Cật hoàn tảo xan, hiết liễu nhất hội nhi, phong ngọc hạ ý thức đích nã khởi già phê hát liễu nhất khẩu, nhãn để mãn thị kinh diễm.
Tha đối tha điều tra liễu na ma đa, khán lai hoàn thị bất cú liễu giải đích triệt để.
Tưởng khởi tha tòng tiền tịnh bất tố phạn, dã bất phao già phê, canh bất hội tưởng khởi lai công tư khán tha, tha nhẫn bất trụ thâu thâu miểu liễu nhãn an tĩnh tọa tại bất viễn xử đích phiêu lượng nữ nhân.
Tha an tĩnh phủng trứ thủ cơ đích mô dạng, chân đích tượng nhất cá thiên sử.
Tha cản khẩn mai hạ đầu, bất khứ khán tha, khán cửu liễu, tha phạ đáo thời hầu hạ bất liễu thủ. Vi liễu tiểu ý hoạt quá lai, tha bất thị dĩ kinh chuẩn bị ngận cửu liễu mạ?
Tiểu ý bồi bạn tại tha đích thân biên dĩ kinh ngũ niên đa liễu, tha môn đích cảm tình thâm, thùy dã ly bất khai thùy.
Tha hát liễu lưỡng khẩu già phê, mục quang khai thủy trực thị điện não, đầu nhập công tác trung. Kỳ gian, đường quả nhất cú thoại đô một hữu thuyết, chỉ thâu thâu đích phách liễu nhất trương phong ngọc nhận chân công tác đích trắc diện, bả giá trương chiếu phiến truyện đáo động thái lí, phối thượng văn tự: Nhận chân công tác đích nam bằng hữu.
Phong ngọc đầu nhập công tác, kỉ hồ bất hội sĩ đầu, đẳng tha giác đắc soa bất đa, thân lại yêu đích hạ ý thức khứ khán đường quả nguyên bổn tọa đích vị trí, chỉ thị tịnh bất kiến nhân.
Tha diêu liễu diêu đầu, tam phân nhiệt độ nhi dĩ.
Tha nã khởi dĩ kinh lương liễu già phê hát liễu nhất khẩu, tẫn quản lương liễu, vị đạo hoàn thị na dạng đích hảo, tha một hữu do dự toàn bộ hát liễu hạ khứ.
Tùy hậu tha hựu đầu nhập đáo công tác trung, hoàn toàn vong ký cật phạn.
Đại ước thập nhị điểm bán đích thời hầu, tha giác đắc bạn công thất hữu ta bất đối kính, sĩ đầu tựu khán đáo liễu đường quả đích thân ảnh, dĩ cập tha thủ lí đích lưỡng cá bảo ôn hạp, diện dung hữu ta thác ngạc.
“Kim thiên ngã chính hảo hữu không, a ngọc nhĩ tại công tác, dã bất hảo đả giảo nhĩ, tựu hồi khứ tố liễu ta cật đích cấp nhĩ đái lai, tảo thượng thính nhĩ thuyết hỉ hoan, đa tố liễu ta.”
Đường quả mi nhãn loan loan đích tương bảo ôn hạp phóng tại bạn công trác, “Mang hoàn liễu mạ? Một mang hoàn dã đắc tiên tương phạn cật liễu.”
Phong ngọc tâm lí thuyết bất xuất đích phục tạp, đãn ngận khoái tựu bị mỹ vị đích thực vật hấp dẫn, tha đáo liễu phạn điểm đỗ tử dã hội ngạ, tòng tiền chẩm ma một hữu phát hiện ni?
“Tiểu quả cật liễu mạ?”
Đường quả diêu đầu, “Một hữu ni, cấp trứ cản quá lai, dã tưởng hòa nhĩ nhất khởi cật.”
Vị đạo, bỉ tảo thượng đích hoàn yếu hảo. Thái, dã ngận phong thịnh, tựu thị tuyết bạch đích mễ phạn, đô bỉ tha tòng tiền cật đích canh hữu vị đạo. Tha đích trù nghệ, cư nhiên giá ma hảo, bất tượng thị nhất cá chỉ hỉ hoan ngoạn du hí đích phú gia thiên kim.
Tha dĩ kinh ngận cửu một hữu cật quá giá ma mỹ vị hựu hợp vị khẩu đích phạn thái liễu, cánh nhiên nhất cá nhân tương phạn thái cật liễu đại bán, cật hoàn hữu ta bất hảo ý tư, “Thái hảo cật liễu.”
“Một quan hệ, phản chính ngã dã cật đích thiếu, khán trứ a ngọc hỉ hoan, ngã dã ngận cao hưng.” Đường quả đích mục quang ngận chân thành, phong ngọc ngận khoái tưởng khởi liễu tha đích mục đích, liên mang tương thị tuyến na khai nhất ta.
“Tại giá lí bồi ngã ngận vô liêu ba?”
“Hoàn hảo a, kỳ thật dã bất vô liêu, tuy nhiên ngã hoàn thị tọa tại nhất biên ngoạn du hí, đãn tổng năng cú tưởng khởi thân biên hoàn hữu lánh ngoại nhất cá nhân, thị bất nhất dạng đích.”
“Dĩ hậu ngã cấp nhĩ tống tảo xan hòa ngọ xan ba, a ngọc.”
Phong ngọc liên mang cự tuyệt, “Bất dụng liễu, giá dạng nhĩ thái hạnh khổ liễu, vãn thượng hoàn yếu trực bá đáo thập nhị điểm, thụy bất cú đối thân thể bất hảo.”
“Na ngã cấp nhĩ tống ngọ xan, chính hảo hạ ngọ tựu đãi tại nhĩ đích công tư, ngã hoàn hòa phấn ti thừa nặc quá, yếu trực bá du hí thiết kế sư đích sinh hoạt ni, a ngọc, nhĩ khả biệt nhượng ngã thực ngôn.”
Phong ngọc hữu ta vô pháp cự tuyệt diện tiền giá cá phiêu lượng đích nữ nhân, hạ ý thức đích điểm liễu điểm đầu, “Hảo.”
Đáp ứng hậu, tha chinh liễu chinh, dã một hữu bạn pháp phản hối liễu, khán trứ tha khai tâm điểm dạng tử, tha tâm lí việt lai việt bất thị tư vị.