“Bổn đạo hội khắc chế nhất hạ đích.” Tha khán trứ đường quả, nhận chân đích hồi đáp.
“Nha, tần đạo trường đích ý tư thị, hội khắc chế đối ngã sinh xuất cảm tình mạ?” Đường quả hựu thuyết đạo, “Khắc chế giá cá từ ngữ đô dụng liễu xuất lai, khả kiến tần đạo trường nội tâm dĩ kinh tại động diêu liễu.”
“Một hữu giá hồi sự.”
Tần cửu bộ tử gia khoái liễu, “Bổn đạo tòng vị kiến quá nhĩ giá ma đa thoại đích nữ quỷ.”
Bất cận thoại đa, kiểm bì hoàn đặc biệt hậu, chân dĩ vi tha trường đích phiêu lượng tựu năng cú vi sở dục vi mạ?
“Giá bất tựu kiến trứ liễu mạ?”
Tần cửu thần sắc hữu ta vô nại, “Khả dĩ bất thuyết giá cá mạ?” Tái thuyết hạ khứ, tha não tử đô hữu ta bất khống chế đích tưởng trứ kỳ quái đích đông tây.
Đường quả tiếu ngâm ngâm đích khán liễu tha nhất nhãn, “Hảo, bất thuyết, bất đậu nhĩ liễu, ngã chỉ thị thái vô liêu, tưởng đa hòa nhĩ thuyết thuyết thoại nha.”
Tần cửu đột nhiên tưởng khởi tha đích kinh lịch, bất quản tha tằng kim đích lai đầu hữu đa đại, đãn tha hoàn thị năng cú tòng tha đích thân thượng cảm giác đáo nhất chủng cô độc.
Na phạ tha tiếu mị mị đích khán trứ tha, thuyết na ta điều khản đích thoại, tha tổng giác đắc tha thị nhất cá ngận cô độc đích nhân.
“Nhĩ tưởng thuyết tựu thuyết ba.” Tần cửu bộ tử hoãn mạn liễu ta, “Bổn đạo khán trứ hồi đáp, tuy nhiên tối hậu đích đáp án nhĩ khả năng bất hội thái mãn ý, nhĩ yếu chân tưởng liêu thiên, bổn đạo tựu bồi nhĩ liêu.”
“Chân đích a?” Đường quả chủy giác thượng dương.
Tần cửu hồi đáp, “Tự nhiên, nhĩ hoa phí đại giới tiền cố dong liễu bổn đạo nhị thập niên.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, tần cửu hữu ta hậu hối, kỳ thật tha tưởng bồi trứ tha liêu thiên, tịnh phi nhân vi na bả tiên kiếm, tha hạ ý thức đích khứ khán tha đích biểu tình, tịnh một hữu phát hiện hữu sinh khí đích tích tượng, vi vi tùng liễu nhất khẩu khí.
“Na ngã tựu bất khách khí liễu.”
Tần cửu thính đáo giá thoại, nhất thời thất ngữ liễu.
“Tần đạo trường, nhĩ kim niên đa đại liễu a?” Đường quả vấn.
Tần cửu hồi đáp: “Nhị thập hữu ngũ liễu.” Giá thị thập ma quỷ vấn đề.
“Hữu điểm niên khinh a, như quả ngã hoạt trứ đích thoại, dã hữu nhị thập tuế, cương hảo khả dĩ lĩnh chứng, nhĩ ngã chỉ soa tứ ngũ tuế, bất đa bất thiếu cương cương hảo, đĩnh bàn phối đích.”
Tần cửu: “……”
“Nhĩ hữu lão bà mạ?”
Tần cửu: “Một hữu.”
“Tưởng trảo cá lão bà mạ?”
“Bổn đạo chỉ tưởng tróc yêu.”
Đường quả lại dương dương đích phiêu trứ, đan thủ thác trứ hạ ba, “Na nhĩ hữu quá nữ nhân mạ?”
“Bổn đạo nhất tâm tróc yêu trám tiền.” Tần cửu nhất bản nhất nhãn đích hồi đáp, giá nữ quỷ chẩm ma tẫn vấn tha giá ta tư nhân vấn đề, thiên thiên tha hoàn hồi đáp liễu, cân tra hộ khẩu tự đích.
“Nga, na tựu thị một hữu, đô nhị thập ngũ liễu, hoàn một hữu quá nữ nhân a, hảo hi kỳ.”
Tần cửu: “……” Tha sư phụ tử chi tiền bát thập tuế, dã một hữu quá nữ nhân, tha nhận vi tự kỷ hoàn ngận niên khinh.
Tài nhị thập ngũ, dĩ hậu cơ hội đa đích thị.
“Na tần đạo trường, nhĩ hỉ hoan thập ma dạng đích nữ nhân?” Đường quả tiếu mị mị đích vọng trứ tha vấn, tần cửu chủy giác dĩ kinh khống chế bất trụ chiến động liễu.
Tha ngận khoái hồi đáp, “Bổn đạo nhất tâm tróc yêu, trám tiền, ngận mang, một không, một tưởng quá.”
“Na hiện tại nhĩ đĩnh hữu không đích, yếu bất yếu tưởng tưởng?”
Hệ thống: Ngoạn phôi liễu a, túc chủ đại đại, chân phôi, thái phôi liễu.
“Bổn đạo kiến thức thái thiếu, tưởng bất xuất hỉ hoan thập ma dạng đích, khả năng yếu ngộ đáo liễu tài tri đạo, dã khả năng nhất bối tử đô ngộ bất đáo.”
Tha sư phụ bất tựu thị mạ? Tha nhận vi, tha ứng cai hội quang hỗn nhất sinh, tái thuyết tha thiên phú hoàn bất thác, thuyết bất định na thiên năng cú đắc đạo thành tiên liễu ni.
“Na ngộ đáo liễu đích thoại, nhĩ khả biệt thác quá liễu a.” Đường quả sĩ liễu sĩ hạ ba, chỉ liễu chỉ tự kỷ, “Bỉ như, nhĩ yếu thị đối ngã hữu thập ma tưởng pháp đích thoại, nhất định yếu tảo điểm hòa ngã biểu bạch.”