Đường quả trạm khởi lai, “Các vị luật sư tiên sinh, tiểu tỷ, nhĩ môn chỉ hữu nhất cá nguyệt chuẩn bị đích thời gian. Giá lí đích đông tây, lưu cấp nhĩ môn liễu, giá dạng đích đông tây, ngã hoàn hữu ngận đa, nhĩ môn khả dĩ tùy thời đả điện thoại vấn ngã thủ.”
“Ngã minh thiên yếu khai học, tựu tiên thất bồi liễu.”
Đường quả chuyển thân tẩu xuất khứ, chủy giác quải trứ tiếu ý.
Tại tràng tam thập cá luật sư kiến tha tẩu liễu chi hậu, bách bất cập đãi địa khứ khán quang bàn lí diện đích nội dung. Tha môn phi thường hảo kỳ, lí diện đô thị ta thập ma đông tây.
Đệ nhị thiên, đường quả khai học.
Học giáo đích nhân y cựu một hữu vong ký tha đích tồn tại, hoàn thị hội dụng dị dạng đích mục quang khán trứ tha.
Tha môn quan sát liễu lưỡng thiên, phát hiện trung ngọ đích thời hầu, tả nhiên hòa ngụy lượng, tái dã bất lai khiếu đường quả khứ thực đường đỉnh lâu cật phạn.
Nhất khai thủy tha môn tịnh một hữu hoài nghi thập ma, chỉ dĩ vi na kỉ cá nhân như kim thị cao tam, học tập bỉ giác khẩn trương, tài hội một hữu lai khiếu thượng đường quả cật phạn.
Đãn lưỡng chu quá khứ, tả nhiên ngụy lượng giá lưỡng nhân, khán đáo đường quả dã đô một hữu chiêu hô nhất cú, giá bất đắc bất nhượng nhân hoài nghi tha môn chi gian đích quan hệ dĩ kinh phá liệt.
Vưu kỳ thị hữu nhân tại nhị nhân đích diện tiền tiểu thanh nghị luận đường quả đích bất thị, tha môn đô một hữu nhậm hà phản ứng.
Kinh quá vô sổ thứ thí tham chi hậu, tha môn chung vu nhận định, đường quả hòa tả nhiên, ngụy lượng lưỡng nhân, dĩ kinh bất tại nhất khối, khả năng thị nháo bài liễu.
Dã hữu khả năng thị, lưỡng nhân đối đường quả dĩ kinh một hưng thú, kiến tha bất sảo bất nháo, đại bộ phân nhân đô nhận vi, thị lưỡng nhân cấp túc liễu tha “Hạnh khổ phí”, đại gia hòa bình phân thủ.
Một hữu tả nhiên hòa ngụy lượng tráo trứ, nghị luận đường quả đích nhân đa liễu khởi lai.
Tòng xuất khứ mại đích, đáo bị lão đầu bao dưỡng, hiện tại dĩ kinh nghị luận đường quả bị ngụy lượng, tả nhiên lưỡng nhân đồng thời bao dưỡng quá.
Thậm chí hữu nhân hoàn bạo liêu, tại giả kỳ đích thời hầu, đường quả nhất trực tại hòa giá lưỡng nhân tư hỗn.
Đại khái thị giả kỳ ngoạn cú liễu, tha môn nhận vi một hữu thập ma tân tiên cảm, đô đắc đáo thủ liễu, tha môn khẳng định bất hội tái cảm hưng thú.
Tất cánh, giá lưỡng nhân bổn lai tựu thị giá dạng đích nhân thiết, nhất điểm đô bất hi kỳ.
Nhân vi tha môn đích đại phương, hữu tiền, địa vị, kỉ hồ một hữu nhân hội thuyết tha môn đích bất thị.
Nhi thả, tha môn hựu một hữu cường bách nữ hài tử, thị nữ hài tử tự nguyện đích, căn bổn tựu một hữu thác.
Tả nhiên hòa ngụy lượng thính đáo giá ta tiêu tức, cận cận tiếu liễu nhất thanh.
Kỳ thật, tha môn thời thường tại giác lạc lí, quan sát đường quả đích thân ảnh.
Khán đáo na ta nhân đương diện nghị luận tha, mạ tha, tâm lí tịnh bất thị na ma hảo thụ.
Khả tưởng khởi đường quả lãnh mạc đích cự tuyệt, tha môn hoàn toàn bất tưởng quá khứ quản. Tha môn tại đẳng, đẳng tha cầu tha môn, chỉ yếu tha khai khẩu, thuyết nhu yếu tha môn bảo hộ, tựu toán bất tố tha môn đích nữ bằng hữu, khán tại vãng nhật đích tình phân, tha môn dã hội bang đích.
Đãn thị, tha môn tịnh một hữu đẳng đáo.
Khả dĩ thuyết, tha môn đích đẳng đắc dĩ kinh não tu thành nộ.
Nhất thiên, đường quả hạ học.
Y cựu thị tại nguyên bổn đích na cá tiểu hạng tử, tha bị thường trạm đáng lộ liễu.
“Hữu thập ma sự mạ, thường trạm học trường.”
Thường trạm kiểm sắc phục tạp, “Học giáo đích truyện ngôn, chân đích đối nhĩ một ảnh hưởng mạ?”
“Một hữu đích, nhĩ tại quan tâm ngã mạ?” Đường quả tiếu mị mị đích thuyết, na dạng xán lạn đích tiếu dung, khán khởi lai xác thật thị nhất cá một sự nhân.
Thường trạm đô dĩ kinh bất xác định, tha cứu cánh thừa thụ đắc trụ, hoàn thị thừa thụ bất trụ.
“Ngã hội khuyến tha môn bang nhĩ xuất diện giải thích.”
“Thường trạm học trường, nhĩ chân thị nhất cá hảo nhân, tại mang lục đích cao tam thời kỳ, cư nhiên hoàn quản biệt nhân đích nhàn sự.”
Thường trạm tịnh bất hỉ hoan giá dạng đích tán dương, thuyết đạo, “Ngã chỉ thị bất tưởng khán đáo ngã tòng tiểu đáo đại đích ngoạn bạn tố thác sự, tha môn cấp nhĩ tạo thành đích thương hại, ngã hướng tha môn vi nhĩ bồi tội.”