Đường mẫu hựu tại điện thoại lí thuyết liễu nhất thông, tưởng khởi tự kỷ nữ nhi đích cưỡng tì khí, vô khả nại hà, chỉ thuyết đạo, “Toán liễu, nhĩ minh thiên tương lạc diệc thành đái hồi lai ba.”
Tự kỷ nữ nhi na cá cưỡng tì khí, yếu chân đích bức cấp liễu, hoàn bất tri đạo hội càn điểm thập ma xuất lai.
“Hảo.”
Đường quả đồng ý liễu.
Nguyên bổn dã hữu giá ma nhất xuất đích, đãn nguyên chủ nhân vi phạ lạc diệc thành hội bị đường gia nhân khi phụ, một hữu đáp ứng đường mẫu. Tựu thử, hòa gia nhân sinh xuất cách ngại, đẳng trứ chân đích phát sinh mâu thuẫn đích thời hầu, hoàn chân đích trảo bất đáo nhất cá thuyết thoại đích nhân.
Lạc diệc thành mục tiền nhân xác thật hoàn hành, tha đích mụ hòa tỷ tỷ, na tựu bất chẩm ma dạng liễu. Tại hậu lai, xác thật một thiếu thiêu dịch nguyên chủ, đãn nguyên chủ thị nhất cá thiên kim đại tiểu tỷ, chẩm ma khả năng nhẫn khí thôn thanh.
Sở dĩ, bất quản lạc diệc thành đích mụ hòa tỷ tỷ, chẩm ma thiêu dịch tha, tha đô một hữu đa đại đích cảm giác. Tối đa tựu thị bất lý hội đối phương, tha tại ý đích tựu thị lạc diệc thành giá ma nhất cá nhân.
Nhân vi tha bất đắc lạc diệc thành gia nhân đích hỉ hoan, đạo trí hậu lai phát sinh nhất hệ liệt đích sự, hoàn bại.
Na phạ tha hòa lạc diệc thành đô hoàn hữu hôn nhân quan hệ, tha mụ tựu bách bất cập đãi đích khiên trứ tiền bối bối đích thủ nhất khẩu nhất cá bối bối, nhi tức phụ đích hảm, kiến nhân tựu thuyết tiền bối bối thị tha đích nhi tức phụ.
Đường quả thác trứ hạ ba, mị liễu mị nhãn, “Xác thật bất năng cú giá ma toán liễu.”
Hệ thống: Tảo tựu tri đạo, túc chủ chỉ thị một hữu tưởng khởi lai, đẳng tưởng khởi lai liễu, khẳng định hội toán trướng.
Kim thiên đích hôn lễ, lạc diệc thành đích mụ hòa tỷ tỷ đô một hữu lai, tha môn nguyên bổn đích kế hoa thị, giá cá thành thị bạn nhất tràng, quá đoạn thời gian hồi lão gia tái bạn nhất tràng.
Yếu bất nhiên, kim thiên đích sự, án chiếu lạc mẫu đích tì khí, khẳng định hội đại nháo nhất tràng, nhượng tiền bối bối nhất gia đô một kiểm.
Nguyên bổn, lạc mẫu kim thiên hội đả điện thoại lai, vấn la dật thành hôn lễ thuận lợi bất, phách điểm chiếu phiến phát cấp tha khán khán. Tha dã tưởng khán khán nhi tử hòa nhi tức phụ kết hôn đích chiếu phiến, lạc diệc thành kim thiên căn bổn một tưởng quá phách chiếu.
Đảo thị đường quả giá lí hữu kỉ trương chiếu phiến, đương thời án chiếu tha vi lạc diệc thành trứ tưởng đích tâm lý, tựu cự tuyệt liễu phát chiếu phiến.
Hoàn hòa lạc diệc thành thuyết, giá kiện sự hoãn nhất hoãn tái cáo tố lạc mẫu.
Kết quả tựu thị, lạc mẫu bất nhận vi giá kiện sự hữu đa nghiêm trọng, lạc diệc thành đích khí dã tiêu đích soa bất đa. Lạc mẫu nhận vi tiền bối bối phụ mẫu quá phân, đãn tha nhi tử ưu tú a, tựu toán tiền bối bối phụ mẫu khán bất thượng, giá bất thị hữu cô nương cản trứ thượng lai hòa tha kết hôn mạ?
Đường quả toán toán thời gian, dĩ kinh thính đáo cách bích ẩn ước truyện lai lạc diệc thành đích thanh âm, thính khởi lai thị tại hòa lạc mẫu thông thoại đích dạng tử.
Quả nhiên, một hữu quá đa cửu.
Tha đích phòng gian môn hưởng khởi, đả khai môn, lạc diệc thành thuyết đạo, “Nhĩ na lí hữu chiếu phiến mạ?”
“Thập ma chiếu phiến?”
“Hôn lễ thượng ngã môn đích hợp chiếu.”
Đường quả tương thủ cơ phiên xuất lai, thuyết đạo, “Hữu.”
“Na nhĩ phát kỉ trương cấp ngã ba.”
“Hảo đích.” Đường quả hồi đáp, hoàn toàn một hữu khuyến trở đích ý tư.
Thiêu tuyển liễu hảo kỉ trương bất thác đích chiếu phiến phát xuất khứ, tha đê thanh đích vấn, “Phát cấp thùy đích?”
“Ngã mụ, tha thuyết yếu khán khán ngã kết hôn đích chiếu phiến, hoàn nhượng ngã thương lượng cá thời gian, thập ma thời hầu hồi lão gia khứ bạn hôn lễ.” Tha nhất biên thuyết thoại, nhất biên tương chiếu phiến phát quá khứ.
Đường quả hựu vấn, “Nhĩ mụ mụ ứng cai kiến quá tiền bối bối ba, khán trứ hôn lễ đích chiếu phiến nhân bất nhất dạng, nhĩ chẩm ma giải thích?”
Lạc diệc thành mi đầu trứu liễu trứu, dã hữu ta khốn nan, tha tổng bất năng cú trực tiếp thuyết tiền bối bối gia khán bất khởi tha, yếu tha đương tràng nã xuất lục thập lục vạn thải lễ, tha bất đắc bất đương tràng lạp liễu lánh ngoại nhất cá cô nương kết hôn ba?