“Dĩ hậu, ngã bồi nhĩ nhất khởi diện đối, bất quản tương lai hữu đa thiếu khảm khả, ngã hòa nhĩ nhất khởi. Tựu toán vô sổ nhân ngộ giải nhĩ, ngã dã tương tín nhĩ, ngã nguyện ý nhất trực bang nhĩ chứng minh nhĩ đích thanh bạch.”
Đường quả hồi dĩ nhất tiếu, “Học trường, nhĩ chân thị nhất cá hảo nhân.”
“Bất, ngã bất hảo, thị ngã lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự, một hữu trở chỉ tả nhiên hòa ngụy lượng đối nhĩ đích thương hại. Ngã một hữu tưởng đáo hội hữu giá dạng đích hậu quả, như quả ngã cập thời trở chỉ, nhĩ nhất định bất hội thụ đáo giá ma đa thương hại.”
“Ngã giá cá bàng quan giả, dã hữu tội, tội tại lãnh mạc, tội tại thô tâm, tội tại một hữu khứ cảnh tỉnh tự kỷ đích hảo hữu, tài nhượng tha môn phạm hạ giá chủng bất khả nhiêu thứ đích thác ngộ.” Thường trạm đạo, “Bất yếu nhân vi sự bất quan kỷ, tựu khứ lãnh nhãn khán đãi, ngã yếu tái nhiệt tâm nhất điểm, kết quả bất hội thị giá dạng.”
“Đường quả, hạ lai, hảo mạ?”
Đường quả tiếu ngâm ngâm đích khán trứ thường trạm, thuyết đạo, “Học trường, ngã bất tưởng hạ lai, ngã hiện tại hoàn hữu ngận trọng yếu đích sự tình yếu tố,” tha thanh âm khinh khinh đích, bạn tùy trứ phong truyện đáo thường trạm đích nhĩ lí, “Tòng tiền ngã chỉ yếu thanh thanh bạch bạch, chứng minh tự kỷ đích xác một hữu khứ tố na ta sự, như kim, ngã yếu đích bất cận cận như thử liễu.”
Thường trạm thính xuất liễu ta bất đối kính, tựu thính đáo tha thuyết, “Tố thác liễu sự, tựu yếu thụ đáo trừng phạt, nhất trương chủy nhất cú dao ngôn, họa hại đích khả năng tựu thị nhất điều hoạt sinh sinh đích tính mệnh. Tạo dao, nhất trực đô thị hữu tội đích.”
Tha trạm liễu khởi lai, thường trạm đích tâm khiêu đô mạn liễu bán phách, dĩ vi tha yếu tố thập ma, kiểm thượng đích huyết sắc nhất hạ tử đô một liễu.
Tha bất cảm trùng quá khứ, phạ thứ kích đáo tha.
Đường quả khán trứ lâu hạ đích nhân việt lai việt đa, hữu tha đích đồng học môn, giáo hữu môn, học giáo đích lão sư môn, ngoại diện tiến lai khán nhiệt nháo đích gia trường, hoàn hữu ký giả, dã hữu lộ nhân.
Hoàn hữu nhất cá cá nghiêm túc bất dĩ, chính tại thương thảo trứ yếu chẩm ma chửng cứu tha đích nhân.
Vô sổ nhân đô tại nghị luận, tha vi thập ma yếu tuyển trạch giá dạng đích phương thức. Dã hữu nhân tại thuyết, đáo để khiêu bất khiêu a, chân đích thị ngận lãng phí tâm tình.
Hữu liễu nhất cá, tựu hữu đệ nhị cá, giá dạng đích thoại ngữ, trứ thật lệnh nhân khí phẫn, đãn tha nhất điểm đô bất sinh khí.
Tha kiểm khởi bàng biên đích na cá bao, tại thường trạm kinh ngạc đích mục quang hạ, đào xuất nhất cá lạt bá, tha đả khai lạt bá, thanh âm đốn thời truyện biến học giáo đích các cá giác lạc, “Hành liễu, biệt sảo, nhĩ môn đô cân ngã thính trứ.”
Giá cú nghiêm lệ, do lạt bá lí diện truyện xuất lai đích thanh âm, khiếu để hạ nghị luận đích nhân đô an tĩnh liễu.
Vô sổ vi quan đích nhân đô hữu ta cật kinh đích vọng trứ na cá, trạm tại thiên đài thượng, nã trứ lạt bá giảng thoại đích nữ sinh. Tâm lí hữu ta bất minh bạch, hiện tại khiêu lâu đô giá ma cao cấp, yếu nã lạt bá lai hòa chúng nhân giao lưu.
“Thủ tiên yếu hòa đả toán cứu ngã đích thúc thúc môn đạo cá khiểm, chân đích thị cấp nhĩ môn tăng thiêm ma phiền liễu.” Đường quả nhất kiểm khiểm ý đích thuyết đạo, cứu viện đội đích thành viên tương hỗ vọng liễu nhãn, dã nã trứ lạt bá hảm, “Tiểu cô nương, hữu thập ma sự tình, ngã môn hạ lai hảo hảo thuyết, chẩm ma dạng?”
Tha môn tố quá ngận đa giá dạng đích sự, bất thị mỗi nhất thứ đô năng cú thành công vãn cứu na ta niên khinh đích sinh mệnh.
Kỳ thật thính trứ chu vi đích ngôn luận, tha môn đích nội tâm thập phân đích phẫn nộ.
Đãn tha môn thị lai cứu nhân đích, mỗi thời mỗi khắc, đô thập phân đích trân quý, một hữu không khứ hòa giá ta chủy thượng bất lưu đức đích nhân tranh luận.
Sinh mệnh tối đại, mỗi nhất thứ thành công vãn cứu nhất cá sinh mệnh, tha môn nội tâm đô hội đắc đáo nhất phân úy tạ.
Na ta khả phạ đích ngôn luận, ngận khả năng cấp tha môn đích cứu viện tạo thành ma phiền.
Bổn lai khả dĩ vãn cứu đích sinh mệnh, hội nhân vi na chủng ngôn luận, nhượng tha môn thất khứ bảo quý đích cứu viện cơ hội.