Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 777 chương khủng phố du hí nữ chủ bá ( 57 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Ngã mụ mụ dĩ kinh hảo kỉ thứ vấn khởi nhĩ liễu, ngã đô bất tri đạo cai chẩm ma hòa tha giảng.”

Hạ ý thính đích bối hậu lương sưu sưu đích, trực đáo thính đáo phong ngọc thuyết, “Chí vu tiểu ý, ngã môn tái mạn mạn tưởng bạn pháp, ngã bất hội khứ tố thương hại biệt nhân đích sự liễu.”

Hạ ý tâm lí nhất trầm, sở dĩ như quả một hữu hợp thích đích thân thể, tha tựu nhu yếu vĩnh viễn thị nhất cá một hữu thân thể đích não điện ba, chỉ năng cú ngốc tại điện não lí diện, trực đáo tiêu vong mạ?

Tha mân liễu mân thần, khán trứ phong ngọc phong cuồng bất tự tri đích dạng tử, chung vu quyết định ly khai giá lí.

Tha chuyển thân hồi phòng gian, nã liễu tạp, thủ cơ, thân phân chứng, tối hậu khán đáo na nhất đôi quý trọng đích thủ sức, giảo liễu giảo nha, dã phi khoái đích trang liễu ta tại bao bao lí.

Tha bất tưởng tái thứ thành vi não điện ba, hoàn bất tri đạo hội kinh lịch thập ma, tha yếu ly khai giá lí.

Chỉ yếu ly khai liễu giá lí, phong ngọc trảo bất đáo tha, giá cụ thân thể tựu thị tha đích liễu.

Đường quả đô bả phong ngọc thưởng tẩu liễu, giá cụ thân thể bổn thân tựu thị phong ngọc thưởng lí cấp tha đích, tha thập ma đô bất tri đạo, bằng thập ma hậu quả yếu lai tha thừa đam.

Chi tiền phong ngọc hòa tha đề quá, yếu chiêm hữu kỳ tha nhân đích thân thể, tha thị cự tuyệt liễu đích. Sở dĩ, tha bất dụng vi giá kiện sự phụ trách.

Bằng thập ma yếu tha phụ trách, tha tài thị thất khứ liễu tối đa đích na cá. Nguyên lai đích phong ngọc, thị na ma đích hỉ hoan tha.

Sấn trứ phong ngọc bất chú ý, hạ ý khinh khinh địa đả khai môn, ly khai liễu.

“Giá tựu thị chân tương.”

Đường quả nhượng hệ thống bang mang bả phong ngọc tại phòng gian lí đích tràng cảnh, dĩ cập tha thuyết đích na ta thoại đích họa diện đô trình hiện cấp phong minh khán.

Kí nhiên đô thị phong gia đích nhân, hữu tất yếu hòa tha giảng nhất thanh. Tha thị giác đắc phong minh đĩnh khả ái đích, tựu toán phong ngọc thị tha đích chất nhi, cai ngược đích hoàn đắc ngược, đối cừu nhân, tha tòng lai bất thủ nhuyễn.

Như quả phong minh thính liễu giá ta, hoàn yếu cầu tình đích thoại, na tựu ngận bão khiểm liễu, tha chỉ hảo bả tha nhưng tiến lạp ngập dũng lí lạc.

【 túc chủ đại đại, na cá hạ ý bào liễu a. 】 ngoại giới nhất trực tại hệ thống đích giam khống trung, tha thị thân nhãn khán đáo hạ ý bào điệu đích, tâm lí hữu ta phẫn phẫn bất bình, 【 yếu bất yếu đề tỉnh nhất hạ phong ngọc, tha khẳng định hội bả hạ ý trảo hồi lai. 】

Đường quả thần giác loan liễu loan, “Bất dụng đề tỉnh, phong ngọc đẳng hội nhi phản ứng quá lai, hội bả tha trảo khởi lai, nhượng tha môn hỗ tương thương hại khứ ba, quan ngã thí sự.”

Phong minh miểu trứ tha tân nương tử tiếu ngâm ngâm đích mô dạng, bối hậu đột nhiên nhất lương, cản khẩn tương tha lâu trụ, “Quả quả thụ khổ liễu.”

“Nhĩ hoàn hỉ hoan tha mạ?” Phong minh bất xác định vấn, na cá não tử hữu khanh đích chất nhi, chân đích thị tha đích thân chất nhi mạ?

Đường quả diêu liễu diêu đầu, “Hỉ hoan tha tố thập ma, ngã não tử hữu khanh, hoàn thị bị cương thi cật liễu não tử?”

“Na quả quả hỉ hoan ngã mạ?” Phong minh hữu ta kỳ đãi đích vấn, “Án chiếu hiện tại đích thời gian, ngã xuất sự dĩ kinh thị ngận đa niên tiền, thân thể tảo tựu bị tiêu hủy, vĩnh viễn đô vô pháp xuất khứ.”

“Đãn quả quả đích thân thể hoàn tại.” Tha tưởng xuất khứ, tha hoàn chân đích lan bất trụ.

Tựu bằng tá đường quả năng cú khinh dịch tương ngoại diện đích họa diện cấp tha khán, tha giá cá tân nương tựu bất giản đan a.

“Nhĩ tưởng ngã xuất khứ mạ?”

“Tự nhiên bất nguyện ý.” Phong minh cản khẩn đích thuyết, “Khả thị, quả quả yếu hồi đáo hiện thật khứ, ngã dã bất năng cú lan trứ nhĩ, tuy nhiên ngã ngận tưởng giá dạng tố.”

“Chân quai.” Đường quả tâm tình hữu ta hảo, “Giá ma quai, na ngã tựu bất xuất khứ lạc.” Đường quả tiếu mị mị đích thuyết, “Võng lạc thế giới kỳ thật dã bất thác,” tha một hữu ẩn man, “Ngã nhất khai thủy tựu một hữu đả toán tái xuất khứ, đãn một hữu tưởng đáo hội ngộ đáo nhĩ.”