Nguyên gia đương niên đích trạch viện, tài sản, tại nguyên lão bình phản hậu, năng cú quy hoàn hồi lai đích, đô quy hoàn đáo liễu tha thủ lí.
Hiện tại nguyên lão nhất cá nhân cư trụ tại tứ hợp viện lí, dã bất tố kỳ tha đích, thành thiên luyện tự, tác họa, lưu điểu, sinh hoạt đặc biệt hữu tư hữu vị.
Tựu thị giá thân biên đích nhân thiếu liễu ngận đa, hữu ta nhân ly khai hậu, tựu tái dã một hữu hồi lai liễu.
Duy nhất đích nữ nhi hứa đa niên tiền tựu một liễu, lão bạn dã tẩu đắc tảo, lưỡng cá ngoại tôn nữ ngoại tôn dã đô hữu tự kỷ đích sự, ngoại tôn nữ đảo thị tiền ta niên liên hệ thượng liễu, dã tri đạo liễu ngoại tôn dã quá đắc ngận hảo.
Nguyên lão tâm lí hảo thụ liễu ta, khả hoàn thị hữu ta di hám, nhất trực đô một hữu cơ hội kiến đáo ngoại tôn.
Giá nhất thiên, nguyên lão thảng tại trúc y thượng, sái trứ ôn noãn đích thái dương, thính trứ nhĩ biên đích điểu minh thanh, chính hôn hôn nhập thụy.
Đột nhiên, môn bị xao hưởng liễu.
Tống thanh cấp nguyên lão thỉnh liễu nhất cá chiếu cố tha khởi cư đích nhân, thính đáo xao môn thanh, liên mang thượng khứ khai môn. Khán đáo thị tống thanh hòa tha đích nam hữu, dĩ cập lánh ngoại lưỡng cá bất nhận thức đích niên khinh nhân, chiêu hô trứ tương nhân thỉnh tiến lai.
“Thị thùy lai liễu?”
Nguyên lão bị kinh tỉnh, bán mị trứ nhãn vãng trứ môn khẩu, khán đáo thủ tiên tẩu tiến lai đích tống thanh, nhất hạ tử tinh thần liễu khởi lai, liên mang tọa khởi lai, “Thanh thanh hòa tiểu lý a, nhĩ môn kim thiên chẩm ma hữu không lai liễu?”
“Ngoại công.” Tống thanh tiếu mị mị đích tẩu thượng khứ, “Nhĩ khán khán ngã bả thùy đái lai liễu.”
Tống thanh nhượng khai liễu ta, lộ xuất tống dã đích diện dung, đột nhiên xuất hiện nhất cá niên khinh nhân, nhượng nguyên lão hữu ta mộng liễu, đương niên tha tẩu đích thời hầu, tống dã hoàn chỉ hữu thập nhất tuế, hiện tại nhân biến hóa ngận đại liễu, tha chỉ giác đắc giá cá niên khinh nhân hữu kỉ phân thục tất, hảo tượng tại na lí kiến quá, đãn hựu tưởng bất khởi lai, hư trứ nhãn trành trứ tống dã ngận cửu.
Tống dã thị tiên khai khẩu liễu, “Ngoại công, thị ngã.”
Nguyên lão lăng liễu nhất hạ, ngận khoái phản ứng quá lai, phi khoái lưỡng bộ tẩu đáo tống dã đích diện tiền, dụng lực đích trảo trụ tha đích thủ, “Tiểu dã? Nhĩ thị tiểu dã?”
“Thị ngã, ngoại công.” Tống dã dã ngận kích động, khán đáo thân thể kiện lãng đích nguyên lão, đề trứ đích tâm dã phóng hạ lai, tha hoàn thị một hữu vong ký, bả đường quả khiên đáo diện tiền lai, “Giá thị quả quả, thị nâm đích ngoại tôn tức phụ nhi.”
Nguyên lão kim thiên tối cao hưng liễu, bỉ đương sơ tha thính đáo khả dĩ hồi kinh thị đích tiêu tức, hữu nhân lai tiếp tha đích thời hầu hoàn yếu cao hưng.
Nhất gia tử tổng toán đoàn tụ, hòa hòa mục mục đích tương xử liễu hảo kỉ thiên, nguyên lão đặc biệt hỉ hoan hòa đường quả thuyết thoại, thời thường vấn vấn đường huyện đích phát triển, ngẫu nhĩ hoàn hội đề xuất nhất ta ý kiến, dã thị nhượng đường quả thụ ích phỉ thiển.
Thính đáo đường quả thuyết yếu tiếp tha khứ đường huyện, nguyên lão khước cự tuyệt liễu. Tha vi tiếu trứ thuyết, tha lưu tại kinh thị, kỳ thật hoàn thị hữu ta dụng xử đích.
Tựu toán hiện tại tha khán khởi lai bỉ giác nhàn, kỳ thật dã một hữu đả toán phóng khí mỗ ta đông tây, vưu kỳ thị tha hoàn hữu lưỡng cá tối trọng yếu đích thân nhân, tha lưu tại giá lí, chỉ bất định tương lai hoàn năng cú bang điểm thập ma.
Bất đắc bất thuyết, hoàn thị lão đích khảo lự đắc chu toàn. Hữu nhất cá nguyên lão tại kinh thị, xác thật bất quản đối tống thanh hoàn thị tống dã đích tương lai đô hữu hảo xử đích. Nguyên lão đích nhân mạch khẳng định thị tương đương quảng đích, tưởng yếu bạn thành thập ma sự, tha nhất cú thoại bỉ bào đoạn thối đô hữu dụng.
“Nhĩ môn a, hữu không lai khán khán ngã tựu hảo liễu.”
Tống dã khứ kinh thị khảo sát hoàn cảnh khứ liễu, tuy thuyết tha yếu lưu tại đường huyện, đãn khả dĩ tại kinh thị khai thiết phân công tư a, tha khả bất hội cục hạn tại nhất cá địa phương. Hiện tại hoàn hữu thân tỷ hòa thân ngoại công bang mang, bỉ tưởng tượng trung đích hoàn yếu dung dịch.
Nhi đường quả tắc thị bị nguyên lão lạp trứ khứ tha thư phòng khán tha thu tàng đích na ta bảo bối, mỗi nhất kiện tại hậu thế nã xuất lai đô thị vô giới chi bảo.
Tại phát hiện đường quả cánh nhiên năng cú tiếp đắc thượng tha đích thoại đích thời hầu, nguyên lão đốn thời đối tha hựu đa liễu ta hỉ hoan, tâm lí canh nhận vi thị tha ngoại tôn tử kiểm đáo bảo bối liễu.