Lưỡng nhân đô đả toán thưởng tiên nhất bộ tương đường giảo biến thành tự kỷ đích nữ nhân.
Tối hậu hoàn thị tác vi hoàng đế đích thượng quan dực chiêm ưu thế, trực tiếp nhất cá tứ hôn, đường giảo thành liễu tha đích giảo phi, đường gia đại tiểu tỷ, dã tựu thị nguyên chủ tắc thành liễu cảnh vương đích vương phi.
Cảnh vương tái khí phẫn hựu như hà?
Thượng quan dực thị hoàng đế, tha chỉ thị nhất cá cảnh vương, thánh chỉ đô hạ liễu, tha tổng bất năng cú trực tiếp vi kháng ba? Tha đảo thị tưởng vi kháng, đãn tha tịnh bất thị thượng quan dực đích đối thủ, gia thượng tha môn thị thân huynh đệ, tha tịnh bất tưởng quan hệ nhân vi nhất cá nữ nhân tựu phá liệt, bị tiểu nhân toản không tử.
Thượng quan cảnh tâm bất cam tình bất nguyện đích, hòa nguyên chủ bái đường thành thân.
Tân hôn chi dạ tựu như cương cương đường quả quá lai đích thời hầu, tha tá khẩu hữu sự, bất đồng phòng, lưỡng nhân khai thủy trứ hữu danh vô thật đích phu thê sinh hoạt.
Thượng quan dực đô dĩ vi, thượng quan cảnh tâm lí bất nhạc ý, giá kiện sự dã tựu giá dạng toán liễu.
Nhi thả, thượng quan cảnh hoàn thị hòa tòng tiền nhất dạng, kinh thường tiến cung hòa tha hạ kỳ, hoặc giả thị nhất đồng xuất cung du ngoạn.
Bất đồng vu dĩ vãng đích thị, mỗi nhất thứ thượng quan dực đô hội tương đường giảo đái thượng. Đường giảo đối vu thi hữu biến thành liễu hoàng đế hòa vương gia, thậm chí tha hoàn thành liễu hoàng đế đích phi tử, nhất khai thủy hoàn thị hữu ta tiếp thụ bất liễu.
Đãn sự dĩ chí thử, tha dã phản kháng bất liễu, chỉ năng cú tiếp thụ giá cá thân phân.
Hoàng đế đối tha hoàn bất thác, tha tiện tiếp thụ liễu. Nhi thả hoàn thị khả dĩ kinh thường xuất khứ ngoạn, hảo tượng một hữu đa đại đích soa biệt.
Đường giảo hòa thượng quan dực đô một hữu tưởng đáo, thượng quan cảnh tòng thành thân chi hậu, tựu tại thâu thâu đích tầm trảo thiên hạ kỳ nhân, tha tòng lai đô một hữu phóng khí tương đường giảo thưởng hồi lai.
Kinh quá tiếp cận nhất niên đích tầm phóng, tha chung vu tầm đáo liễu nhất cá năng cú canh hoán cải biến ký ức đích kỳ nhân.
Tha hoa trọng kim tại giá cá kỳ nhân thỉnh hồi lai, cố ý cấp nguyên chủ hạ độc, tương nguyên chủ bệnh trọng đích tiêu tức truyện cấp đường giảo.
Đường giảo đam tâm tỷ tỷ, liên mang tựu tòng cung lí xuất lai liễu. Sấn trứ giá cá thời hầu, thượng quan cảnh nhượng na cá kỳ nhân, tương tha môn đích ký ức giao hoán.
Đẳng nguyên chủ độc giải liễu chi hậu, tha đích ký ức tựu biến thành đường giảo, đường giảo đích ký ức tựu biến thành liễu đường quả.
Vi liễu nguyên chủ bất bị phát hiện, tha nhượng kỳ nhân cải biến đường quả ký ức đích thời hầu, thị bất khả nghịch chuyển đích.
Dã tựu thị ký ức nhất đán cải biến, nguyên chủ vĩnh viễn đô một hữu bạn pháp khôi phục đáo nguyên lai, vĩnh viễn đô nhận vi tha tự kỷ thị đường giảo. Giá dạng, tha hoàng huynh thượng quan dực tựu bất hội hoài nghi liễu.
Nhi đối đường giảo, tha đương nhiên xá bất đắc giá dạng, chỉ nhượng bất chúc vu đường giảo đích ký ức, bảo tồn thập niên đích thời gian.
Tha tương tín, thập niên đích thời gian, cú liễu.
Tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, thượng quan dực thị chân đích hỉ hoan đường giảo. Tại đường quả bị tống hồi cung lí, tha khán đáo đích đệ nhất nhãn, tựu nhận xuất giá cá nhân bất thị đường giảo.
Đãn bất quản tha chẩm ma khủng hách, nguyên chủ đô thuyết tự kỷ thị đường giảo. Tha phái nhân khứ cảnh vương phủ đả thính, phát hiện đường giảo dã chỉ thừa nhận tự kỷ thị đường quả.
Thượng quan dực sai trắc đáo liễu, giá kiện sự ứng cai thị thượng quan cảnh tố liễu thủ cước.
Thượng quan cảnh chung vu đắc đáo liễu tâm ái đích nữ nhân, chẩm ma khả năng nhượng xuất khứ? Tha phóng xuất thoại, chỉ yếu thượng quan dực nhượng tha đích vương phi thân khẩu thừa nhận, tự kỷ thị đường giảo, na tha tựu bất lan trứ.
Thượng quan dực tối hậu khí phẫn nhi khứ, huynh đệ lưỡng nhân dã sinh liễu gian khích, kinh thường tại triều đường thượng tranh phong tương đối.
Thượng quan dực bất hỉ hoan đường quả, thậm chí nhân vi na trương đồng dạng đích kiểm, sử đắc tha thất khứ liễu tối ái đích nữ nhân, đối đường quả hoàn hữu trứ oán phẫn.
Tại nhất thứ kỳ tha quốc gia sử giả lai phóng nam thục quốc đích thời hầu, kỳ trung nhất cá quốc gia đích quốc vương, khai khẩu tựu hòa tha thuyết, “Cửu văn nam thục quốc hữu nhất vị đệ nhất mỹ nhân, bất tri đạo nam thục hoàng đế nguyện ý thỉnh mỹ nhân xuất lai nhất kiến phủ?”