“Bệ hạ, kim nhật thiên khí tình lãng, yếu bất yếu dữ vân xuyên nhất đồng khứ ngự hoa viên thưởng hoa phẩm trà?” Nam vân xuyên tiếu khởi lai đích dạng tử, cấp nhân đích cảm giác đặc biệt thư phục, tha hữu nhất song đào hoa nhãn, khán thùy đích thời hầu, đô hội nhượng nhân giác đắc tha tại thâm tình đích khán trứ giá cá nhân.
Nguyên chủ tác vi nhất cá nữ đế, hoàn bất đáo thành niên, đối tình tình ái ái cơ bổn bất chẩm ma đổng.
Đãn nhân vi nam vân xuyên đích chủ động, tha đối nam vân xuyên nan miễn hội đa ta ấn tượng, thục tất liễu, đối giá cá nhân ấn tượng canh thâm liễu, tại tha đích hậu cung trung, dã tựu trọng thị nhất ta.
Đương nhất cá đế vương đối kỳ trung nhất cá nhân trọng thị, tựu đại biểu trứ giá cá nhân khả dĩ hoạch đắc hứa đa đông tây.
Nam vân xuyên bất cận thuyết thoại cấp nhân đích cảm giác thư phục, hoàn đặc biệt hữu tài nghệ, cầm kỳ thư họa dạng dạng tinh thông. Tại tha tiến cung dĩ hậu, nguyên chủ kiến đích hậu cung nam thị tối đa đích tựu thị tha liễu.
Nam vân xuyên tương yêu, đường quả đương nhiên yếu khứ.
Tha lược liễu nhãn tiếu dung tòng lai bất thu khởi đích nam vân xuyên, giá nhân tựu thị nhất cá tiếu diện hổ.
Đương diện cấp nguyên chủ hứa đa ôn nhu, chuyển thân tựu thị mãn phúc toán kế, nguyên chủ tiểu tiểu niên kỷ, tuy thuyết dĩ kinh hữu liễu đế vương đích nhất khỏa kiên định nhi lãnh đích tâm, đáo để hoàn thị nhất cá một hữu thành niên đích tiểu cô nương.
Đối nam vân xuyên hoặc hứa một hữu thập ma nam nữ đích hỉ hoan, khả tâm lí thị chân đích tương giá cá nhân trang hạ liễu.
Nhược bất thị đối nam vân xuyên đa liễu na kỉ phân tín nhậm, dã bất hội bại đích na ma khoái.
Thùy năng cú tưởng đáo, nam vân xuyên giá dạng hậu cung đích nhất cá phu thị, cánh nhiên hữu trứ tưởng thôi phiên nữ hoàng thống trị đích tưởng pháp ni?
“Kí nhiên thị vân xuyên tương yêu, ngã chẩm ma hội bất khứ ni?” Đường quả thần giác bất tự giác đích câu khởi nhất mạt tiếu, nữ hoàng đích tiếu, tổng thị thiển thiển đích, ngận khắc chế đích.
Nhân vi tha thị nữ hoàng, mẫu hoàng tòng tiểu đô hội giáo dục tha, bất yếu lưu lộ quá đa đích biểu tình tại ngoại, miễn đắc bị nhân sai trung tâm tư.
Hoán nhất cú thoại bỉ dụ tựu thị, na phạ nội tâm hoảng đắc nhất phê, biểu diện dã yếu tiếu hi hi.
Na phạ tha ngận khai tâm, hỉ bất tự thắng đích na chủng, dã bất hội tượng phổ thông nhân nhất dạng khai hoài đại tiếu, chỉ hội nhãn tình sảo vi loan nhất hạ, thần giác thượng kiều.
Đương nhiên, giá dã cận hạn vu tượng nam vân xuyên giá dạng dữ tha thục tất đích phu thị.
Như quả thị tại triều đường thượng, tha căn bổn bất hội lộ xuất thái đa đích biểu tình, vĩnh viễn đô thị nhất phó đạm đạm đích dạng tử, phảng nhược nhất cá bất hội tiếu, dã bất hội khóc đích tiểu cô nương.
Tiên hoàng chỉ hữu lưỡng cá nữ nhi, nhất cá thị đường nặc nguyệt, thị nhất cá sỏa tử. Lánh ngoại nhất cá tựu thị đường quả liễu, tiên hoàng đương niên nhân vi tranh đoạt hoàng vị, thân thể thụ liễu tổn thương, thọ mệnh bất trường.
Đại nữ nhi sinh lai si sỏa, tựu thị nhân vi tha trung liễu dược đích nguyên nhân.
Hậu lai vi liễu sinh nhất cá kiện khang đích kế thừa nhân, tha điều dưỡng liễu hứa đa niên thân tử, tổng toán hữu liễu đường quả, khả giá nhất thứ toán tương tha đích nguyên khí tổn đích soa bất đa.
Đãn tha hoàn thị chi xanh đáo đường quả thập tuế, tương giá cá tiểu tiểu niên kỷ đích cô nương thôi thượng hoàng vị, tài ly khứ liễu.
Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu đích tẩu khứ ngự hoa viên, thân hậu hữu trứ đại phê cung nhân cân tùy trứ.
Nam vân xuyên toàn trình bồi tiếu, thuyết trứ ta đậu thú đích thoại, tối đa dã năng cú dẫn lai đường quả đạm đạm đích nhất tiếu.
Đãn tựu thị giá dạng, nam vân xuyên dã minh bạch tha ứng cai nhượng nữ hoàng ấn tượng canh thâm khắc liễu.
Tha đích mục đích, đương nhiên thị nhượng nữ hoàng tín nhậm tha.
Chỉ hữu nữ hoàng tín nhậm liễu tha, tha tài hữu cơ hội thôi phiên giá cá nữ nhân thống trị đích quốc gia, nhượng nam nhân trọng tân trạm tại quyền lực đích điên phong, địa vị đắc đáo đề cao.
Đường quả dư quang miểu trứ nam vân xuyên, đột nhiên tuân vấn, “Vân xuyên tại cung lí khả hoàn tập quán?”
“Tập quán, hữu bệ hạ tại đích địa phương, na lí hội bất tập quán? Tạ bệ hạ đích quan tâm, vân xuyên hữu ta thụ sủng nhược kinh.”