Đường quả tương lý thị quân đả nhập lãnh cung, tá khẩu hoàn thị mạo phạm nam vân xuyên nhất sự.
Giá thị hậu cung sở hữu nhân đô một hữu tưởng đáo đích, nam vân xuyên tự kỷ đô một hữu tưởng đáo.
“Chẩm ma hội giá dạng?” Nam vân xuyên đích não tử hoàn hữu ta mộng, tha hạnh hạnh khổ khổ hoa phí liễu đại bán thiên, tài tương lý thị quân cấp thuyết động, kết quả đệ nhị thiên, bệ hạ tựu nhân vi lý thị quân mạo phạm tha, tương nhân cấp đả nhập lãnh cung liễu?
Tô thanh trứu liễu trứu mi đầu, dã một hữu tưởng xuất cá sở dĩ nhiên lai.
Tha môn hoàn toàn bất hội hoài nghi tự kỷ đích mục đích bạo lộ.
Như quả chân đích bạo lộ liễu, thân vi nữ hoàng đích đường quả, khẳng định bất hội dung nhẫn tha môn đích tồn tại.
Na cá thời hầu, bị đả nhập lãnh cung đích bất cận hữu lý thị quân, hoàn hữu tha môn liễu.
Sở dĩ, bất thị tha môn mục đích bạo lộ.
Na chỉ năng cú thị, nữ hoàng đối nam vân xuyên chân đích trọng thị đáo liễu tâm khảm thượng.
Nam vân xuyên hòa tô thanh đô chỉ tưởng đáo liễu giá nhất điểm, tô thanh thị giác đắc ngận cức thủ, nam vân xuyên nội tâm thị phục tạp, hữu na ma nhất điểm toan sáp đích cảm giác.
Tha tại giá lí toán kế nữ hoàng, tương lai hoàn khả năng yếu tha đích mệnh.
Tha khước nhân vi nhất cá phu thị mạo phạm liễu tha, sở dĩ tựu tương nhân đả nhập lãnh cung. Nhân tâm đô thị nhục trường đích, thuyết bất cảm động đô thị giả đích.
Tối chung, tha hoàn thị chỉ thán liễu nhất khẩu khí, chỉ năng cú thuyết lập tràng bất đồng liễu.
Yếu quái, tựu quái tha tưởng thôi phiên nữ hoàng đích thông tri, tha chính hảo thị giá nhất đại nữ hoàng, tha môn chú định chỉ năng cú tố cừu nhân.
“Vân xuyên, thanh tỉnh nhất điểm. Tha tựu toán thị vi liễu nhĩ tương lý thị quân đả nhập lãnh cung, thị nhân vi tại ý nhĩ, khả nhĩ biệt vong ký liễu, tha thị nữ hoàng. Kim thiên tại ý nhĩ, minh thiên tựu đồng dạng khả dĩ tương nhĩ đả nhập lãnh cung. Chỉ hữu ngã môn tự kỷ trạm tại tối cao đích quyền lực vị trí, chưởng khống tự kỷ đích mệnh vận, tài thị tối hảo đích, bất yếu nhân vi nhất ta ôn nhu tiểu ý bị cảm động liễu.”
Nam vân xuyên điểm đầu, “Ngã tri đạo, ngã một hữu tưởng quá phóng khí cha môn đích lý tưởng. Tòng ngã môn đạp xuất đệ nhất bộ đích thời hầu, bất tựu một thối lộ liễu mạ?”
Tô thanh kiểm sắc hoãn hòa liễu ta, “Tối cận nhĩ hoàn thị biệt kinh thường khứ trảo nữ hoàng liễu, đắc đáo tha đích tín nhậm hòa sủng ái thị hảo, tựu phạ thịnh cực nhất thời, dẫn khởi kỳ tha nhân đích địch thị.”
“Tri đạo liễu.” Nam vân xuyên dã đả toán, tối cận thiếu khứ kiến nữ hoàng. Mỗi thiên đô khứ kiến, thiên thiên đô hội diện đối nữ hoàng chuyên chú đích mâu tử, dĩ cập na nhất thanh thanh đô thị vi tha đích phân phù, tha khoái yếu thừa thụ bất trụ liễu.
Tô thanh khán nam vân xuyên đích dạng tử, thán liễu thanh, “Yếu bất, nhĩ xưng bệnh ba, tỉnh tỉnh não tử, tối cận nhượng ngã lai.”
“Hảo.” Nam vân xuyên một hữu do dự đáp ứng liễu, kế tục hạ khứ, tha đô bất tri đạo tự kỷ hội bất hội nhân vi nữ hoàng đích hảo nhi phân tâm, hội bất nhẫn tâm.
Xưng bệnh, đảo thị nhất cá bất thác đích chủ ý.
Tô thanh mị liễu mị nhãn, “Ngã đảo thị hữu nhất cá ngận hảo đích kế hoa, nhĩ xưng bệnh, nhượng nhân chẩn đoạn hữu truyện ngôn đích chứng trạng, tối hảo năng cú cách ly trị liệu, giá dạng nhĩ tựu hữu cơ hội xuất cung, khứ đường nặc nguyệt na lí.”
Nam vân xuyên tưởng khởi đường nặc nguyệt na phó hoa si đích chủy kiểm, hữu ta bất thái nguyện ý.
Đãn vi liễu tha môn đích tối chung mục tiêu, hoàn thị đáp ứng liễu.
Giá biên, đường quả thính đáo lưỡng nhân đích kế hoa, thần sắc bất minh.
“Ngã tựu hữu ta kỳ quái liễu.”
“Bệ hạ kỳ quái thập ma?” Cảnh thừa bất minh tuân vấn.
Đường quả xanh trứ hạ ba, lạc liễu nhất tử tài thuyết đạo, “Bất quản ngã đối tha môn chẩm ma hảo, tha môn đô hội tuyển trạch bối bạn ngã. Minh minh tri đạo bối bạn ngã đích đại giới, thiên thiên yếu khứ tố. Tâm lí động dung liễu, hoàn thị hội khứ giá dạng tuyển trạch, nhĩ thuyết, tha môn hội hậu hối mạ?”
Hội mạ?
Nam vân xuyên, tô thanh, giá lưỡng nhân hội nhân vi kim thiên nghĩa vô phản cố đích tuyển trạch, nhi hậu hối mạ?