【 tỷ tỷ tằng kinh tinh tâm đích bãi thiết, tha vi thập ma bất trực tiếp khiếu nhân triệt khứ, hoàn yếu bảo lưu? 】 đường giảo hòa hệ thống 222 giao lưu.
【 tiều trứ ba, hảo hí tại hậu đầu, tha hiện tại tự khi khi nhân, dĩ hậu tựu tri đạo hữu đa khả tiếu liễu. Tri đạo tha thư phòng lí diện đích kỉ cá bãi kiện nhi ba, thượng nhất thứ, ngã khả thị vấn quá tha, yếu nhượng tha tương na kỉ cá bãi kiện tố thành ngã hỉ hoan đích sức phẩm, tha thuyết đích thập ma? 】
【 tha thuyết, tố thành na kỉ cá bãi kiện nhi đích ngọc, bất thị thập ma hảo ngọc, cấp ngã đích, nhất định yếu dụng tân ngọc tố. Dĩ vi ngã bất tri đạo, na kỉ cá bãi kiện nhi đích nguyên liêu, thị đương sơ tỷ tỷ cấu mãi đích na nhất phê, phân minh tựu thị xá bất đắc ma. 】
Hệ thống 222 thập phân tán đồng đích thuyết, 【 túc chủ phân tích đích một thác, đường quả xác thật cấp tha lưu hạ ngận thâm khắc đích ấn tượng, hữu ta đông tây bất hội mã thượng bạo lộ xuất lai, đẳng đáo liễu thời cơ, hội nhất hạ tử, như hồng thủy nhất dạng, kích khoa tha đích nội tâm. 】
Đường giảo thâm dĩ vi nhiên, 【 tỷ tỷ chi tiền hòa ngã thuyết quá, tại ốc tử lí đích tương tử lí, hoàn hữu hứa đa bang tha chuẩn bị đích đông tây, thuyết bất định, dĩ hậu hoàn năng cú phái thượng dụng tràng ni. 】
“Vương phi, luy liễu mạ?”
Thượng quan cảnh đích thanh âm, hoán tỉnh đường giảo, tha liên mang thuyết, “Bất luy, vương gia, nhĩ luy liễu mạ? Nhĩ yếu thị luy, cha môn bất như hiết nhất hiết ba?”
Đường giảo giả tinh tinh đích quan tâm, thật tế thượng thập phân kỳ đãi đích vọng trứ tiền phương.
Thượng quan cảnh đương nhiên thuyết, “Bổn vương bất luy, ngã môn kế tục tẩu ba.”
……
“Chủ tử, nâm chẩm ma liễu?”
Nghiêm hoặc đích thủ hạ môn bất minh bạch, đô kiến đáo liễu cảnh vương phi, chủ tử chẩm ma hoàn bất cao hưng?
Nan đạo, chủ tử dĩ kinh bất mãn túc, viễn viễn địa khán trứ cảnh vương phi, vưu kỳ thị khán đáo cảnh vương phi hòa cảnh vương ân ái đích mô dạng, tài hội sinh khí mạ?
Giá đảo thị hữu khả năng.
Nghiêm hoặc đích kiểm sắc lãnh liễu hạ lai, mục quang lạc tại kỵ mã viễn khứ đích đường giảo thân thượng, thanh âm lãnh đạm đích thuyết, “Tha bất thị tha.”
“Thập ma, chủ tử, thập ma tha bất thị tha a?”
Nghiêm hoặc hựu đa khán liễu kỉ nhãn, tối hậu thuyết đạo, “Na cá kỵ tại mã thượng đích phu nhân, bất thị cảnh vương phi, bất thị tha.”
Thủ hạ môn diện diện tương thứ, tha môn đô khán đích thanh thanh sở sở, na tựu thị cảnh vương phi, một thác a. Tha môn giác đắc, thị tha môn chủ tử nhãn thần bất hảo sử ba, na minh minh tựu thị cảnh vương phi.
“Khứ tra tra chẩm ma hồi sự.”
Thủ hạ môn đặc biệt đích bất giải, tại nghiêm hoặc phân phù chi hậu, tha môn hoàn thị lập mã hạ khứ, khai thủy tra cảnh vương phủ đích sự.
Thượng quan cảnh tương lưỡng nhân ký ức canh hoán, tuy nhiên một hữu nhân sát giác tha thị chẩm ma tố đáo đích.
Như quả hữu tâm nhân khứ tra đích thoại, hoàn thị khả dĩ tra xuất nhất điểm tiêu tức, bỉ như, hiện tại đích cảnh vương phi hòa giảo phi nương nương đích tính tử đại biến.
Thượng quan dực hòa thượng quan cảnh đa thứ bất hoan nhi tán, chỉ yếu tử tế điểm, nhất định khả dĩ tra xuất điểm thập ma.
Tựu toán vô pháp hoàn nguyên chân tương, dã năng cú liễu giải đáo nhất ta tình huống.
Nghiêm hoặc đích nhân, tra liễu tam nhật, giá tam nhật thượng quan cảnh mỗi thiên đô đái trứ đường giảo ngoại xuất. Nghiêm hoặc tự nhiên thâu thâu cân trứ, ngận xác định, na cá bất thị nguyên lai đích cảnh vương phi.
Đẳng thủ hạ đích nhân truyện lai tiêu tức đích thời hầu, tha tòng đầu khán liễu nhất biến, thuyết đạo, “Tha hiện tại ứng cai tại cung lí.”
Nghiêm hoặc đích kiểm sắc bất hảo khán, hiện tại tha cơ bổn năng cú sai trắc xuất nhất ta tình huống liễu.
Tưởng khởi thượng nhất thứ, tha hòa cảnh vương đích tương xử, khả vị thị tương kính như tân.
Như kim cảnh vương đối giá cá cảnh vương phi đích sủng ái, tài thị nhất cá nam nhân đối nữ nhân đích hỉ hoan.
Na ma, khả dĩ thôi đoạn xuất, cảnh vương tịnh bất hỉ hoan nguyên lai đích cảnh vương phi, nhi thị hỉ hoan cảnh vương phi đích muội muội đường giảo, dã tựu thị giảo phi.