Bị công hạ thành trì lí đích bách tính, nhất khai thủy đô thập phân kinh hoảng thất thố, giác đắc khổ nan đích nhật tử lai liễu.
Vạn vạn một hữu tưởng đáo, bắc yến quốc đích nhân tịnh một hữu thiêu sát thưởng lược, chỉ thị nhượng tha môn đích đăng ký thân phân, biểu kỳ tha môn dĩ hậu tựu thị bắc yến quốc đích bách tính liễu.
Chỉ yếu nguyện ý thuận tòng bắc yến quốc, tha môn hội hoạch đắc chúc vu bắc yến quốc bách tính ứng cai hữu đích.
Bách tính môn tương tín tương nghi, đáo hậu lai chân đích phát hiện nhật tử bỉ tòng tiền hoàn yếu an ổn.
Bắc yến quốc na biên hoàn phái khiển liễu quan viên lai, trị lý tha môn giá cá địa phương, hoàn miễn liễu tam niên phú thuế. Dã tựu đoản đoản nhất cá nguyệt đích thời gian, chỉnh cá thành, phát sinh liễu thiên phiên địa phúc đích biến hóa.
Giá ta thành trì đích bách tính, đột nhiên giác đắc, tha môn đích nhật tử, chân đích thị hảo thượng bất thiếu.
Nam thục quốc nhân vi liên bại, hoàn tiếp liên tổn thất lục tọa thành trì, bất đắc bất đình hạ lai.
Hiện tại chỉnh cá nam thục quốc đích bách tính, đô tại truyện ngôn bắc yến quốc đích nhân quá đích nhật tử hữu đa ma đích tư nhuận.
“Nhĩ môn tri đạo mạ? Cư thuyết na kỉ tọa bị chiêm lĩnh đích thành trì, lí diện đích nhân, hiện tại quá đích khả hảo liễu.”
“Nguyên bổn hoàn tại vi y thực ưu sầu, hiện tại gia gia hộ hộ đô năng cú cật thượng bạch mễ phạn, ngẫu nhĩ hoàn năng cú cật điểm nhục liễu.”
“Ngã hữu nhất cá viễn phòng thân thích, tựu thị mỗ cá thành trì lí đích nhân, tha hoàn lai tín thuyết, bắc yến quốc đích quan viên dã ngận hảo, tòng lai bất khi áp tha môn. Na ta chu biên đích thôn dân, cư thuyết hoàn bị phát liễu hứa đa chủng tử, giá ta chủng tử đích sản lượng đô phi thường cao, hoàn hữu nhân chuyên môn lai giáo tha môn chủng thực.”
“Thính thuyết, tha môn quá đích chân đích bất thác.”
Giá dạng đích ngôn luận, đáo xử đô hữu.
Vưu kỳ thị nhật tử quá đích bất hảo đích, canh thị hướng vãng na kỉ cá thành trì lí đích nhân đích sinh hoạt.
Một hữu đa cửu, nam thục quốc tựu phái nhân, tương giá ta nghị luận phân phân đích bách tính trảo liễu bất thiếu.
Trực tiếp đương trứ sở hữu nhân, tương tha môn xử tử.
“Hoàng thượng dĩ kinh hạ chỉ, dĩ hậu tái hữu giá dạng đích bất thật ngôn luận, sát vô xá!”
Bách tính môn kiểm sắc thương bạch đích hậu thối, diện thượng úy cụ, nội tâm khước sinh xuất phẫn nộ.
Tha môn bất quá thị tiện mộ liễu nhất hạ bắc yến quốc bách tính đích sinh hoạt, chẩm ma tựu phạm liễu sát đầu đích tội liễu?
Nhược nam thục quốc hữu giá dạng hảo đích địa phương, tha môn hà tất khứ tiện mộ bắc yến quốc?
Nhi thả, na ta tổn thất đích thành trì, nan đạo bất thị thượng quan dực đích thác?
Kỳ thật quý phi thị thùy, bắc yến quốc đích hoàng hậu thị thùy, hòa tha môn nhất điểm quan hệ đô một hữu.
Tha môn quan tâm đích, chỉ hữu cật thập ma, xuyên thập ma, hoạt đích an ổn.
Thượng quan dực vi liễu nhất cá nữ nhân phát động chiến tranh, hoàn đâu thất thành trì. Hiện tại tha môn nghị luận lưỡng cú, hoàn đắc bị sát đầu.
Bạo quân, thượng quan dực tựu thị nhất cá bạo quân!
Hữu tì khí ngạnh đích, tựu thị hỉ hoan đáo xử nghị luận, đương nhiên thị phát hiện nhất cá, bị sát nhất cá.
Hiện tại đích thượng quan dực hòa thượng quan cảnh, căn bổn thính bất đắc giá dạng đích thoại.
Vi liễu tương nhân thưởng hồi lai, tha môn dĩ kinh phong ma liễu.
Giá ta loạn thuyết thoại đích nhân, tha môn bất nhận vi sát liễu hữu thập ma bất hảo.
Chỉ yếu tương tha môn sát đích phạ liễu, tài bất cảm hồ ngôn loạn ngữ.
Đãn nhân hữu nhất trương chủy, tưởng thuyết thập ma, chân đích bất thị na ma dung dịch trở chỉ đích.
Tha môn y cựu nghị luận bắc yến quốc mỹ hảo đích sinh hoạt, thính đáo hữu nhân nhân thử bị sát, nội tâm đô nhận vi thượng quan dực thị tàn bạo bất nhân.
Thượng quan lưỡng huynh đệ tịnh một hữu phóng khí, công đả bắc yến quốc.
Tu sinh dưỡng tức đích thời hầu, cường chế chinh binh, chinh thuế, nam thục quốc bách tính khổ bất kham ngôn.
Huấn luyện nhất niên bán hậu, tái nhất thứ đề xuất công đả bắc yến quốc. Chỉnh cá nam thục quốc, đô tại thủy sinh hỏa nhiệt trung, dân bất liêu sinh.
Thượng quan lưỡng huynh đệ, dĩ kinh phong ma. Bất tương nhân thưởng hồi lai, tha môn thị bất hội cam tâm đích.
Giá nhất thứ, thượng quan cảnh hoàn thân tự thượng liễu.