Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 1206 chương bị hoán ký ức đích vương phi ( 81 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Thị, bệ hạ.”

Hoạt trứ đáo nam thục quốc, ý tư tựu thị, lưu nhất điều mệnh tựu hành liễu.

Giá tiểu tử, cư nhiên cảm tiêu tưởng hoàng hậu nương nương, dã bất khán tha môn đáp ứng bất đáp ứng.

Hoàng thượng hảo bất dung dịch hữu liễu hoàng hậu nương nương, cư nhiên hữu nhân hoàn cảm lai quải? Khán tha môn bất hảo hảo thu thập tha.

Thượng quan cảnh xuất thành đích thời hầu, bất cận bị nhân tạp liễu kê đản, thái diệp tử, hoàn bị nhân thổ liễu thóa mạt.

Áp trứ tha đích nhân an úy đạo, “Nhĩ dã biệt hận giá ta bình thường bách tính, thị nhân vi nhĩ tố đích thái bất đối, tưởng thưởng thùy bất hảo, cư nhiên thị cha môn hoàng hậu nương nương.”

Giá hoàng hậu nương nương a, tại tha môn bắc yến quốc, tựu thị quốc bảo.

Tự tòng thập niên tiền tha lai liễu dĩ hậu, như kim bách tính gia gia hộ hộ kỉ hồ mỗi thiên đô hữu nhục cật, tái dã bất dụng ai ngạ liễu.

Bất quản na cá quốc gia đích chủng tử dẫn tiến lai, hoàng hậu nương nương đô năng cú tưởng bạn pháp khắc phục thủy thổ bất phục, thành công đích chủng thực, tịnh thả hoàn thị cao sản.

Nhĩ thuyết giá dạng đích hoàng hậu nương nương, thị bất thị bảo bối? Nhi thả hoàng hậu nương nương đích điếm phô biến bố hứa đa quốc gia, chiêu đích nhân tài, bất đô thị tòng tha môn phổ thông bách tính lí thiêu tuyển đích mạ?

Thượng quan cảnh bị nhân nhất lộ chiêu hô, dụng liễu nhất cá nguyệt đích thời gian, tổng toán hồi đáo nam thục quốc.

Thượng quan dực dã thị ngận cật kinh, vi thập ma tha thị bị bắc yến quốc đích nhân khu trục hồi lai đích.

Bổn tưởng trách quái, khả kiến thượng quan cảnh mãn thân thị thương, diện hoàng cơ sấu đích, khả kiến nhất lộ thượng một thiếu thụ khổ.

Bị tống hồi lai, hoàn trực tiếp hôn mê liễu.

Đẳng đối phương tỉnh lai, thượng quan dực tài vấn, “Cảnh vương, nhĩ tại bắc yến quốc tố liễu thập ma sự, chẩm ma hội bị khu trục?”

Tha giác đắc, thượng quan cảnh ứng cai bất thị na chủng một phân thốn đích nhân.

Thượng quan cảnh mâu tử mê mang liễu na ma nhất thuấn, đẳng khán thanh sở thượng quan dực đích kiểm, tài thanh tỉnh quá lai.

Tha nguyên bổn bất tưởng cáo tố thượng quan dực đường quả đích hạ lạc, khả tha nhất cá nam thục quốc đích vương gia, tưởng yếu thưởng hồi bắc yến quốc đích hoàng hậu, tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự.

Sở dĩ, tha chỉ năng cú hòa thượng quan dực liên thủ, tương tha thưởng hồi lai tái thuyết.

“Hoàng huynh, ngã kiến đáo tha liễu.”

“Tha?” Thượng quan dực trứu liễu trứu mi đầu, “Thùy?”

Thượng quan cảnh tưởng khởi tự kỷ kiến đáo đích nhân, tại khán đáo tha đích thời hầu, nhất trực ẩn tàng tại nội tâm thâm xử đích cảm tình, chung vu vô pháp áp chế trụ, thuấn gian phún sái xuất lai.

Nguyên lai tại bất tri bất giác chi gian, tha tại tha đích tâm lí, cánh nhiên chiêm giá dạng trọng yếu đích địa vị.

“Ngã đích cảnh vương phi.” Thượng quan cảnh thuyết, “Ngã kiến đáo tha liễu, hoàng huynh,” tha hữu ta kích động đích thuyết, “Chân đích thị tha, tha một hữu tử, hoàn hoạt trứ.” Tưởng khởi tha đích thân phân, tha mâu tử hựu ám đạm hạ lai.

“Đãn thị ngã một hữu bạn pháp tương tha đái hồi lai.”

Thượng quan dực chung vu thính thanh sở liễu, trảo trứ thượng quan cảnh đích y lĩnh, dã bất cố đối phương thân thượng đích thương, khẩn trương đích vấn, “Nhĩ thuyết thập ma?”

“Hoàng huynh, chân đích thị tha, tha hiện tại thị bắc yến quốc đích hoàng hậu. Bất tri đạo vi thập ma, bất ký đắc tòng tiền đích sự liễu, tha bất nguyện ý cân ngã tẩu. Hoàng huynh, ngã môn liên thủ ba, nhất định yếu tương tha đái hồi lai.”

“Tha thị ngã đích cảnh vương phi, chẩm ma năng cú thành vi bắc yến quốc đích hoàng hậu ni.”

Thượng quan dực vấn liễu hứa đa, tiền tiền hậu hậu vấn liễu hảo kỉ biến, chung vu xác định, đường quả hoàn hoạt trứ đích sự.

Chỉ bất quá, tha hiện tại thị bắc yến quốc đích hoàng hậu liễu.

Thính thượng quan cảnh đích thoại, tha dã thuyết đạo, “Hảo, ngã môn liên thủ, tha thị trẫm đích quý phi, dã ứng cai hồi đáo nam thục quốc. Đẳng tha hồi lai, trẫm nhất định hội hảo hảo đối tha.”

Lưỡng nhân đô thập phân đích cao hưng, trầm tẩm tại tự kỷ đích hỉ duyệt trung, hoàn toàn một hữu khứ lý hội đối phương đích ý tư.