“Tương tự kỷ đích tồn khoản, khảng khái đích tá xuất khứ, nhi ngã giá cá nữ nhi mãi nhất lượng nhị thập vạn đích xa, dã đắc tự kỷ tưởng bang tá. Biệt nhân lai đáo gia lí, nhĩ môn tựu đại ngư đại nhục đích tý hầu trứ, ngã mỗi cá nguyệt đô cấp gia lí kỉ thiên khối đích hỏa thực phí, đô thị tùy tiện đả phát tựu cật liễu.”
“Tự kỷ gia lí, giảng cứu na ma đa tố thập ma?” Đường lập đức diện tử hữu ta quải bất trụ, “Tiểu quả, sự tình ngận nghiêm trọng, yếu thị một hữu tiền, ngã hòa nhĩ mụ mãi đích phòng tử, dã bảo bất trụ liễu.”
“Ba, ngã dã vô năng vi lực, ngã đích trái tiền đoạn thời gian cương hoàn hoàn, kim niên công tư hiệu ích bất hảo, một tiền.”
“Chẩm ma dã nã đắc điểm xuất lai ba?”
“Nã bất xuất.”
Đường quả thần giác loan liễu loan, “Yếu bất, nhĩ hoàn thị bả phòng tử mại liễu hoàn trái ba, tô phòng trụ, dã thị nhất dạng đích. Ngã đô tại ngoại diện trụ liễu hảo kỉ cá nguyệt liễu, tự do tự tại, đĩnh hảo đích.”
Đường lập đức giá tài tưởng khởi, đường quả dĩ kinh ngận cửu một hữu tại gia lí trụ, nhất trực đô thị tô phòng tử trụ.
Dĩ tha na điểm công tư, xác thật thị na bất xuất tiền lai liễu.
Tống tĩnh hoa một sự, tựu thị bị khí trứ liễu.
Đường quả thập ma đô một hữu cấp, tựu mãi liễu ta khán đắc kiến đích thủy quả.
Lai khán tống tĩnh hoa đích nhân hoàn thị hữu ngận đa, đãn đại bộ phân đô thị phóng hạ nhất khẩu đại thủy quả, lễ phẩm, tiên hoa, thoại đô một hữu thuyết lưỡng cú, cản khẩn đích tẩu liễu.
Tống gia đích nhân, nhất cá đô một hữu lai, cận cận cấp tống tĩnh hoa đả quá úy vấn đích điện thoại, biểu kỳ ngận mang, lai bất liễu.
Tại đường quả yếu tẩu đích thời hầu, đường lập đức liên mang tương tha khiếu trụ, “Tiểu quả, nhĩ giá tựu tẩu liễu? Nhĩ tẩu liễu, nhĩ mụ chẩm ma bạn?”
“Giá bất thị hữu ba nhĩ tại mạ?” Đường quả tiếu liễu nhất hạ, “Ba, nhĩ tương mụ khí trứ liễu, hoàn bất hảo hảo chiếu cố.”
“Nhĩ thị ngã môn đích nữ nhi, dã cai lưu hạ lai chiếu cố nhĩ mụ.” Đường lập đức bản trứ kiểm, “Phụ mẫu sinh bệnh, giá thị tử nữ ứng cai tẫn đích nghĩa vụ.”
“Ba, ngã yếu lai chiếu cố liễu mụ, tựu hội đâu công tác. Ngã khả một hữu nhất đối, thế ngã khảo lự vị lai đích phụ mẫu, ngã đích sở hữu đông tây, đô đắc tự kỷ tránh. Nhĩ môn bất dụng đam tâm cật đích, đáo điểm liễu, yếu thị một thời gian khứ cật, hoàn thị một tiền khứ cật, ngã võng thượng bang nhĩ môn khiếu phân ngoại mại ba.”
Đường quả tiếu mị mị đích tẩu liễu, đường lập đức trạm tại nguyên địa, hữu ta ế trụ.
“Tĩnh hoa, tiểu quả tha chân đích thái bất đổng sự liễu.”
Tống tĩnh hoa thảng tại bệnh sàng thượng, bất ngôn bất ngữ.
“Tĩnh hoa, nhĩ biệt nan quá liễu, ngã hội tưởng bạn pháp đích.”
“Ngã môn đích phòng tử, bất hội thất khứ.”
Tống tĩnh hoa mục quang chuyển hướng đường lập đức, “Trảo nhĩ đại ca tá mạ? Tha nguyện ý?”
Đường lập đức bất thuyết thoại liễu.
Quá liễu ngận cửu, tha kế tục đạo, “Yếu bất, trảo nhĩ nương gia na biên tá điểm ba.”
“Ngã đệ cương mãi liễu phòng tử, ngã tỷ hoàn hữu lưỡng cá tại hài tử tại thượng học, đô thị chính dụng tiền đích thời hầu, nhĩ nhượng ngã tại na nhi khứ tá?”
“Đại ca chi tiền thuyết, nhĩ môn na cá lão phòng tử, bất thị đả toán sách thiên liễu mạ? Đẳng sách thiên liễu, chẩm ma đô năng cú hữu điểm tiền ba, tiên trảo mụ tá điểm, đẳng ngã môn hữu liễu, tái hoàn.”
“Sách thiên?” Tống tĩnh hoa trát liễu trát nhãn, “Thập ma thời hầu đích sự?”
“Nhĩ bất tri đạo?”
“Ngã chẩm ma hội tri đạo?”
Tống tĩnh hoa phản vấn, tha nhất điểm tiêu tức đô một hữu, tha đột nhiên tưởng khởi liễu nhất kiện sự, kiểm sắc biến liễu biến.
“Chẩm ma liễu, tĩnh hoa?”
Tống tĩnh hoa tâm dĩ kinh hữu ta loạn liễu, tha nã xuất thủ cơ, cấp tống lão thái đả điện thoại.
“Tĩnh hoa a? Xá sự, thính thuyết nhĩ tiến y viện liễu, hảo điểm liễu mạ?”
“Dĩ kinh một sự liễu.” Tống tĩnh hoa thanh âm vi lương, “Mụ, ngã hiện tại ngận khuyết tiền, nhĩ năng cú tá điểm tiền cấp ngã mạ?”