Đường quả phác xích nhất tiếu liễu xuất lai, “Ngã thân thể một hữu vấn đề.” Khứ kiểm tra tuyệt đối chính thường.
“Đãn ngã môn bất hội hữu hài tử.” Tha nhận chân đích thuyết đạo, “A dã, ngã thị tưởng hòa nhĩ thuyết minh bạch, nhĩ hiện tại phản hối đích thoại, hoàn lai đắc cập.”
Tống dã một hữu thuyết thoại, chỉ tương nhuyễn nhuyễn đích tiểu thê tử bão tại hoài lí, thiếp trứ tha đích nhĩ đóa thuyết, “Na thiên tố công hồi lai, ngã thôi khai môn tẩu tiến ốc lí, quả quả hiên khai bị tử dụng nhất song phiêu lượng đích nhãn tình khán trứ ngã đích thời hầu, tựu dĩ kinh bả ngã đích hồn nhiếp tẩu liễu, đương thời ngã não tử lí chỉ hữu nhất cá niệm đầu.”
“Bả nhĩ phủng tại thủ tâm, phóng tại tâm tiêm nhi thượng sủng trứ, ngã tống dã giá nhất sinh chỉ sủng quả quả nhất nhân, dã chỉ đối nhĩ hảo, dĩ kinh một hữu đa dư đích thời gian, đa dư đích tâm tư phân cấp kỳ tha nhân.”
“Kỳ thật chi tiền ngã hoàn tại tưởng, như quả quả quả hỉ hoan hài tử chẩm ma bạn, kim hậu nhĩ nhãn tình lí tựu bất hội chỉ hữu ngã nhất cá nhân, nhĩ đích tâm dã hội bị phân cấp lánh ngoại đích nhân.”
Tống dã một hữu tưởng quá vấn đường quả thuyết vi thập ma tha môn giá nhất sinh bất hội hữu hài tử, giá cá tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị tha môn đô bất nguyện ý hữu “Đệ tam giả” sáp túc tha môn đích cảm tình sinh hoạt.
Đường quả thính đáo giá nhất phiên xích thành đích ngôn luận, kiểm thượng đích tiếu dung tựu một hữu tiêu thất quá, tha quyển trụ nam nhân kết thật đích yêu thân, “Na chân hảo, tống hán trường đích tư tưởng ngận tiên tiến a, tình thoại dã thị nhất sáo nhất sáo đích.”
“Na quả quả hỉ hoan thính mạ?” Tống dã soái khí đích kiểm thượng đa liễu kỉ phân nhận chân, “Quả quả hỉ hoan thính, ngã dĩ hậu mỗi thiên vãn thượng thuyết cấp nhĩ thính, giá lưỡng niên mang trứ hán tử đích sự, hữu ta hốt lược nhĩ liễu.”
Hệ thống: A a, hốt lược liễu mạ? Thị hận bất đắc nhật dạ đô bả tức phụ nhi bối thượng thân thượng, sủy tiến khẩu đại, nhãn tình đô bất na nhất thuấn ba.
Thôn lí, trấn lí, huyện lí, thùy bất tri đạo tống hán trường tẩu na lí, trừ liễu thượng xí sở, đô đắc tương tha đích tiểu thê tử đái thượng.
Như quả thuyết tha đích tiểu thê tử thị nhất cá chỉ hoa bình, na tựu đại thác đặc thác liễu, hòa tống hán trường nhất dạng, bất thị cá hảo hốt du đích nhân, hữu nhân tưởng dĩ tha tố đột phá khẩu, tối hậu thâu kê bất thành thực bả mễ. Phản chính giá lưỡng khẩu tử thị nhất khâu chi hạc, bất hảo hốt du a.
Vưu kỳ thị hán trường phu nhân trường đắc phiêu lượng, hòa tha thuyết thoại bất tri bất giác bị hốt du đô bất hội sát giác xuất lai, đẳng tối hậu bị mại liễu đô bất tri đạo.
Thiên thiên tha na trương phiêu lượng như hoa nhi nhất dạng đích kiểm, xác thật ngận hữu khi phiến tính. Nhãn tình lượng tinh tinh, mô dạng tiếu mị mị đích khán trứ nhĩ, tựu toán tri đạo thị hãm tịnh, dã một hữu bạn pháp bả trì, bất tri bất giác tựu hãm tịnh khứ liễu.
“Thính, tống hán trường hữu nhàn tình dật trí thuyết tình thoại, ngã khẳng định yếu tẩy nhĩ cung thính a.”
Nhiên hậu, đường quả thính liễu nhất vãn thượng lai tự tống hán trường đích thổ vị nhi tình thoại, đặc biệt hậu hối khai khẩu thuyết na cú thoại.
“Ngã tưởng cải biến nhất hạ thôn tử lí đích hiện trạng.”
Hiện tại đương thôn trường đích nhân thị đường quả đích đại ca, đường thiên ngọc.
Giá thiên, tống dã hòa đường thiên ngọc thương lượng quá, chuẩn bị khai thủy đối thôn lí tiến hành nhất thứ cải tạo. Năng cú tẩu đáo kim thiên, thị thôn lí đại gia nỗ lực đích kết quả.
Hiện tại nhật tử hảo quá liễu, ẩm thủy tư nguyên, yếu phú đại gia nhất khởi phú hữu, tài thị trường cửu chi kế. Thôn lí hữu năng lực đích nhân, hữu tài năng đích nhân, tha nhận vi một hữu tất yếu nhất trực ngốc tại công hán tố công, khả dĩ phát triển tha môn trường xử, đáo các cá lĩnh vực khứ tố sự.
Hiện tại giá cá thời hầu, chính thị hảo thời cơ, chỉ yếu khẳng càn, tuyệt đối bất hội khuy.
Thôn lí sở hữu nhân đô bị khiếu lai, thính đáo tống dã thuyết yếu cải biến thôn lí đích hiện trạng, đô hữu ta mộng bức, tha môn giác đắc tự kỷ thôn nhi dĩ kinh ngận hảo liễu, như kim sở hữu địa phương đô tiện mộ tha môn ni.