Tần cửu hoàn toàn bất cảm tương tín, quỷ hoàn năng cú cấp quỷ niệm kinh siêu độ đích mạ?
Đãn na biên bàn tọa trứ, nhất thân phật quang đích nữ quỷ cứu cánh thị thập ma quỷ? Niệm xuất đích kinh đô dĩ kinh thành kim sắc đích phù văn, phiêu tiến tiểu quỷ đích thân thể lí diện.
Tha thị kiến quỷ liễu ba?
Bất đối a.
Giá chu vi trừ liễu tha đô thị quỷ, tha khả bất thị kiến quỷ liễu mạ?
Na chỉ nữ quỷ nhất kiểm từ bi, giá thời tha bất tượng nữ quỷ, thân thượng nhất ti quỷ sát chi khí đô một hữu, dạng tử đặc biệt đích tường hòa, tượng đắc đạo cao tăng.
Nhi tọa tại tha chu vi đích tiểu quỷ, thư phục đích đô yếu thụy quá khứ liễu.
Nguyên bổn diện mục toàn phi đích hồn thể, cánh nhiên tiệm tiệm đích biến đắc thanh tích khởi lai, khôi phục liễu tha môn sinh tiền đích dạng tử, sát khí dữ oán khí dã đô tiêu tán, tại hồn thể biến đắc thấu minh đích thời hầu, đường quả đình chỉ niệm kinh.
Đường quả khán trứ diện tiền đối tha nhất kiểm cảm kích đích tiểu quỷ, kết liễu nhất cá quyết, tại tha môn đích thân biên, xuất hiện liễu nhất đạo môn, giá tựu thị luân hồi chi môn.
“Nhĩ môn tẩu ba.”
Tiểu quỷ quỵ hạ lai đối trứ tha bái liễu bái, hoan hỉ đích khiêu tiến luân hồi chi môn.
Đường quả khán trứ tha môn cao hưng đích dạng tử, dã hữu ta tiện mộ, đồng thời hòa hệ thống cảm thán, “Kỳ thật xuyên na ma đa thế giới, dã bất thị một hữu dụng xử, chí thiếu hiện tại ngộ đáo thập ma vấn đề, nhu yếu thập ma, ngã đô hội liễu.”
“Như quả khả dĩ đích thoại, ngã dã tưởng cấp tự kỷ siêu độ nhất hạ, đãn hảo tượng một dụng.”
Tha đích phật lý tựu thị tòng nhất vị cao tăng na lí học đích, tha môn thị hảo hữu. Tại tha tử đích thời hầu, hoàn bái thác đối phương bang tha hảo hảo siêu độ nhất hạ, nhất định yếu độ tha khứ luân hồi.
Đương thời tha xác thật tiến liễu luân hồi chi môn, đãn đẳng tha tranh khai nhãn đích thời hầu, tựu thị tại lánh ngoại nhất cá thế giới liễu.
Tưởng tưởng giá cá sự, hoàn đĩnh tao tâm đích.
“Tần đạo trường, nhĩ khán trứ ngã tố thập ma?” Đường quả cảm thán hoàn, tựu phát hiện tần cửu chuyên chú đích vọng trứ tha, “Nhĩ giá dạng nhất nhãn bất trát đích trành trứ ngã khán, hội nhượng ngã ngộ hội đích.”
Tần cửu tương mục quang na khai, tưởng khởi chi tiền đích nhất mạc, hoàn thị hữu ta bất cảm tương tín.
Giá phiêu lượng nữ quỷ, hoàn chân đích thị thần bí.
Quỷ cấp quỷ siêu độ, chân đích thị tiền sở vị văn.
“Nhĩ ngộ hội liễu.” Tần cửu liên mang giải thích, “Hiện tại đắc đáo liễu xa bài hào, ngã môn mã thượng hành động ba.”
“Hảo nha.”
Đường quả tịnh một hữu thâm cứu giá cá vấn đề, đồng dạng thục tất đích linh hồn, một hữu ký ức, nhân sinh quan dã bất đồng, tuy nhiên tha giác đắc đối phương hữu ta khả ái, phát triển nhất hạ cảm tình hoàn thị bất thác, chân liêu bất đáo tha dã chỉ năng cú toán liễu, tha bất thị cá miễn cường biệt nhân đích nhân.
Đãn, đối hữu hưng thú đích nhân, đa tranh thủ nhất hạ dã thị khả dĩ đích.
Tha phiêu đáo tần cửu đích thân biên, tiếu mị mị đích vấn, “Tần đạo trường, nhĩ chân đích bất đả toán lai nhất tràng oanh oanh liệt liệt đích nhân quỷ chi luyến mạ?”
Tần cửu một cảm khứ khán tha đích kiểm, na trương kiểm phiêu lượng đích quá phân, na song nhãn tình dã mê nhân đích quá phân, tha phạ khán cửu liễu, hội trứ liễu tha đích đạo, chân hội dữ tha lai nhất tràng nhân quỷ chi luyến.
Nữ quỷ, tối hội mê hoặc nhân tâm, tha phạ hữu nhất thiên quỷ mê tâm khiếu liễu.
Tố đạo sĩ đích đô minh bạch, nhân quỷ chi luyến đích trở ngại bất thị biệt nhân, nhi thị tha môn tự kỷ, tương lai nhất định hội phân ly, hoàn bất như nhất khai thủy thập ma đô một hữu.
“Nhân quỷ chi luyến, đối nhĩ ngã đô một hữu hảo xử.”
“Tần đạo trường đích ý tư thị, ngã nhược thị cá nhân, nhĩ tựu bất giới ý liễu mạ?”
Tần cửu đốn liễu đốn, hồi đáp, “Dã bất nhất định, cảm tình đích sự, đắc tương hỗ hỉ hoan tài hành.”
“Nga……” Đường quả lạp trường thanh âm, nguyên lai thị giá dạng a, “Na tần đạo trường chẩm ma xác định tương lai bất hội hỉ hoan ngã ni, tất cánh ngã giá ma mỹ.”
Tần cửu biểu tình hữu ta khóc tiếu bất đắc, giá phiêu lượng nữ quỷ chân tự luyến.