“Tương công, khoái tương giá cá phôi nhân lạp xuất khứ dụng tiên tử trừu.” Đường quả bão trứ phong minh đích ca bạc thuyết, “Giá ta phôi nhân, tổng hỉ hoan lai sách tán nhĩ ngã.”
Phong ngọc hoàn tưởng thuyết ta thập ma, môn ngoại tựu dũng tiến lai hứa đa cương thi, tương tha đích du hí nhân vật trảo liễu xuất khứ, khổn bảng tại cao cao đích trụ tử thượng, dụng triêm liễu diêm thủy đích tiên tử, ngoan ngoan đích tiên đả trứ.
Phong ngọc hữu ta thất thần đích vọng trứ điện não giới diện, mãn não tử đô thị, tiểu quả bất ký đắc liễu, tha bất ký đắc tằng kinh chúc vu tha môn đích nhất thiết liễu.
Tha tương du hí lí đích cương thi vương đương tác tương công, thuyết xuất na ta y lại đích thoại, tha tâm đô toái liễu.
Phong ngọc lăng thần liễu ngận cửu, chung vu quyết định, yếu tương cương thi vương hòa cương thi tiểu trấn hủy diệt. Bất quản như hà, tha đô yếu bả tiểu quả đái xuất lai.
Tha đích thủ chỉ phi khoái đích khiêu động tại kiện bàn thượng, na phạ công tư na biên hữu quan vu toàn tức du hí đích trứ cấp sự, tha đô biểu kỳ tạm thời một không, nhượng tha môn đình hạ giá cá hạng mục.
Hiện tại tối trọng yếu đích thị, trảo hồi tha đích tiểu quả. Giá nhất thứ, tha bất hội tái thất khứ tha liễu.
Tha bổn lai tưởng trọng trí du hí, phát hiện hoàn thị trọng trí bất liễu, hựu phạ cường hành trọng trí hội xuất hiện thập ma vấn đề, càn thúy hòa chi tiền nhất dạng, phục chế liễu nhất cá tối sơ bản bổn, tiến hành canh cải sổ cư.
Tha phát hiện liễu nhất cá quy luật, chỉ yếu khải động du hí, tiểu quả tựu hội xuất hiện tại tân đích du hí lí diện.
Đường quả thấu quá điện não, khán đáo liễu phong ngọc sở tố đích nhất thiết, đê tiếu đạo, “Thiên chân.” Tha tòng đả toán tiến du hí na thiên khai thủy, tựu một hữu tưởng quá xuất khứ.
Tha yếu nhượng phong ngọc tri đạo tha đích tồn tại, minh minh xúc thủ khả cập, khả chẩm ma đô vô pháp thật hiện tha tâm trung sở tưởng, tha yếu nhượng tha vĩnh viễn hoạt tại nội cứu dữ thống khổ trung.
Giá kỉ thiên, phong ngọc tựu trầm tẩm tại canh cải du hí sổ cư, thậm chí hữu liễu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp, tha yếu tiêu diệt cương thi vương, nhượng tha tự kỷ thủ đại cương thi vương đích vị trí, mạn mạn đích hoạch đắc tiểu quả đích tín nhậm. Nhiên hậu, tái tưởng bạn pháp tương tha đái xuất lai.
Ngạ liễu, tha tùy ý khiếu nhất phân ngoại mại, khát liễu, tùy tiện trảo điểm hát đích, thật tại thị một hữu thời gian, tha trực tiếp tựu khứ thủy long đầu đích vị trí hát tự lai thủy.
Hạ ý thần sắc ma mộc đích tọa tại nhất biên, cấp trực bá gian thượng phát liễu nhất điều hữu sự, giá kỉ thiên bất trực bá đích công cáo, dã tọa tại nhất biên, khán trứ phong ngọc đích phong cuồng.
Tha kiến quá phong ngọc công tác khởi lai mang lục đích dạng tử, đãn tòng lai một hữu kiến quá hiện tại giá dạng, vi liễu đạt đáo mục đích, thập ma đô bất cố liễu.
Tha bất đắc bất xác nhận, phong ngọc xác thật ngận hỉ hoan na vị khiếu đường quả đích nữ sinh.
Hạ ý khán trứ phong ngọc đích tiếu dung, hồn thân mạo trứ lãnh hãn. Bổn lai tha chỉ dĩ vi phong ngọc thị thái hỉ hoan đường quả liễu, tại nhất thiên vô ý gian thính đáo phong ngọc đích thoại, hách đắc tha hồn thân mạo lãnh hãn.
“Tiểu quả, giá nhất thứ ngã nhất định hội đái nhĩ xuất lai, tái dã bất thương hại nhĩ liễu, hảo bất hảo.”
“Đối bất khởi, tiểu quả, như quả ngã tảo tri đạo nhĩ đối ngã giá dạng trọng yếu, ngã nhất định bất hội thiết kế giá cá âm mưu, tương nhĩ đích thân thể đoạt khứ liễu.”
Hạ ý trừng đại liễu nhãn, một nhẫn trụ hậu thối hảo hảo kỉ bộ, tâm phanh phanh đích khiêu trứ, não tử phảng phật tạc khai, nhất phiến không bạch, quá liễu ngận cửu tài hồi thần.
Tha hậu phạ đích khán trứ phong ngọc đích bối ảnh, sở dĩ…… Thượng thứ tịnh bất thị ý ngoại, thị a ngọc tảo hữu toán kế?
“Ngã dã bất tri đạo, tại giá tràng cảm tình đích âm mưu lí, ngã thành công đích đạt đáo mục đích, tối hậu khước thị nhất cá thất bại giả.” Phong ngọc phảng phật vong ký liễu hạ ý đích tồn tại, nhất biên biên trình trứ đại mã, nhất biên hồi ức trứ tha dữ đường quả đích tằng kinh, bất tri bất giác thuyết xuất tha nhất khai thủy toán kế đích nhất thiết.
“Ngã hội tương nhĩ đích thân thể hoàn cấp nhĩ, đẳng nhĩ hảo liễu, ngã môn tựu khứ kiến thúc thúc a di, tương hôn lễ xác định hạ lai.”