“Diệc thành, thính đáo nhĩ thuyết một hữu vong ký ngã, ngã ngận khai tâm.” Tiền bối bối đê trứ đầu tiếu trứ, “Ngã dã một hữu vong ký nhĩ, ngã mỗi thiên đô tại tưởng nhĩ, thậm chí hội tại giác lạc lí thâu thâu đích khán nhĩ. Giá lưỡng niên lai, khán trứ nhĩ việt lai việt ưu tú, ngã tâm lí dã việt lai việt nan quá. Hảo tượng, nhĩ ly ngã canh viễn liễu. Khánh hạnh đích thị, nhĩ đáo hiện tại đô hoàn một hữu vong ký ngã.”
“Bối bối, ngã môn chân đích bất khả năng liễu.”
“Diệc thành, nhĩ đáp ứng quá ngã đích, cấp ngã môn bỉ thử tam niên đích thời gian,” tiền bối bối sĩ khởi tiêu sấu nhi thương bạch đích tiểu kiểm, khán đích lạc diệc thành tâm lí nhất đông, “Diệc thành, nhĩ yếu phản hối mạ?”
“Ngã tri đạo ngã mụ thiên tân vạn khổ tương ngã đái đáo giá cá tửu hội lai, thị vi liễu cấp ngã tương hữu tiền đích, hựu lão hựu sửu đích nam nhân. Tức tiện thị tri đạo, ngã dã hào bất do dự đích lai liễu, nhân vi, ngã thính tha môn thuyết, nhĩ nhất định hội xuất tịch giá cá tửu hội, sở dĩ ngã lai liễu. Ngã tựu thị tưởng kiến kiến nhĩ, cận cự ly đích tiếp xúc, tái vấn vấn nhĩ, lưỡng niên thời gian quá khứ liễu, nhĩ khả vong ký liễu ngã.”
“Như quả nhĩ vong ký liễu ngã, ngã tựu tuyển trạch ly khai. Như quả nhĩ một hữu vong ký ngã, ngã nguyện ý đẳng hạ khứ, đẳng đáo tối hậu nhất khắc.”
Khán trứ giá dạng đích tiền bối bối, lạc diệc thành đáo chủy lí đích na ta thoại thuyết bất xuất lai liễu, tưởng khởi cương tài ngưu kim lan đích thoại, tha thuyết đạo, “Như quả nhĩ ngộ đáo liễu thập ma ma phiền, khả dĩ lai trảo ngã.”
“Ngã một hữu thập ma ma phiền.”
“Khả thị…… Cương tài nhĩ mụ……”
Tiền bối bối nhãn tình nhất lượng, “Nhĩ đô thính đáo liễu mạ? Bất thác, ngã mụ xác thật tưởng yếu ngã giá cấp nhất cá hữu tiền đích nam nhân, bất quản trường tương hòa niên kỷ, chỉ yếu năng cú xuất đắc khởi thải lễ, giá bút thải lễ tiền, thị cấp ngã đệ tiền trình trình chuẩn bị đích.”
“Diệc thành, nhĩ thuyết giá hảo tiếu bất hảo tiếu? Nhĩ phóng tâm ba, ngã bất hội thính tha đích. Ngã tâm lí chỉ hữu nhĩ, như quả tha chân bức ngã, ngã để tử bất tòng, ngã tiền bối bối giá nhất bối tử, yếu ma giá cấp lạc diệc thành, yếu ma nhất bối tử đô bất giá.”
Lạc diệc thành bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo, tiền bối bối đích thoại lệnh tha động dung, khả thị tha môn chi gian bất khả năng liễu.
Na cá tam niên, bất quá thị tha nhận vi tam niên đích thời gian, túc cú nhượng tha môn song phương đô vong điệu giá đoạn cảm tình, vạn vạn một hữu tưởng đáo, tiền bối bối ái tha giá dạng thâm, tha dã một hữu vong điệu tiền bối bối.
Hiện tại thời gian hoàn thặng hạ nhất niên, tha kỳ thật dã bất năng cú vong ký tiền bối bối.
Tưởng khởi na ma hảo đích đường quả, tha tâm lí thập phân đích mâu thuẫn. Tha yếu chân đích nhân vi giá cá tam niên vong bất điệu tiền bối bối, na đối tiểu quả chân đích thái bất công bình liễu.
Như quả đối tiền bối bối thực ngôn, na tựu thị đối bất khởi tha.
“Diệc thành, nhĩ bất dụng vi nan đích, bất thị hoàn hữu nhất niên đích thời gian mạ? Nhất niên hậu, thuyết bất định nhĩ tựu vong ký ngã, hoặc giả ái thượng đường quả ni? Đáo thời hầu a, nhĩ môn tựu khả dĩ ân ân ái ái nhất bối tử, nhi ngã, dã bất hội lai đả giảo nhĩ môn đích.”
Thính tiền bối bối thương bạch không động đích thanh âm, lạc diệc thành hãm nhập thống khổ, chỉ thuyết đạo, “Hữu thập ma khốn nan, nhất định yếu lai trảo ngã.”
“Tri đạo liễu, diệc thành, ngã hữu thập ma khốn nan, tưởng đáo đích khẳng định chỉ hữu nhĩ, dã chỉ hữu nhĩ khẳng bang ngã. Nhĩ phóng tâm ba, ngã mụ bất cảm tương ngã chẩm ma dạng.”
……
“Đường tiểu tỷ, nhận vi ngã đích hiệu suất chẩm ma dạng?”
Thùy dã bất tri đạo, đường quả hòa nghiệp giới nội xú danh chiêu trứ đích cổ luật sư chính đóa tại nhất cá phòng gian lí khán thủ cơ, thủ cơ thượng đích họa diện, cánh nhiên tựu thị lạc diệc thành hòa tiền bối bối đàm thoại đích nhất mạc.
“Đường tiểu tỷ, đô thính đáo liễu ba? Đương nhiên, chỉ thính đích thoại, kỳ thật lạc diệc thành một hữu thập ma đại mao bệnh, khả nhĩ khán tha đích thần thái, động tác……”