Cái ân thiên thiên hống trứ nhân, hoàn đái trứ tha xuất khứ tán tâm, tống các chủng đông tây cấp tha, dã một hữu nhượng ninh lạc giới hoài giá kiện sự.
Đãn tha dã tiệm tiệm đích tập quán thú nhân bộ lạc đích sinh hoạt, hữu nhất thứ ngoại xuất đích thời hầu, tha phát hiện liễu nhất chủng khả dĩ thực dụng đích thực vật, tựu nhượng cái ân bang tha đô thải trích liễu.
Một hữu tưởng đáo giá nhất thứ ngộ đáo liễu ý ngoại, lưỡng nhân đáo liễu xà tộc duy qua đích động huyệt, duy qua khán thượng liễu ninh lạc, tịnh thả sấn trứ cái ân một hữu chú ý, tương ninh lạc quyển tẩu liễu.
Ninh lạc khởi tiên thị hại phạ đích, hậu lai phát hiện duy qua ngận hảo, duy qua thị xà tộc, thông minh hựu giảo hoạt, đặc biệt hội thảo ninh lạc đích hoan tâm.
Dã bất tượng cái ân na dạng, chiêm hữu dục thập túc, hội cường bách hòa tha phát sinh quan hệ, tiệm tiệm đích tha hỉ hoan thượng liễu duy qua giá cá bỉ giác thần sĩ đích xà tộc, tự nhiên nhi nhiên đích lưỡng cá cảo tại liễu nhất khởi.
Nhiên hậu tựu hữu ta lộ cốt đích miêu tả, bỉ như, ninh lạc phát hiện duy qua hữu lưỡng chỉ đinh đinh đích sự, kinh khủng trung hòa duy qua ân ái, đáo tối hậu sảng đắc bất yếu bất yếu đích, chỉnh thiên hòa duy qua điềm điềm mật mật ân ân ái ái đích.
Bạch thiên nhất khởi xuất khứ ngoạn, vãn thượng hoàn thị nhất khởi ngoạn.
Nhượng ninh lạc phảng phật vong ký liễu cái ân đích tồn tại, hậu lai một hữu đa cửu tái khán đáo cái ân đích thời hầu, đối phương khán khởi lai ngận bất hảo, thượng lai tựu bão trứ ninh lạc, thuyết tha thác liễu, bất cai cường bách tha.
Ninh lạc hựu tâm nhuyễn liễu, hồi ức khởi hòa cái ân đích điểm điểm tích tích, tâm lí phát hiện đặc biệt bất xá, tha cánh nhiên khả sỉ đích đồng thời hỉ hoan thượng liễu lưỡng cá nhân.
Nhiên hậu, tựu thị tam nhân đích ái hận củ cát.
Đường quả thị hồi ức trứ kịch tình, dĩ cập miểu trứ na ta lộ cốt đích miêu tả tiến nhập mộng hương đích.
Hệ thống ám tự thổ tào, túc chủ đại đại, phôi đắc ngận, cư nhiên hỉ hoan khán nhân gia ba ba.
Tảo thượng khởi lai đích thời hầu, đường quả chiếu lệ khứ đậu ngân hào, đẳng xuất lai, quả nhiên khán đáo liễu chính tại hống ninh lạc đích cái ân, hoàn biến thành sư tử tại ninh lạc đích diện tiền hựu bính hựu khiêu, chu vi đích thú nhân dã đô thị nhất ngôn nan tẫn đích dạng tử.
Khả thị cái ân bất giác đắc hữu thập ma, tạc thiên tha xác thật tố thác liễu nhất điểm, đãn tha mãn não tử tưởng đích thị, tha đích thư tính chân đích ngận bất nhất dạng, như quả tái phát sinh điểm tạc thiên vãn thượng đích sự, tha nhất định hội hạnh phúc tử đích.
Ninh lạc thị thống khổ hựu củ kết, nhận vi cái ân chân đích thái bất tôn trọng tha liễu.
Như quả giá lí bất thị thú thế, tha khẳng định hội trực tiếp ly khai đích.
Đãn thị, xuất liễu bộ lạc, tha dã bất tri đạo năng cú khứ na lí, giá lí ngận nguy hiểm, tha dã phạ tử, chỉ năng cú tọa tại giá lí sinh muộn khí. Đả định chủ ý, đoản thời gian bất khả năng nguyên lượng cái ân.
Đường quả tọa tại môn khẩu, khán liễu nhất hội nhi hí, tựu khán đáo áo lị đả phẫn đắc hoa chi chiêu triển đích tẩu đáo tha đích diện tiền, “A quả quả, ngã kim thiên hảo khán mạ?”
“Hảo khán.”
Áo lị đích trường tương, bỉ giác phù hợp hiện đại âu mỹ đích thẩm mỹ quan, kiện mỹ.
Tha một thuyết giả thoại, xác thật đĩnh hảo khán đích.
Áo lị cao hưng liễu, đối trứ tha tiếu đạo, “Ngã yếu khứ kỳ tha bộ lạc, hữu thập ma tưởng yếu đích đông tây mạ? Ngã cấp nhĩ giao hoán hồi lai, bỉ như hảo khán đích thú bì, thú cốt hạng liên?”
“Bất liễu, ngã hữu ngận đa, tạm thời bất nhu yếu.”
“Nga, na tựu toán liễu ba, ngã cấp nhĩ đái điểm hảo cật đích ba.” Áo lị ngận nhiệt tình đích thuyết đạo, bất tri đạo chẩm ma hồi sự, tự tòng thượng thứ chi hậu, tha đặc biệt tưởng hòa a quả quả thuyết thoại, khả năng thị nhân vi a quả quả não tử thông minh ba.
Đối, tha hỉ hoan hòa não tử thông minh đích thú nhân tố bằng hữu.
“Na ngã tẩu liễu, quá kỉ thiên ngã tựu hội đái nhất cá đặc biệt cường đại đích hùng tính hồi lai, a quả quả, nhĩ tựu đẳng trứ ba.”
Đường quả tiếu mị mị, “Na chúc nhĩ hạnh vận liễu, áo lị.”
Áo lị cao hưng đích cáo biệt ly khai, khán đáo ninh lạc đích thời hầu, hanh liễu nhất thanh, chuyển thân tựu tẩu, ngạo kiều đắc bất đắc liễu.