Đường quả cố tác bất tri, kế tục thuyết đạo, “Giá nhất thứ thú triều, ngã môn bộ lạc thành viên đích an toàn ứng cai bất hội hữu thập ma vấn đề liễu nha.”
“Hoàn hữu lánh ngoại lưỡng cá hòa ngã môn giao hảo đích bộ lạc,” hắc lược vi hữu ta đam tâm đích thuyết đạo, “Chi tiền ngã môn dĩ kinh đàm hảo hợp tác, cộng đồng để chế giá nhất thứ đích thú triều, tuy nhiên ngã môn lạp đa bộ lạc dĩ kinh bất cụ phạ thú triều, đãn dã bất năng cú bất cố tha môn.”
Giá thời, ninh lạc tòng trụ sở lí xuất lai, kháp hảo thính đáo hắc lang đích thoại, “Thủ lĩnh chân thị hữu tình hữu nghĩa,” ninh lạc dương khởi nhất mạt tiếu dung, “Kí nhiên đô thị bằng hữu, vi thập ma bất nhượng tha môn dã đáo giá lí lai, giá dạng đại gia dã hảo hữu nhất cá chiếu ứng ba, sơn động lí diện trụ bất liễu, sấn trứ hoàn hữu thời gian, ngã môn khả dĩ tại ngoại diện hoa phân xuất nhất ta không gian, chu vi đa lộng nhất ta hãm tịnh, ứng cai một hữu vấn đề đích.”
Hắc lang điểm liễu điểm đầu, “Ngã dã thị giá dạng tưởng đích, hiện tại tha môn dĩ kinh tại cản quá lai liễu, nguyên lai nhĩ dã tưởng đáo liễu giá điểm.” Na trương hữu ta lãnh khốc đích kiểm, bất tri bất giác đối ninh lạc lộ xuất tiếu dung.
Đường quả vi vi đê trứ đầu, tiếu nhi bất ngữ.
“Na thủ lĩnh, ngã môn xuất khứ khán khán yếu chẩm ma đằng xuất không gian, nhượng tân đích thành viên trụ tiến lai.” Ninh lạc tưởng khởi sơn phúc lí diện đích na cá sơn động, “Ngã khán lí diện na cá sơn động đích không gian hoàn thị ngận đại, trụ đích thành viên kỳ thật dã bất đa, yếu bất đại gia tái tễ nhất tễ, đằng xuất nhất ta không đích địa phương, năng cú đa trụ nhất điểm toán nhất điểm, lí diện tiểu cách gian oạt đích thị bất thị cự ly hữu ta viễn?”
Hắc lang an tĩnh đích trạm tại nguyên địa, ninh trứ mi đầu, tự hồ tại tư khảo ninh lạc sở thuyết đích khả hành bất khả hành, chi tiền tha nhận vi sơn động thị tha môn lạp đa bộ lạc phát hiện đích, sơn động lí diện cư trụ đích thành viên, khẳng định ưu tiên lạp đa bộ lạc.
Trừ phi, lánh ngoại lưỡng cá bộ lạc lí đích thành viên, đáo thời hầu hội nhân vi để kháng thú triều nhi thụ thương, tài hội an đốn đáo lí diện.
Đãn bị ninh lạc giá ma nhất thuyết, tha tự hồ hữu ta bị thuyết động liễu, kỳ thật lí diện na cá sơn động xác thật ngận đại, tạc khai đích tiểu không gian mỗi nhất cá đích cự ly đô bỉ giác viễn, xác thật khả dĩ tái khai tạc nhất ta xuất lai.
“Hoặc hứa khả hành……” Hắc lang đích thoại hoàn một hữu thuyết thoại, tựu bị đường quả đả đoạn.
“Như quả thủ lĩnh bất phạ đáo thời hầu sơn thể than tháp đích thoại, tẫn quản tái đa lộng kỉ cá tiểu không gian xuất lai, tối hảo thị bả sơn phúc đô cấp đào không, giá dạng biệt thuyết tam cá bộ lạc, tựu thị tam thập cá bộ lạc đô năng cú trụ đắc hạ.”
Lí diện năng cú tạc khai đích địa phương, đô thị tha hòa ngân hào hợp kế quá đích, xác định sơn thể bất hội nhân vi tha môn oạt động nhi than tháp, yếu thị tái đa chỉnh kỉ cá xuất lai, thùy đô bất năng cú bảo chứng hội phát sinh thập ma nguy hiểm.
Đáo thời hầu sơn thể than tháp, dĩ kinh bất thị thú triều đích sự liễu, nhi thị lạp đa bộ lạc đích nhân, tại thú triều lai lâm chi tiền, hội bất hội bị sơn cấp áp tử.
Ninh lạc hiển nhiên một hữu tưởng đáo giá lí, nhãn thần hữu ta bất an, liên mang hòa đường quả đạo khiểm, “A quả quả, đối bất khởi a, ngã một hữu tưởng đáo na ma đa, như quả chân đích tạc khai thái đa không gian, khả năng chân đích hội dẫn khởi sơn thể đích than tháp, ngã chỉ thị bỉ giác đam tâm dữ ngã môn giao hảo đích na ta bộ lạc thành viên, yếu thị chỉ nhượng tha môn trụ tại ngoại diện, đáo thời hầu thị bất thị hội phát sinh nguy hiểm?”
Ninh lạc tâm lí dã hữu ta hậu hối, tha chân một hữu tưởng đáo, hậu quả khả năng hội na ma nghiêm trọng, tha khả bất hi vọng sơn thể than tháp.
Nguy hiểm khẳng định thị hữu đích, đường quả tâm tưởng.
Đãn lạp đa bộ lạc tại hữu liễu tị nan chi sở, tịnh một hữu phóng khí đối phương, hoàn hội cộng đồng để kháng thú triều, dĩ kinh thị nhân chí nghĩa tẫn, giá cá ninh lạc, thị na lí lai đích thánh mẫu hoa? Tự kỷ đô yếu biệt nhân bảo hộ, hoàn tưởng trứ chửng cứu thế nhân.