“Dĩ kinh cải hảo liễu.”
Tưởng khởi tha canh cải đích sổ cư, tha dã vong ký hạ ý đích hành vi dữ tọa tư ngận hủy na cụ mỹ hảo đích thân thể.
Tha liên mang tọa đáo điện não diện tiền, khán trứ dĩ kinh gia tái xuất lai đích du hí, khống chế trụ du hí nhân vật, mạn mạn đích vãng cương thi tiểu trấn bôn khứ.
Đường quả hòa phong minh hựu thị đồng thời xuất hiện tại tân đích cương thi tân nương giá cá du hí lí diện đích, đường quả tri đạo tiền nhân hậu quả, phong minh tựu bất tri đạo liễu.
Đối vu giá cá đột nhiên canh hoán hoàn cảnh, sinh xuất liễu nghi tâm.
Đãn tha hoàn thị bất vong ký, tương tha đích tân nương tử lâu trụ, đệ nhất thứ tha hữu liễu công phá giá ta du hí đích tưởng pháp, thậm chí khống chế du hí.
Tha hữu ta phạ, hạ nhất thứ tha môn tái thứ xuất hiện nhất cá tân đích tràng cảnh, tha đích tân nương tử khả năng hội bất tại tha đích thân biên, lưỡng nhãn nhất mạt hắc, tha ứng cai khứ na lí trảo tha a.
“A minh, nhĩ tại tưởng thập ma?”
Phong minh hồi đáp, “Nhĩ tri đạo kinh thường tiến lai na ta, tưởng yếu sách tán ngã môn đích thị thập ma nhân mạ?”
“Tri đạo a, phôi nhân ma.”
Phong minh diêu đầu thị tiếu, mạc trứ đường quả đích đầu, “Kỳ thật nhĩ chỉ thị nhất xuyến sổ cư, khả năng nhĩ thính bất đổng, đãn ngã hoàn thị tưởng hòa nhĩ thuyết, phu thê chi gian, bất ứng cai hữu bí mật.”
Đường quả: A a! Sổ cư? Ân?
“Nhĩ tựu thị tha môn sang tạo đích, ngã ngận hại phạ tha môn đối nhĩ hội tố xuất tiêu hủy đích quyết định, na dạng ngã tựu vĩnh viễn kiến bất đáo nhĩ liễu.”
Đường quả biệt trứ tiếu, vấn, “A minh nan đạo bất thị sổ cư mạ?”
“Tuy nhiên ngã ngận tưởng cáo tố nhĩ ngã thị, đãn ngã chân đích bất thị.” Phong minh thuyết giá cú thoại đích thời hầu, phi thường thận trọng, tha phủng trứ đường quả đích kiểm, vẫn liễu vẫn tha đích ngạch đầu, “Ngã ứng cai toán thị não điện ba, khả năng nhĩ hoàn thị bất đổng, khả ngã tựu tưởng hòa nhĩ thuyết, nhượng nhĩ tri đạo chân tương.”
“A minh đích ý tư thị, nhĩ bổn thân ứng cai hòa ngoại diện đích na ta nhân nhất dạng mạ?”
Phong minh tiếu trứ điểm đầu, “Ân, nguyên bổn ngã dã thị tha môn trung đích nhất viên.”
“Na a minh chẩm ma lai giá lí liễu?” Đường quả hảo kỳ đích vấn.
Phong minh khổ tiếu, “Ngã tòng tiểu tựu đối du hí phi thường cảm hưng thú, đổng sự khai thủy tựu tại phong thị án chiếu tự kỷ đích lý niệm thiết kế du hí. Ngã thiên sinh đối giá phương diện hữu thiên phú. Kỳ tha nhân hoa thập niên đích thời gian, ngã chỉ nhu yếu hoa bán niên tựu khả dĩ toản nghiên xuất lai. Hậu lai khán liễu tiểu thuyết trung đích toàn tức võng du, tựu khai thủy nghiên cứu toàn tức võng du đích lý niệm, hậu lai chung vu bị ngã nghiên cứu thành công liễu.”
Đường quả vi vi kinh nhạ, sở dĩ toàn tức du hí thời đại, kỳ thật thị phong minh khai thủy đích?
“Đương thời ngã đặc biệt cao hưng, thậm chí lai bất cập tố hứa đa an toàn trắc thí, tựu tiên nhượng hán gia án chiếu ngã đích nhu yếu sinh sản liễu nhất cá toàn hệ du hí thương, hựu cấp tự kỷ phối liễu nhất cá du hí, thâu thâu đích thí liễu.”
Một hữu tưởng đáo, bả tự kỷ ngoạn liễu tiến khứ.
“Nhiên hậu ngã tựu thất khứ liễu ý thức, tái nhất thứ tỉnh lai, tựu thị ngộ đáo nhĩ chi tiền, ngã cảm giác chu vi phi thường bất đối kính, tổng giác đắc tự kỷ hảo tượng thị bị thập ma kích hoạt đích. Hậu lai tài phản ứng quá lai, giá tựu thị du hí, tối hậu tại du hí lí diện, trảo đáo liễu phong thị đích tiêu thức, tài tri đạo giá thị phong thị thành viên thiết kế đích nhất khoản khủng phố du hí.”
Hệ thống: 【 túc chủ đại đại, trảo đáo liễu, phong minh, du hí thiết kế quỷ tài, phong thị tập đoàn tổng tài đích đệ đệ, toán bối phân nhi đích thoại, ứng cai thị phong ngọc đích tiểu thúc. Ngoại giới bình giới tha thị, vi du hí nhi sinh, vi du hí nhi vong. 】
Đường quả điểm liễu điểm đầu, thần giác câu liễu câu, phong ngọc đích tiểu thúc a, hữu ta ý tư, đệ nhất thứ thính thuyết du hí thiết kế sư nhân vi thí ngoạn du hí, bả tự kỷ lộng tử đích.
“Na a minh hòa ngã thuyết giá ta……”
“Phanh ——”
Đường quả hồi đầu, vọng hướng trùng tiến lai đích nhân.
“Tân nương tử.” Phong ngọc khống chế trứ du hí nhân vật lai đáo đường quả đích diện tiền, du hí nhân vật tại đường quả đích diện tiền, phi thường kích động đích vấn, “Nhĩ khiếu thập ma?”