“Trừ phi ngận cức thủ đích án tử, bất nhiên đô bất nhu yếu ngã.”
“Sở dĩ, quả quả, đái thượng ngã ba?” Cổ diệp khả liên ba ba đạo, minh minh nhất cá đại nam nhân, mại manh tát kiều khởi lai, hoàn chân đích thị nhất điểm đô bất hàm hồ.
Kiểm bì tử, tha tòng tiểu tựu một hữu kiểm bì tử, năng cú đạt thành mục đích tựu hành.
Nhi thả, tại tức phụ nhi đích diện tiền, bất nhu yếu kiểm, hống trứ tức phụ nhi đái thượng tha tựu khả dĩ.
Đường quả đích tiểu thối bị nhu đích đặc biệt thư phục, dã thân thủ khứ bang cổ diệp chủy chủy bối, nhất biên hồi đáp, “Hành, hành, đái thượng nhĩ, chỉ đái nhĩ. Dĩ hậu ni, ngã tựu chỉ đái trứ nhĩ hoàn du thế giới, phản chính hữu nhân bang ngã môn trám tiền, đối ba?”
“Đối đối đối, quả quả thuyết đích đô đối.”
Bất tri bất giác, đường quả hòa cổ diệp đô xuất lai hảo kỉ cá nguyệt.
Giá kỉ cá nguyệt, tha môn tiên tại quốc nội du ngoạn, hậu lai hựu khứ liễu kỳ tha đích quốc gia, du ngoạn các cá hữu đặc sắc đích địa phương.
Đương cổ diệp đệ nhất thứ, xuất hiện tại đường quả bằng hữu quyển, hoàn hòa đường quả cử chỉ thân mật đích thời hầu, đường gia nhân na cá biểu tình a, soa điểm một hữu băng liệt.
“Mụ đích!!” Đường quả đích đại ca, đường minh một hữu nhẫn trụ bạo liễu nhất cú thô khẩu, “Ngã chung vu tưởng minh bạch, cổ khu khu chẩm ma hội nhất vạn khối tựu tương lạc diệc thành hòa tiền bối bối đích tư liêu mại cấp ngã môn.”
“Nguyên lai giá cá hỗn trướng đông tây, thị tại đả ngã môn muội tử đích chủ ý?” Đường phong dã khẩn cân trứ thuyết đạo, “Ngã môn bị tha toán kế liễu? Hiện tại tha bả ngã môn đích muội tử cấp hống đáo liễu thủ.”
Lưỡng nhân phi thường đích trảo cuồng, dị khẩu đồng thanh đạo, “Bất đồng ý, ngã bất đồng ý, muội tử chẩm ma năng cú hòa giá chủng khu môn đích nam nhân kết hôn, tuyệt đối bất đồng ý, muội tử na ma đan thuần, hoàn bất cấp tha toán kế tử liễu.”
Đường mẫu hòa đường phụ tựu đạm định đa liễu, tha môn khán trứ na ta lữ du đích chiếu phiến thu liễu thu.
Đường mẫu thuyết, “Kỳ thật tiểu cổ đích nhân hoàn hành, nhĩ khán giá ta chiếu phiến lí diện, sở hữu đích hành lý đô tại tiểu cổ đích thân thượng, cha môn gia quả quả tựu chỉ nã trứ thủ cơ hòa linh thực. Tái khán khán tiểu cổ đích bối thượng nhất cá bao bao, bột tử thượng quải trứ lưỡng cá, thủ thượng lạp trứ lưỡng cá lạp can tương, hoàn bất toán thượng diện đích thủ đề bao.”
“Ân, ngã hòa tiểu cổ tiếp xúc na ma đa thứ, tha nhân xác thật hoàn khả dĩ, một hữu tất yếu nhân vi ngoại nhân đích nghị luận hòa truyện ngôn, tựu phủ định tha giá cá nhân.”
“Tha bạn sự nhất trực đô ngận ổn thỏa, tòng lai đô một yếu xuất soa thác, giá chủng nhân thuyết khởi lai chân đích ngận ưu tú liễu.”
“Niên kỷ khinh khinh, tựu một thính thuyết tha tư sinh hoạt ngận hỗn loạn quá.”
“Như quả tha chân đích đối ngã môn gia tiểu quả hữu tâm, kỳ thật khả dĩ khán khán, tha giá cá nhân chân đích ngận bất thác liễu.”
Bỉ khởi đường quả đích lưỡng cá ca ca, đường mẫu đường phụ hiển nhiên dĩ kinh tiếp thụ giá cá sự thật, biểu kỳ yếu hảo hảo tái khảo sát nhất hạ.
Lưỡng vị ca ca thính đáo giá ta, đô hữu ta sinh vô khả luyến.
Âm hiểm a, nguyên lai tảo tựu tương tha môn ba mụ đô cấp cảo định liễu.
Hiện tại tha môn muội tử đô đáp ứng liễu, tha môn hoàn năng cú chẩm ma dạng? Yếu bất, sáo ma đại tấu nhất đốn?
Cổ diệp khả bất tri đạo, tha đích lưỡng cá đại cữu ca, đặc biệt tưởng sáo tha ma đại tấu nhân.
Hiện như kim, tha chung vu tương tức phụ nhi hống đáo thủ lí, đương nhiên yếu bồi trứ tức phụ nhi khai khai tâm tâm đích hoàn du thế giới.
Công tác thất đích nhân, đảo thị cấp tha đả liễu ngận đa thứ điện thoại, trứ cấp đích thuyết liễu ngận đa.
Tối hậu bị cổ diệp khinh phiêu phiêu nhất cú, “Một hữu ngã, nhĩ môn hội bất hội hữu sinh mệnh nguy hiểm?”
“Bất hội đích, cổ luật sư.”
“Na nhĩ môn tự kỷ tưởng bạn pháp ba, ngã hựu bất thị nhĩ ba ba, hữu ma phiền tổng bất năng cú trảo ngã ba? Tự kỷ tưởng bạn pháp giải quyết, giá thị đề cao nhĩ môn cá nhân năng lực đích hảo cơ hội.”