Bộ lạc thành viên đắc đáo ninh lạc đích đề điểm, tố xuất hứa đa thật dụng hựu giản đan đích tiểu ngoạn ý nhi khứ kỳ tha bộ lạc giao hoán vật phẩm, đối phương vấn khởi lai đích thời hầu, tha môn tựu hội tương ninh lạc tòng đầu đáo cước khoa nhất biến.
Đoản đoản lưỡng cá nguyệt, ninh lạc đích danh tự bị hứa đa nhân tri đạo.
Cự ly lạp đa bộ lạc hữu ta viễn đích nhất cá khiếu mã tháp quốc đích thú nhân quốc, dã tri đạo liễu ninh lạc đích tồn tại.
Quốc vương lạp lí đương thời tựu phách bản quyết định, yếu tương ninh lạc trảo hồi lai, đương nhiên như quả na lí đích thú nhân nguyện ý tương ninh lạc giao xuất lai, na tựu canh hảo liễu.
Như quả bất nguyện ý, tha môn tựu hội phát động chiến tranh, chiêm lĩnh lạp đa bộ lạc, sát điệu tha môn đích hùng tính, thưởng tẩu tha môn đích thư tính hòa thực vật.
Mã tháp quốc đích quốc vương lạp lí động tác ngận khoái, phái liễu mã tháp quốc tối lệ hại đích dũng sĩ lưỡng bách danh, vãng lạp đa bộ lạc cản khứ. Tha môn kỵ trứ tuần hóa đích dã thú, tốc độ thập phân đích khoái.
Lộ quá đích bộ lạc nhất đán cảm trở ngại tha môn đích thoại, đô hội bị tha môn đạp bình, mã tháp quốc đích thành viên đô ngận hung tàn, bất nhiên dã bất hội kiến thành nhất cá quốc gia.
Tại mã tháp quốc đích thống trị hạ, hữu ngận đa thú nhân bộ lạc, tha môn tất tu mỗi niên chước nạp thực vật, tài năng cú tại thú triều lai đích thời hầu, tiến mã tháp quốc đích phạm vi tị nan.
Khả dã nhân vi chước nạp liễu thực vật, hội đạo trí tha môn toàn niên đô cật bất bão.
Hứa đa bất nguyện ý đích bộ lạc, bỉ như lạp đa bộ lạc giá chủng, tịnh bất nguyện ý đầu kháo mã tháp quốc giá dạng bác tước tha môn thực vật đích quốc gia, tương bộ lạc bàn đáo liễu thâm lâm lí diện, mã tháp quốc tựu quản bất liễu tha môn liễu.
Đãn bạn tùy trứ đích, tựu thị mỗi nhất niên thú triều đích nguy hiểm.
Mã tháp quốc đích thành trì, thị dĩ thạch đầu tu kiến thành đích, mã tháp quốc hoàn hữu cường đại đích trí giả, tựu toán thú triều yếu lai công kích tha môn, dã hội bị tha môn đả thối.
Mã tháp quốc dũng sĩ đích tốc độ thái khoái, lạp đa bộ lạc đích thành viên căn bổn một hữu na ma tiêu tức linh thông, tựu bị mã tháp quá đích dũng sĩ bao vi.
Khán trứ na ta hung mãnh đích dũng sĩ, dĩ cập mã tháp quốc dũng sĩ khiên trứ đích dã thú, lạp đa bộ lạc đích thành viên cá cá kiểm sắc đại biến. Tựu toán tha môn hữu cường đại đích hắc lang thủ lĩnh, dã hữu cái ân, ngải mạc, minh cửu, duy qua giá dạng đích cường đại dũng sĩ, khả thị dã bỉ bất liễu mã tháp quốc kỉ bách danh dũng sĩ, nhất đán phát sinh trùng đột, lạp đa bộ lạc giá nhất bách đa nhân, căn bổn vô pháp để đáng.
Canh biệt thuyết, mã tháp quốc bất cận cận chỉ hữu lưỡng bách danh dũng sĩ.
“Ngã môn lai chỉ hữu nhất kiện sự,” mã tháp quá đích dũng sĩ thuyết đạo, “Giao xuất nhất cá khiếu ninh lạc đích tiểu thư tính, biệt thí đồ mông hỗn ngã môn, ngã môn tri đạo na cá tiểu thư tính trường đích hựu bạch hựu nộn, hòa kỳ tha đích thư tính bất nhất dạng.”
“Cấp nhĩ môn tam thiên thời gian khảo lự, phủ tắc ngã môn hội chiêm cư nhĩ môn lạp đa bộ lạc, sát điệu giá lí sở hữu đích hùng tính thú nhân, nhi giá lí đích thư tính hòa thực vật, đô chúc vu ngã môn mã tháp quốc liễu.”
Hắc lang kiểm sắc biến liễu biến, khước dã bất cảm trực diện trùng đột, hảo bất dung trảo đáo liễu nhất cá địa phương, nan đạo tựu yếu nhượng xuất khứ mạ?
Tha căn bổn tựu một hữu khảo lự giao xuất ninh lạc, tha đả toán kim dạ tựu đái trứ bộ lạc nhân viên triệt ly giá lí.
Khán trứ mã tháp quốc đích dũng sĩ chuyển thân ly khứ, hắc lang cản khẩn triệu tập toàn bộ thành viên, thuyết liễu kim dạ triệt ly đích tiêu tức.
Toàn bộ thành viên hồi đáo sơn động lí, thu thập đông tây.
Đẳng dạ sắc hàng lâm, lạp đa bộ lạc đích thành viên tiễu tiễu địa tòng hậu sơn đích vị trí vãng thâm lâm đích thâm xử tẩu, tha môn đê cổ liễu mã tháp quốc đối ninh lạc đích chấp trứ.
Một tẩu quá cửu, tựu cảm giác đáo bất đối kính, tẩu tại tiền diện đích lưỡng cá thành viên thảm khiếu nhất thanh, hắc lang cử trứ hỏa bả, khán thanh sở liễu, na lưỡng danh thành viên chính tại bị dã thú tê liệt.
Mã tháp quốc dũng sĩ đích thanh âm hưởng khởi, “Ngã thuyết quá liễu, bất yếu hồ lộng ngã môn, hồi khứ, hoàn thị tử, nhĩ môn tự kỷ quyết định. Hiện tại ngã cải biến chủ ý liễu, cấp nhĩ môn lưỡng thiên thời gian khảo lự.”