Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 935 chương niên khinh đích nữ hoàng ( 68 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Tiêu huynh, ngã một hữu tưởng quá phóng khí.”

Tiêu tấn tùng liễu nhất khẩu khí, tiếu đạo, “Hảo, tô huynh, ngã quả nhiên một hữu khán thác nhĩ, nhĩ tài thị na cá tố đại sự đích nhân.”

Tiêu tấn tương nhất khối ngọc bài nã xuất lai, thôi cấp tô thanh, “Nhĩ nã giá khối ngọc bài khứ tề quốc, án chiếu ngã thuyết đích, khứ kiến na ta nhân, đáo thời hầu ngã hội tả nhất phân tín kiện cấp nhĩ, nhĩ giá phong tín cấp tha môn khán, tha môn tự nhiên hội thính nhĩ đích.”

“Tô huynh, tiếp hạ lai tựu kháo nhĩ liễu, tây thánh quốc giá biên, ngã hội lưu ý tiêu tức, tùy thời cấp nhĩ truyện đệ giá biên đích tình huống.”

Tiêu tấn bổn lai bất tưởng giá dạng tố, đãn tha dã thị một hữu bạn pháp liễu.

Tha đích cạnh tranh đối thủ, khẳng định tri đạo tha thủ lí hoàn hữu tồn dư đích thế lực, tài hội thiết kế tha thành vi tây thánh quốc đích chất tử.

Sở dĩ, tha thị bất khả năng bị tiếp hồi khứ.

Tựu toán tây thánh quốc nữ hoàng bệ hạ nguyện ý tương tha phóng hồi khứ, tề quốc na ta nhân, dã hội bán đồ kiếp sát tha, tuyệt đối bất hội duẫn hứa tha đạp nhập tề quốc nhất bộ.

Na tô thanh tựu bất nhất dạng liễu, hiện tại tô thanh thị tự do chi thân, tưởng khứ na lí tựu khứ na lí, căn bổn một hữu nhân quản đắc trứ.

Thùy năng cú tưởng đáo, tây thánh quốc đích nam nhân, hội bào đáo tề quốc khứ càn đại sự ni?

Tô thanh tiếp quá ngọc bài, “Hảo, ngã bất hội nhượng nhĩ thất vọng, hội tương tây thánh quốc thôi phiên.”

Thị đích, tha hoàn thị tưởng thôi phiên tây thánh quốc.

Tòng tiền đích lý do thị khôi phục nam tử đích địa vị, như kim tha thị vi liễu đắc đáo nữ hoàng bệ hạ.

Tha như quả thị nhất giới bình dân, căn bổn vô pháp đắc đáo tha.

Như quả cao cao tại thượng đích nữ hoàng bệ hạ, thành liễu vong quốc chi quân ni? Tha thân thủ tương tha đích quốc gia thôi phiên, tái tương tha cấm cố tại tha đích thân biên, tha vãng hậu chỉ năng cú y kháo tha, tựu chỉ hội thị tha nhất cá nhân đích liễu.

Tô thanh kiểm thượng quải trứ đạm đạm đạo tiếu, tưởng đáo na dạng đích tràng diện, nhãn lí đích tiếu ý canh thâm liễu.

Tiêu tấn một hữu hoài nghi thập ma, chỉ thuyết, “Ngã minh thiên hội nhượng nhân bả tín kiện cấp nhĩ, hiện tại ngã yếu hồi khứ liễu, giá kiện sự bất năng cú dẫn khởi nhân hoài nghi.”

“Hảo.” Tô thanh hồi đáp, mục tống tiêu tấn phi khoái ly khứ đích bối ảnh, đạm đạm đích tương ngọc bài thu khởi.

Đệ nhị thiên, tô thanh nã đáo liễu tiêu tấn đích tín kiện.

Đệ tam thiên, tha khứ kiến liễu nam vân xuyên.

“Vân xuyên huynh, ngã yếu tẩu liễu.”

Nam vân xuyên sát thức kỳ bàn đích động tác đốn liễu đốn, hựu kế tục sát, khẩu lí vấn, “Nhĩ yếu khứ na lí?” Tha đột nhiên nhất lăng, “Nhĩ bất lưu tại cung lí liễu?”

“Khán lai nhĩ thị bất tri đạo liễu.”

Tô thanh đạm tiếu, “Nữ hoàng dĩ kinh giải tán hậu cung, chỉ lưu hoàng phu nhất nhân.”

Nam vân xuyên đình chỉ động tác, mục quang nghi hoặc đích khán trứ tha, tự hồ tại vấn vi thập ma.

“Quái ngã.” Tô thanh hữu ta đồi nhiên đích tọa tại nhất biên, âm điều lãnh thanh, “Ngã tố liễu nhất kiện sự, hại đắc nữ hoàng thất ức, tha bất ký đắc ngã môn liễu, chỉ ký đắc tối hậu tương tha cứu hồi lai đích hoàng phu, đối hoàng phu tình căn thâm chủng, vi liễu tha giải tán hậu cung.”

“Tiện mộ ba, vân xuyên huynh.”

Nam vân xuyên khán trứ tô thanh thảm đạm đích tiếu dung, nguyên bổn yếu tấu đối phương đích động tác đình đốn, thuyết đạo, “Nhĩ dã tiện mộ, bất thị mạ? Nhĩ tại hậu hối, tô thanh, nhĩ tại hậu hối thương hại liễu tha, đối ba?”

“Cáp cáp cáp cáp, tô thanh, nhĩ dã hòa ngã nhất dạng, nhĩ dã hậu hối liễu.”

“Hoạt cai a, hoạt cai, thương hại tha đích nhân, xác thật ứng cai bị cản xuất lai.”

Thuyết hoàn, tha tồn tại địa thượng, kế tục sát thức na ta dĩ kinh sát quá ngận đa biến đích vật kiện.

“Thị, ngã hậu hối.”

Tô thanh thán tức nhất thanh, “Nhược tảo tri đạo tha trụ tiến ngã đích tâm lí, ngã tựu bất hội tuyển trạch na dạng đích phương thức.”

“Đãn, vân xuyên huynh, ngã môn bất nhất dạng.”