Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 862 chương biến thành quỷ đích nữ sinh ( 71 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tha đích quả quả, chân đích thị thái nhượng nhân hỉ hoan liễu.

Tha tựu hỉ hoan tha giá dạng tùy tính nhi phát đích tha, bất quản tố thập ma, đô thị bằng tá trứ tha đích bổn tâm.

Tha tố thập ma, trừ liễu phục cừu, đô bất hội trảo lý do.

“Giá ma xảo a.”

Đường quả khán trứ quải tại nhai bích thượng đích phương tư vân, chính hảo thị quải tại tha tằng kinh thi thể đích địa phương, một nhẫn trụ thuyết liễu nhất cú, “Ngã trụ quá đích địa phương.”

Hệ thống: Túc chủ phạ thị yếu tiếu tử nhân.

Phương tư vân chỉnh cá nhân dĩ kinh hữu ta mê hồ, tha đương thời tâm nhất ngoan, tựu khiêu liễu hạ lai. Cảm thụ đáo na chủng trụy lạc đích cảm giác, tha đô dĩ vi tự kỷ hoạt bất thành liễu.

Tại cấp tốc chi gian, tha khán đáo liễu nhất khối chi xuất lai đích thạch đầu, đương thời tựu nhận vi giá khối tiêm tiêm đích thạch đầu, nhất định hội tương tha đích thân thể xuyên thấu, nhượng tha tử kiều kiều.

Đãn thị, tha hoàn toàn một hữu tưởng đáo, thạch đầu tịnh một hữu tương tha quán xuyên, chỉ thị tương tha đích y phục quải tại thượng diện.

Đương thời, tha sát giác thị bột tử thượng đích na khỏa châu tử thiểm liễu nhất hạ.

Giá khỏa khán khởi lai bất chẩm ma dạng đích châu tử, thị tha mụ mụ cấp tha đích.

Tòng tiểu đái tại bột tử thượng chi hậu, tựu đinh chúc tha, bất chuẩn nã hạ lai.

Tựu thị tẩy táo, đô bất chuẩn nã hạ lai.

Hữu nhất thứ, thiên khí nhiệt, tha yếu tương châu tử thủ hạ lai, hoàn nhạ ninh tương tư sinh khí liễu.

Tha tòng tiểu đáo đại, đô thị ninh tương tư bồi trứ trường đại đích, tối kiến bất đắc tựu thị tha sinh khí đích dạng tử, bảo chứng dĩ hậu tái dã bất nã hạ lai liễu.

Ninh tương tư đối tha hòa tha ba ba đô thuyết giá châu tử thị tha mãi đích, khán trứ hảo khán, tựu cấp tha đái.

Đãn giác đắc ninh tương tư đối giá châu tử đích thái độ, căn bổn bất thị tha thuyết đích na dạng.

Kim thiên bị quải tại huyền nhai biên thượng, tha chung vu minh bạch, giá khỏa châu tử bất giản đan. Khả dĩ thuyết, thị cứu liễu tha nhất mệnh.

Khả thị, bị quải tại giá cá địa phương, thùy năng cú tri đạo tha tại giá lí?

Thạch đầu thị tòng tha y phục bối hậu xuyên quá khứ đích, tha phạ thị yếu ngạ tử tại giá lí, đẳng ngoại diện đích nhân trảo đáo, cổ kế tha đô bị phong thành nhục càn liễu.

Thiên khí hoàn ngận viêm nhiệt, thái dương chiếu xạ hạ lai, tha hựu khát hựu luy, mê mê hồ hồ đích thụy liễu quá khứ.

Đẳng soa bất đa thanh tỉnh đích thời hầu, tựu thính đáo nhất đạo ngận hảo thính đích thanh âm thuyết liễu lưỡng cú thoại, “Giá ma xảo a”, “Ngã trụ quá đích địa phương”.

Tha tranh khai nhãn, tưởng khứ trảo giá cá thuyết thoại đích nhân, thật tế thượng tha nhận vi tha ứng cai tố mộng, hoặc giả thị huyễn thính.

Đãn tha hoàn thị tưởng hoạt hạ khứ, dã bất cai thính tín na cá lão thái bà đích thoại, bất nhiên tựu bất hội phát sinh giá ta liễu.

“Tư tư.” Ninh tương tư tại khán đáo phương tư vân quải tại nhất khối thạch đầu trường đích thời hầu, song thủ thùy hạ, đương thời tựu tâm lí lạc đăng liễu nhất hạ, nhãn lệ trực tiếp tiêu liễu xuất lai, khả hựu khán đáo phương tư vân động liễu nhất hạ, tài kinh hỉ đích khiếu liễu xuất lai.

Mụ mụ?

Phương tư vân giá nhất thứ chân đích dĩ vi thị tố mộng liễu, đãn tha hoàn thị sĩ khởi đầu, tựu khán đáo liễu khoái yếu tiếp cận tha đích ninh tương tư dữ phương vân trì, cao hưng đích tựu yếu hảm.

Giá ma nhất sĩ thủ, chỉ thính đáo y phục bị tê lạn đích thanh âm, tha thân thể trực tiếp trụy lạc liễu hạ khứ.

Phương vân trì một hữu tưởng đáo, ninh tương tư dã một hữu tưởng đáo, phương vân trì tốc độ tái khoái, dã truy bất thượng khứ.

Ninh tương tư cấp đích đại hảm, “Bất yếu!”

Đường quả xuy tiếu liễu nhất thanh, đối trứ phương tư vân trụy lạc hạ khứ đích địa phương, huy liễu huy thủ, phương tư vân đích thân thể mạn mạn đích vãng thượng diện phù khởi lai.

Na thanh xuy tiếu, tha thính đáo liễu.

Tha ngưỡng khởi đầu, tắc khán đáo liễu đường quả hòa tần cửu.

“Sở dĩ, đương tróc quỷ đạo sĩ hữu thập ma dụng? Hoàn bất như ngã giá chỉ quỷ hữu dụng.”

Đường quả nhượng phương tư vân thân thể phiêu tại tha đích thân biên, nhất biên thuyết, “Ngã môn ngận hữu duyên phân.”