Nguyện ý tẩu đích, bị đái tẩu liễu.
Bất nguyện ý tẩu đích, hoàn thị lưu liễu hạ lai.
Chu lâm lâm nhất trực tại kỳ đãi, năng cú trừng phạt giá lí đích nhân.
Đãn đối giá cá lạc hậu ma mộc đích thôn trang, xử phạt tịnh bất thị na ma dung dịch. Thôn lí đích nhân bất thiếu, tương tha môn đích nữ nhân đái tẩu, dĩ kinh kích nộ liễu quần chúng.
Nhân vi na ta bị lưu hạ đích hài tử, dã bất khả năng tương sở hữu nhân trảo tẩu.
Chu lâm lâm bất năng cú tiếp thụ, đãn một hữu bạn pháp, tha thuyết yếu trảo nhất cá tam niên tiền tại thôn lí thất tung đích nữ hài, thôn lí nhân đô phủ nhận, tha môn giá lí căn bổn một hữu giá cá nhân.
Công tác nhân viên dã khứ đáo xử trảo liễu, tịnh một hữu phát hiện thập ma, tối hậu chu lâm lâm đích gia nhân đái trứ tha ly khứ.
Tha tránh trát trứ bất nguyện ý, bị đái tẩu đích thời hầu, hoàn hảm đạo, tha nhất định hội tẫn khoái liên hệ đáo đường quả đích gia nhân.
“Tha ngận thất vọng ba.” Đường quả khán trứ nhất kiểm phẫn hận đích chu lâm lâm, cận cận tiếu liễu thanh, “Một quan hệ, giá lí giao cấp ngã.”
Na cụ thân thể đích gia nhân, dĩ hậu tái khứ tầm trảo.
Đẳng na ta nhân tẩu hậu, thôn lí đích nhân cá cá nghĩa phẫn điền ưng, ngoại diện đích nhân, căn bổn nã tha môn một hữu bạn pháp.
Thập ma phê bình giáo dục, đối tha môn lai thuyết căn bổn bất quản dụng.
“Ngã tầm tư trứ, chi tiền tử liễu hảo kỉ cá nhân, giá kiện sự bất thái đối kính, nan đạo đại tráng hòa đại tráng nương thuyết đích thị chân đích, cha môn thôn nhi bị nữ quỷ cấp triền thượng, tài hội phát sinh giá ta sự?”
Đối tha môn lai thuyết, na ta nữ nhân bị đái tẩu, tâm lí chỉ hữu phẫn nộ, tịnh bất hội nhượng tha môn hối ngộ. Giá nhất thứ, thôn lí thị bị trảo tẩu liễu kỉ cá nam nhân, hữu thôn trường, dĩ cập kinh thường ngoại xuất đái nữ hài tiến lai đích nam nhân.
Chí vu kỳ tha nhân, tịnh một hữu thập ma sự.
Thôn trường bị trảo liễu, tha môn tiên thị hữu ta hoảng, đãn ngận khoái tựu tuyển xuất liễu tân đích thôn trường. Tại tha môn khán lai, căn bổn tựu một hữu tố thác thập ma, thị ngoại diện đích nhân thái dã man.
Lão bà thị tha môn hoa tiền mãi lai đích, nữ nhân bất tựu thị dụng lai sinh hài đích mạ?
Na ta nhân, chân đích thái đại kinh tiểu quái liễu.
“Khả năng chân đích hữu nữ quỷ, ngã môn yếu bất yếu trảo lưỡng cá đạo sĩ lai khu khu?”
“Ngã khán hành, giá kiện sự chân đích thái kỳ quái liễu, tòng tiền tựu một hữu thính thuyết hữu tiểu cô nương tòng ngã môn thôn nhi đào tẩu, ngã khán, chân đích thị nữ quỷ càn đích.”
“Đối liễu, ngã môn lộng ta hắc cẩu huyết, bát tại môn khẩu, nữ quỷ tựu phạ giá cá.”
“Bả thôn khẩu đích na tôn phật tượng sát càn tịnh điểm, tổ thượng truyện hạ lai đích, khẳng định thị phật tượng bất càn tịnh, tài nhượng nữ quỷ bào tiến lai liễu.”
“Đối đối đối, cản khoái bạn.”
【 túc chủ đại đại, hiện tại nhĩ yếu tố thập ma nha? 】 hệ thống hảo kỳ đích vấn.
Đường quả tảo liễu nhãn thôn tử, “Khứ trảo nhất cá thục nhân, chi tiền một hữu khán đáo tha lộ diện, bất tri đạo tha chẩm ma dạng liễu.”
Hệ thống minh bạch liễu, thị nguyên chủ đích na vị bằng hữu ba.
Án chiếu ký ức, đường quả lai đáo đương niên quan nguyên chủ na ốc tử đích cách bích, na vị nữ hài tựu tại giá lí.
Tha phiêu tiến khứ, chỉ khán đáo lưỡng cá lão nhân, hòa nhất cá thô tráng đích nam nhân. Nhất gia tam khẩu tọa tại ốc tử lí, lão đầu hòa nam nhân đô trừu trứ yên, lão thái thái tồn tại môn hạm, nhất kiểm đích ưu sầu.
“Khán giá dạng tử, tạm thời phạ mãi bất đáo cô nương liễu.” Lão thái thái thuyết.
Lão đầu hấp liễu nhất khẩu yên, thổ xuất, “Ngoại diện na ta nhân đa quản nhàn sự, ngã môn thôn nhi chẩm ma thảo lão bà thị ngã môn thôn nhi đích sự, tái thuyết ngã môn đô hoa liễu tiền, hiện tại hoàn tương nhân đái tẩu liễu.”
“Dã quái na nha đầu thái quật cường, bất nhiên ngã môn tảo tựu bão tôn tử liễu.” Lão đầu hựu hấp liễu nhất khẩu yên, thuyết đạo.
“Hoàn bất thị dũng tử, mãi hồi lai tựu hảo hảo đãi trứ, động bất động tựu đả.” Lão thái thái thuyết.