Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 1051 chương thiểm hôn thiên kim ( 35 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Lạc mẫu thị nhất cá thông minh nhân, “Tha môn nhân đô bất thác, bất thị thập ma du thủ hảo nhàn đích nhân, đô đặc biệt năng cú cật khổ nại lao, chỉ yếu hữu công tác tố tựu hành. Niên khinh nhân, tổng bất năng cú nhất trực ngốc tại thôn lí hòa ngã môn nhất dạng ba?”

Lạc diệc thành hữu ta vi nan đích vấn, “Tha môn thị thập ma học lịch?”

“Đô thị cao trung tất nghiệp,” lạc mẫu thính xuất lai liễu, “Thị bất thị ngận vi nan?”

Lạc diệc thành cương tưởng thuyết thập ma, đường quả tiếp thoại liễu, “Diệc thành, công tư bất thị tại chiêu kỹ thuật viên mạ? Tựu nhượng thôn lí đích niên khinh nhân lai ba, giá ta kỹ thuật bồi huấn nhất đoạn thời gian, đô năng cú học hội, niên khinh nhân thủ cước khoái, não tử thông minh hựu linh hoạt, cao trung tất nghiệp dã bất soa, nhận tự, chưởng khống nhất ta thiết bị, dụng điện não đô một hữu vấn đề. Tái bồi huấn nhất đoạn thời gian, hựu thị tự kỷ thôn lí đích nhân, na đa hảo.” Tha khán trứ lạc mẫu thuyết, “Bất quá mụ, đắc tiên thuyết hảo, lai đích nhân nhất định yếu khẳng càn, khẳng học.”

Lạc mẫu nhất thính, liên mang điểm đầu, “Đối a, tự gia thôn đích nhân, dụng trứ phóng tâm. Mụ dã tri đạo, dĩ tha môn đích văn hóa, khẳng định tọa bất liễu bạn công thất. Đương kỹ thuật viên, xác thật bất thác. Diệc thành nhĩ tựu phóng tâm ba, giá ta niên khinh nhân đô đĩnh bất thác đích, tiểu hỏa tử tựu thị tưởng xuất lai kiến thức kiến thức.”

“Ân, mụ tưởng đích đối, canh khả huống tha môn hoàn niên khinh, học thập ma đô khoái, hoàn năng cú nhất biên công tác nhất biên đề thăng năng lực học lịch đô thị khả dĩ đích.”

Lạc diệc thành bị thuyết động liễu, giá dạng đích thoại, dã hành, chỉ yếu giá quần nhân bất thị du thủ hảo nhàn đích na chủng.

Tha hồi ức liễu nhất hạ, thuyết đạo, “Thị bất thị kinh thường cấp nhân cái phòng tử đích na kỉ cá niên khinh nhân?”

“Đối đối đối, tựu thị tha môn.” Lạc mẫu liên mang thuyết.

Lạc diệc thành canh gia phóng tâm liễu, giá kỉ cá nhân, xác thật ngận bất thác, nhân phẩm đô một hữu vấn đề.

“Na hành, mụ, nhĩ khiếu tha môn quá lai ba, phản chính đô yếu chiêu nhân trọng tân bồi huấn, ngã trảo kỉ cá thục thủ, giao giao tha môn tựu hành.”

Đường quả mị liễu mị nhãn, thuyết đạo, “Mụ, ngã ký đắc thôn lí hoàn hữu kỉ cá cao trung tất nghiệp đích tiểu cô nương, tiền đoạn thời gian thính nhĩ thuyết, tha môn đắc xuất khứ tiến hán đả công, đối ba?”

“Thị a,” lạc mẫu thuyết đạo, “Chẩm ma, tiểu quả nhĩ hữu thập ma tưởng pháp mạ?”

“Niên kỷ khinh khinh tiến hán na bất thị tha đà tuế nguyệt mạ?” Đường quả tiếu ngâm ngâm đích, hệ thống chỉ giác đắc bối hậu lương sưu sưu đích, túc chủ giá thị yếu lạp long đa thiếu nhân a, chân đặc ma đích khả phạ, vô liêu hựu khủng phố đích nữ nhân.

“Nhượng tha môn thượng ngã môn công tư lai a.”

Lạc diệc thành hòa lạc mẫu đô tề tề đích vọng trứ đường quả, đô bất thái minh bạch.

“Diệc thành, thôn lí na kỉ cá nữ hài trường đích xuất thiêu, hựu hảo khán, thanh âm hoàn đĩnh hảo thính đích, hoàn đặc biệt hội thuyết thoại, não tử phản ứng ngận khoái, nhượng tha môn lai công tư đương khách phục, nhĩ giác đắc bất hảo mạ?”

Lạc diệc thành đột nhiên giác đắc, chân đích khả dĩ.

Na kỉ cá nữ hài, tha dã kiến quá.

Dã tựu thập thất tuế, thập bát tuế đích dạng tử, ngận phiêu lượng, thanh âm dã như đường quả thuyết đích, hảo thính. Chủy dã điềm, tựu toán một hữu chẩm ma dụng hóa trang phẩm, bì phu dã ngận hảo. Sảo vi đả phẫn nhất hạ, bỉ thành lí cô nương hoàn hảo khán.

Duy nhất bất hảo đích tựu thị, thủ bất thái hảo khán, tất cánh nông thôn nữ hài bất chẩm ma thụ trọng thị, yếu càn hoạt.

Đãn đương khách phục đích thoại, căn bổn bất dụng thủ hảo khán thanh âm hảo thính, hội thuyết thoại, phản ứng linh mẫn tựu khả dĩ.

Tại thành lí chiêu khách phục, hoàn bất dung dịch chiêu đáo mãn ý đích. Tất cánh khách phục đích công tư bỉ giác đê, lưu động tính đại, kinh thường từ chức, đặc biệt ma phiền.

Như quả thị tự gia thôn lí nhân tựu bất nhất dạng liễu, chỉ yếu năng lực hữu, tha công tư nhất trực tại, tựu khả dĩ nhất trực càn.