Đường quả bị ninh lạc hồng hồng đích nhãn khuông trành trứ, ninh lạc bào đáo đường quả đích diện tiền, phác đích nhất thanh quỵ hạ lai, “A quả quả, nhĩ cứu cứu duy qua ba, ngã tri đạo nhĩ bất hỉ hoan ngã, quái ngã thưởng tẩu liễu nhĩ đích phong đầu, ngã chân đích bất thị cố ý đích, dã một hữu tưởng thưởng quá nhĩ phóng phong đầu, chỉ yếu nhĩ nguyện ý cứu duy qua, đẳng duy qua hảo liễu, ngã tựu đái trứ tha ly khai bộ lạc.”
Giá cú thoại nhất lạc, sở hữu thành viên khán đường quả đích nhãn thần đô biến liễu.
Phảng phật thị tha nhân vi thảo yếm ninh lạc, nhi bất tuyển trạch cứu duy qua nhất dạng.
Ngải y tự hồ thị trảo đáo cơ hội, “A quả quả, nhĩ bất thị thuyết ninh lạc thị ngã môn bộ lạc thành viên đích ân nhân mạ? Hiện tại tha tưởng yếu nhĩ bảng mang cứu duy qua, nhĩ ứng cai bất hội bất xuất thủ ba?”
“Ngã một hữu thuyết bất bang mang a?”
Đường quả kỳ quái đích miểu liễu nhãn ninh lạc, “Nhĩ thính thùy thuyết đích, ngã thảo yếm nhĩ?”
“Ngã……” Ninh lạc sát liễu sát nhãn lệ, “Bộ lạc lí thành viên chi gian bất đô tại truyện văn mạ?” Yếu bất nhiên, a quả quả vi thập ma bất hỉ hoan lý hội tha, khẳng định thị thảo yếm tha.
Tha một hữu lai đích thời hầu, a quả quả thị bộ lạc đích tiểu công chủ, tha lai liễu hấp dẫn liễu hứa đa nhân đích chú ý, a quả quả thảo yếm tha dã bất kỳ quái.
“Ngã một hữu thảo yếm nhĩ.”
Đường quả diện sắc bất cải đích thuyết đạo, “Nhĩ yếu ngã cứu tha mạ?”
“Đối, a quả quả nhĩ khả dĩ bang ngã mạ?” Ninh lạc trứ cấp đích vấn.
Đường quả ninh trứ mi đầu, “Ngã bất tri đạo năng bất năng cú cứu tha, tuy nhiên ngã cân tại đại tế tư thân biên học tập liễu nhất đoạn thời gian, đãn ngã não tử tự hồ một hữu na ma thông minh, chẩm ma khả năng nhất hạ tựu học hội liễu đại tế tư đích bổn sự, yếu chân na ma dung dịch, bộ lạc lí đích thành viên bất đô khả dĩ khứ học liễu mạ?”
Ninh lạc tâm tưởng dã thị, khả thị, như quả đường quả bất bang mang, tựu một hữu nhân năng cú cứu duy qua liễu.
“A quả quả, bất quản chẩm ma dạng, thỉnh nhĩ thí thí ba, tẫn lực cứu cứu duy qua.”
Đường quả khảo lự liễu nhất hạ, thuyết đạo, “Ngã hại phạ bả tha y tử liễu.”
“A quả quả, ngã tương tín nhĩ.” Ninh lạc phảng phật trảo trụ liễu tối hậu đích cứu mệnh đạo thảo, kỳ tha thành viên dã phân phân biểu kỳ, như quả xuất liễu vấn đề bất quái tha.
Đường quả tâm lí hảo tiếu, yếu chân đích bả nhân y tử liễu, đệ nhất cá quái tha đích tựu thị ninh lạc, nhiên hậu giá ta nhân phạ thị hội thuyết, minh minh một hữu học đáo bổn sự, ngạnh yếu khứ cứu nhân, tài hại tử liễu duy qua.
“Hành, nhĩ đô giá dạng thuyết liễu, na ngã tựu thí thí ba, chính hảo tiền đoạn thời gian đại tế tư cấp ngã thuyết liễu nhất chủng trị liệu trọng thương đích phương pháp.”
Ninh lạc tùng liễu nhất khẩu khí, đãn hoàn thị ngận đam tâm, tối hậu khán đáo đường quả tại đảo cổ na ta thảo dược hậu, hoàn nhượng bộ lạc thành viên khứ thải trích tân đích thảo dược, tối hậu thảo dược bị đảo toái, phu tại duy qua thương khẩu đích địa phương, tha tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Khán lai, a quả quả xác thật một hữu sử phôi đích ý tư.
“Huyết hảo tượng chỉ trụ liễu.” Ngải mạc thuyết đạo, “Hoàn chân đích hữu dụng, a quả quả, nhĩ ngận lệ hại a.”
Đường quả ngận khiêm hư, “Đại tế tư giáo đích, kỳ thật ngã tựu thị án chiếu đại tế tư đích phương thức khứ tố, ngã dã bất minh bạch huyết chẩm ma tựu chỉ trụ liễu.”
Giá thoại, kỉ hồ một hữu nhân bất tương tín, na phạ ngải y đô tương tín liễu.
Đãn trạm tại nhân quần trung khán nhiệt nháo đích mễ khắc huynh đệ tương hỗ vọng liễu nhất nhãn, a quả quả chân đích một hữu tát hoang mạ? Hữu điểm bất xác định a.
Áo lị tắc thị tại vi đường quả hoan hô, nhất trực thị thuyết trứ, “A quả quả, a quả quả, nhĩ quả nhiên hảo lệ hại, nhĩ chân đích thị tối thông minh đích thư tính liễu.” Mễ khắc lưỡng huynh đệ thính trứ giá thiên chân đích thoại ngữ, hữu ta vô nại.
Duy qua tuy nhiên một hữu tỉnh, đãn tại đường quả “Tinh tâm đích trị liệu” hạ, thương khẩu tiệm tiệm địa kết ba liễu.
Ninh lạc đối thử, phi thường cảm kích tha.
Trực đáo duy qua tại thập thiên tỉnh lai, tranh khai nhãn khán đáo ninh lạc đích thời hầu, lưỡng nhân một nhẫn trụ, đả toán hảo hảo ngoạn sái nhất hạ, một hữu tưởng đáo……