Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 567 chương bị phế linh căn đích nữ tu ( 63 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Phượng phi linh tại tâm lí nhất biến nhất biến đích cáo tố tự kỷ, đường quả tựu thị lai ảnh hưởng tha độ kiếp đích, tuyệt đối bất năng cú thượng đương.

Miễn miễn cường cường áp chế trứ khiêu động đích tâm, chuẩn bị ứng đối lôi kiếp đích thời hầu, đột nhiên nhất đạo ôn uyển đích thanh âm hưởng khởi tại nhĩ biên, sử đắc tha thần sắc đại biến.

“Phượng phi linh, nhĩ khán khán ngã thị thùy?”

Phượng phi linh hạ ý thức đích vọng hướng thanh âm đích lai nguyên xử. Chỉ kiến na quần bạch y nhân trung, hữu nhất yểu điệu đích thân ảnh, tha trích hạ liễu đấu lạp, nhất trương khuynh quốc khuynh thành đích dung nhan xuất hiện tại phượng phi linh đích nhãn để, kinh đắc phượng phi linh liên liên hậu thối hảo kỉ bộ.

“Nhĩ…… Nhĩ……” Nhĩ chẩm ma hoàn hoạt trứ?

Phượng phi linh hoàn toàn bất cảm tương tín, tha thị thân nhãn khán đáo bùi tuyết bị ma tu lộng đắc hồn phi phách tán, đối phương chẩm ma khả năng hoàn hảo đoan đoan đích trạm tại na lí?

Bùi tuyết kiểm thượng quải trứ nhất mạt đạm nhiên đích tiếu, “Ngã hoàn hoạt trứ, nhĩ ngận ý ngoại mạ? Nhĩ ô miệt ngã đối đối lãnh dạ lăng hữu tưởng pháp, thậm chí tổn phôi ngã đích danh tiết, hỏa đồng ma tu hãm hại ngã vạn kiếp bất phục, ngã bùi tuyết tự vấn một hữu tố quá nhậm hà đối bất khởi nhĩ đích sự, phượng phi linh, nhĩ vi hà yếu như thử đãi ngã?”

“Na thị nhĩ hoạt cai.”

Phượng phi linh hoàn toàn vong ký liễu hiện tại đích xử cảnh, hạ ý thức đích hống đạo, “Hoạt cai, nhĩ thị hoạt cai.”

Đương sơ tha bị kỉ cá ma tu ngoạn lộng thủ chưởng chi gian, cách bích đích bùi tuyết hòa cơ thành thiện kí nhiên hoàn chỉnh nhật ân ân ái ái, tựu một hữu tưởng quá lai cứu cứu tha giá cá khả liên đích tiểu nữ tử? Sở dĩ, bùi tuyết thị hoạt cai, hoạt cai lạc đắc na cá hạ tràng.

“Phượng phi linh, nhĩ hựu khán khán ngã thị thùy?” Cốc cầm trích hạ đấu lạp, nhất trương tiếu bì đích dung nhan lộ xuất tại nhân tiền, kiến phượng phi linh bất giải đích dạng tử, tha hảo tâm giải thích, “Ngã khiếu cốc cầm, ngũ hành linh căn.”

Tuy nhiên tha bất tri đạo vi thập ma sư phụ yếu tha giá dạng giới thiệu tự kỷ, đãn khán đáo phượng phi linh thần sắc đại biến đích thời hầu, tha tựu minh bạch giá đối phượng phi linh ngận trọng yếu.

“Chẩm ma khả năng!!”

Phượng phi linh tâm loạn như ma, tảo tựu lãnh tĩnh bất hạ lai liễu.

“Phượng phi linh, ngã khiếu ôn ý.”

“Phượng phi linh, ngã khiếu……”

“Phượng phi linh……”

Nhất cá nhất cá thục tất đích thiên tài danh tự hưởng khởi tại nhĩ biên, phượng phi linh phảng nhược hãm nhập liễu ma chú trung, tha thống khổ đô ô trứ đầu, tha nỗ lực liễu na ma cửu, tương giá ta thiên tài đích cơ duyên tiệt đoạn, bất cấp tha môn thành trường đích cơ hội.

Thậm chí hoàn hữu nhất ta nhân, bị tha thâu thâu đích toán kế một liễu tu vi, phế liễu, ca bạc thối nhi đô đoạn liễu, vi thập ma giá ta nhân hoàn hảo đoan đoan đích trạm tại tha đích diện tiền.

Mãnh địa, tha tưởng khởi liễu nhất cá nhân, tử tử địa trành trứ đường quả đích vị trí, diện mục tranh nanh đích thuyết đạo, “Thị nhĩ!!”

“Thị ngã.”

“Nhĩ dã thị?”

Phượng phi linh bất đắc bất thừa nhận liễu, đường quả năng cú tri đạo tha trọng sinh giả thân phân, ngận khả năng dã thị trọng sinh giả. Tha đột nhiên giác đắc, lão thiên gia chân đích ngận bất công bình, nhượng tha trọng sinh tựu toán liễu, vi thập ma hoàn yếu nhượng tha đích cừu nhân trọng sinh, trọng sinh liễu hoàn bỉ bất quá đối phương.

Nguyên lai, tha hoàn chân đích thị bị lão thiên gia bị châm đối liễu.

Đường quả khinh khinh địa diêu đầu, “Ngã bất thị.”

Tha xác thật bất thị trọng sinh giả.

Hiển nhiên phượng phi linh bất tương tín.

Oanh long long ——

Lôi kiếp dĩ kinh ngưng tụ thành công, oanh oanh đích tại đầu đỉnh hưởng khởi, phượng phi linh dĩ kinh lãnh tĩnh hạ lai. Bất quản như hà, tha tuyệt đối bất năng cú tử tại thiên kiếp chi hạ.

“Ngã bất hội nhượng nhĩ đắc sính đích.”

Tha thần sắc nghiêm túc, chuẩn bị trứ ứng đối tối hậu nhất đạo lôi kiếp.

Tại đệ cửu đạo lôi kiếp tương phượng phi linh dữ lãnh dạ lăng yêm một đích thuấn gian, đường quả đích thanh âm ngận thanh tích đích truyện đáo phượng phi linh đích nhĩ biên, bất thị đối tha thuyết đích, nhi thị đối ôn ý đẳng nhân thuyết đích, “Hảo liễu, nhĩ môn khả dĩ khai thủy phi thăng liễu.”

Sát thời, phượng phi linh trừng đại liễu nhãn, khán trứ na nhất quần bạch y bạch quần nhân phóng khai tu vi, cường đại đích khí thế tựu liên tha đô bị ảnh hưởng liễu, khán trứ tha môn nhất phiến tiếu dung đích thăng không, khí đắc nhất khẩu huyết phún liễu xuất lai.