Kỳ thật giá kỉ cá nguyệt, thượng quan dực bất quá thị tại chuẩn bị chiến sự.
Tha nhận vi, dĩ bắc đường hoắc đích tính tử, tuyệt đối bất hội tương nhân giao xuất lai.
Sở vị tiên lễ hậu binh, như quả đối phương bất đáp ứng, tha tựu dĩ bắc đường hoắc thâu tẩu nam thục quốc quý phi đích lý do, công đả bắc yến quốc.
Bắc đường hoắc tại thu đáo thư tín đích thời hầu, tựu tương giá phong thư tín công bố toàn quốc. Chỉnh cá bắc yến quốc đích bách tính, tri đạo nam thục quốc giá ma bất yếu kiểm, cư nhiên hoàn tưởng thưởng tẩu tha môn đích hoàng hậu nương nương.
Đương hạ phẫn nộ bất dĩ, biểu kỳ, chỉ yếu nam thục quốc cảm lai, tha môn tựu cảm chiến.
Thùy cảm thưởng tẩu hoàng hậu nương nương, tha môn tựu công đả thùy!
Tha môn đô giác đắc hoàng hậu nương nương thị thiên thượng phái lai đích tiên nhân, hàng lâm bắc yến quốc, thị tha môn đích phúc khí.
Nam thục quốc cư nhiên na ma bất yếu kiểm, thuyết thập ma hoàng hậu nương nương thị tha môn đích quý phi, xú bất yếu kiểm!!
Tiêu tức linh thông đích triều thần, thị tri đạo kỳ trung nguyên nhân đích. Một hữu nhất cá nhân phản đối bắc đường hoắc nghênh chiến đích đả toán, thật tế thượng, các quốc chi gian, dĩ kinh ngận cửu một hữu phát động quá chiến tranh liễu.
Kí nhiên nam thục quốc nguyện ý phát động, tha môn dã bất tị khai, tha môn khả thị thùy tiên nam thục quốc đích vật sản hứa cửu.
Nhược thị năng cú tương nam thục quốc công đả hạ lai, khoách đại bắc yến quốc đích lĩnh thổ, na tương thị nhất kiện danh thùy thanh sử đích sự.
Na ta lai tự các quốc, tằng kinh tao thụ bất bạch chi oan đích thần tử, canh thị đối thượng quan dực hòa thượng quan cảnh yếm ác bất dĩ.
Tại tha môn đích tâm mục trung, đường quả dữ tha môn đích kinh lịch tương tự, hữu ta đồng bệnh tương liên. Tha môn thuấn gian tương đối cừu nhân đích hận ý chuyển giá đáo nam thục quốc thượng, đô song thủ tán thành nghênh chiến.
Thật tế thượng, tha môn khẳng định đắc nghênh chiến. Yếu chân đích giao nhân, na tha môn bắc yến quốc dã thái nọa nhược liễu ba?
“Kí nhiên chúng vị ái khanh đô bất úy cụ nam thục quốc, na trẫm giá tựu cấp nam thục quốc na biên hồi tín liễu.”
“Bệ hạ thánh minh, giá nhất thứ nhất định yếu cấp tha môn hảo khán, bệ hạ, thần nhận vi, kí nhiên tha môn giá dạng hiêu trương, càn thúy nhất bất tố nhị bất hưu, tương nam thục quốc cấp công đả hạ lai.”
“Thần phụ nghị.”
“Thần phụ nghị.”
“Nam thục quốc vật sản phong phú, thị bất khả đa đắc hảo địa phương. Thần nhận vi nam thục quốc hoàng đế hôn dung, hoàn thị giao cấp ngã môn bắc yến quốc lai quản lý canh hảo.”
“Thị a, thị a, thần thính văn, nam thục quốc hoàn hữu hứa đa bách tính cật bất bão xuyên bất noãn, thập phân tật khổ. Nhi ngã môn bắc yến quốc gia gia hộ hộ đô năng cú cật nhục, chiêm lĩnh nam thục quốc, thị vi bách tính nhi khảo lự.”
Đại thần môn nhất cá nhất cá tiếp trứ thuyết, thuyết đáo tối hậu, mỗi nhất cá nhân đô nhất kiểm đích chính nghĩa lẫm nhiên, nhậm thùy tiều kiến, đô giác đắc tha môn tại tố nhất kiện đại hảo sự.
Nghênh chiến, kỳ thật thị chửng cứu nam thục quốc đích bách tính, bang tha môn quá thượng phú túc đích nhật tử.
Nam thục quốc hoàng đế hôn dung vô năng, bất năng cú nhượng tha đích tử dân cật bão, tựu thị tha đích tội quá.
“Bệ hạ, thần nhận vi, khả dĩ tiên phái nhân khứ nam thục quốc bách tính chi gian tán bố tiêu tức, tựu thuyết ngã môn bắc yến quốc gia gia hộ hộ mỗi thiên đô năng cú cật nhục, đông thiên năng cú xuyên đắc noãn, quý quý đô năng cú canh hoán tân y. Na ta bách tính thính văn chi hậu, nhất định hội phi thường tiện mộ đích.
Tại nghênh chiến chi hậu, ngã môn tiên công hạ kỉ tọa thành trì, tựu hưu chỉnh, khai thủy cải biến ngã môn tân tử dân đích sinh hoạt thủy bình.”
Vân mộ quân nhất kiểm gian trá, “Tán bố xuất khứ đích tiêu tức, tựu tượng thị nhất cá đại bính, như quả ngã môn năng cú tương giá cá đại bính cấp tha môn tạp hạ khứ. Sở vị đắc dân tâm giả đẳng thiên hạ, phổ thông bách tính khả bất quản thùy thống trị thiên hạ, chỉ yếu năng cú cật bão xuyên noãn, đối tha môn lai thuyết, bất hội hữu thái đại đích soa biệt.”
Vân mộ quân hoàn thuyết liễu hứa đa, đô thị chẩm ma dạng cổ hoặc nam thục quốc bách tính đích thoại.