“Sở dĩ, đường tiên sinh tựu một hữu thiết linh đường?” Phương thiên sĩ kiểm sắc bất hảo khán, “Nhĩ khả tri đạo, nhĩ bất thiết linh đường, nhĩ đại nữ nhi một hữu gia, vĩnh viễn thị cô hồn dã quỷ, căn bổn vô pháp khứ luân hồi. Bất năng cú khứ luân hồi, tha tự nhiên yếu oán nhĩ, giá kiện sự phạ thị dữ nhĩ đại nữ nhi hữu ta quan hệ.”
“A, giá dạng mạ?” Đường lộc sinh kiểm sắc nhất biến, cấp thiết đích vấn, “Na yếu chẩm ma bạn?”
“Nhĩ tương nhĩ đại nữ nhi đích sinh thần bát tự cấp ngã, ngã cấp toán toán, khán tha thị phủ tại phụ cận. Nhi thả, như quả chân đích thị tha, đường tiên sinh nhĩ nhất định yếu hảo ngôn hảo ngữ đích khuyến khuyến, nhượng tha nguyên lượng nhĩ.”
Đường lộc sinh hựu vấn, “Yếu thị tha bất nguyên lượng ni?”
“Na bổn đạo chỉ hảo tương tha đái tẩu, đường tiên sinh bất yếu giới ý tựu hành.”
“Bất giới ý, ngã nhất điểm đô bất giới ý.” Đường lộc sinh liên mang hồi đáp, tựu thị diệt sát liễu đô bất giới ý, đãn tha hoàn thị thuyết, “Yếu thị tha cải quá đích thoại, phương đại sư hoàn thị bất yếu thương hại tha.”
“Giá thị tự nhiên, chỉ yếu tha bất hại nhận mệnh, bổn đạo tựu bất hội nhượng tha hồn phi phách tán.”
Đường lộc sinh liên mang bất báo xuất liễu đường quả đích sinh thần bát tự, dĩ cập tính danh.
Phương vân trì tại thính đáo đường quả giá lưỡng cá tự đích thời hầu, nhẫn bất trụ vấn, “Đường quả?”
“Đối, ngã đại nữ nhi khiếu đường quả, tiểu sư phụ, hữu thập ma vấn đề mạ?”
Phương thiên sĩ dã khán liễu nhãn phương vân trì, phương vân trì thuyết, “Sư phụ, chi tiền ngã hòa nhĩ thuyết quá đích, na cá sơn thôn lí diện ngộ đáo nhất cá đặc biệt lệ hại đích nữ quỷ, tha tựu khiếu đường quả. Bất quá giá cá thế giới, ứng cai bất hội hữu giá ma xảo hợp đích sự ba.”
Đường quả khán trứ phương thiên sĩ tại na biên kết toán, chủy giác câu trứ tiếu dung. Như quả tha chân đích cận cận thị nguyên chủ, phương thiên sĩ xác thật toán đích xuất lai tha tại phương vị.
Đãn tha trừ liễu thị giá lí đích đường quả, hoàn thị lánh ngoại nhất cá đường quả. Trừ phi tha duẫn hứa, bất nhiên phương thiên sĩ thị một hữu bạn pháp tri đạo tha đích tồn tại.
“Nhĩ đả toán chẩm ma bạn?”
“Phương thiên sĩ, ngã thị bất hội phóng quá đích.” Đường quả tiếu ngâm ngâm đích hồi đáp, “Ngã đương nhiên yếu tha đích mệnh.”
Tần cửu tịnh một hữu thập ma phản ứng, “Na nhĩ tiểu tâm ta, ngã bang nhĩ trở chỉ phương vân trì.”
“Phương vân trì na cá tiểu la la, bổn cô nương tài bất tại ý, nhất tụ tử tựu năng cú tương tha đả đáo tường thượng khứ hồ trứ.”
Tần cửu bị tha ngạo kiều đích ngữ khí đậu tiếu, “Đãn hoàn thị yếu tiểu tâm, tróc quỷ đạo sĩ truyện thừa cửu viễn, tha môn hữu các chủng các dạng đích thủ đoạn, tựu thị đồng xuất nhất môn, thủ đoạn dã thị các hữu bất đồng. Vưu kỳ thị phương thiên sĩ, tha đối quỷ tòng lai đô bất lưu tình.”
“Tần đạo trường, nhĩ giá thị tại quan tâm ngã mạ?” Đường quả trát liễu trát nhãn, đối thượng tần cửu đích mục quang, tần cửu hữu ta bất tự tại, đãn hoàn thị thuyết, “Nhĩ như quả nhận vi thị, na tựu thị ba.”
“Tần đạo trường, nhĩ yếu quan tâm ngã đích thoại, trực tiếp thuyết tựu thị, bất dụng hại tu, ngã hựu bất hội tiếu thoại nhĩ. Tri đạo nhĩ quan tâm ngã, ngã tâm lí đặc biệt cao hưng.”
Tần cửu nhĩ căn tử hựu nhẫn bất trụ hồng liễu, giá chỉ nữ quỷ, tổng thị bất chính kinh, nhất ngôn bất hợp tựu đối tha thuyết giá ta ái muội đích thoại. Đãn tha đích tâm lí, cánh nhiên mạc danh đắc hữu ta cao hưng thị thập ma quỷ.
“Nhĩ yếu đả toán chẩm ma tố?” Tần cửu chuyển di thoại đề.
Đường quả mị liễu mị nhãn, “Phương thiên sĩ bất thị hỉ hoan tróc quỷ mạ? Tựu nhượng tha biến thành quỷ ba.”
“Tần đạo trường, nhĩ tựu tại giá lí đẳng ngã ba. Ngã bất hội hữu sự, nhĩ phóng tâm tựu hảo.”
Thuyết hoàn, bất đẳng tần cửu hồi đáp, đường quả vãng biệt thự đích vị trí phiêu khứ, cố ý lộ xuất nhất ta khí tức, nhượng phương thiên sĩ cảm ứng đáo.
Phương thiên sĩ xác thật cảm ứng đáo liễu, hạ ý thức đại hát nhất thanh, “Đường quả, na lí tẩu!”