“Nguyên lai tha đích đả toán thị, tương ngã cản tẩu, hảo nhượng ngư ngư thiên tiến lai, dĩ hậu phân tiền phân phòng tử. Tại tha đích nhãn lí, chỉ hữu ngã đại tỷ hòa tam đệ, tài thị tha thân sinh đích mạ?”
Đường lập đức trầm mặc, bất tri đạo cai như hà an úy.
Tống tĩnh hoa nhất trực phát tiết đích thuyết trứ thoại, đại ý thị, giá ta niên tha tòng lai đô một hữu vong ký quá bang sấn nương gia, khả nương gia nhân căn bổn bất tương tha đương tự kỷ nhân.
Như kim tha tẩu đầu vô lộ, vô sở y, vô sở kháo, liên nhất cá lạc cước đích địa phương đô một. Tha tằng kinh đào tâm đào phế đối đãi quá đích thân nhân, cánh nhiên giá dạng lãnh mạc vô tình, bán điểm đô bất nguyện ý bang trợ tha.
Tống lão thái thậm chí thuyết xuất liễu, phạ tha khẳng lão đích thoại.
Giá ta niên, tha nã hồi nương gia đích tiền, hoàn thiếu mạ?
Bất thuyết đại đích, tá đích, tựu thuyết tống lão thái, tha đại tỷ, hoàn hữu tiểu đệ kỉ nhân, linh linh toái toái tòng tha đích thủ lí, nã đích tiền, gia khởi lai dã hữu nhất nhị thập vạn liễu ba?
Tha giá thị nhất khỏa chân tâm uy liễu cẩu a.
Tha chẩm ma tựu lạc đắc cá giá dạng đích hạ tràng liễu, nan đạo tha đối tha môn hoàn bất cú hảo?
Lưỡng cá đồng bệnh tương liên đích nhân, tựu giá dạng bão trứ, tọa tại công viên lí, băng lương đích y tử thượng. Chu vi đích phong, lương đáo liễu tâm để. Tha môn mê mang đích vọng trứ hà biên, thiên tiệm tiệm địa hắc liễu, lưỡng nhân dã một hữu động đạn nhất hạ.
Tha môn sở thặng đích tiền, căn bổn bất cú, dã bất cảm khứ trụ ngang quý đích hách nhân đích tửu điếm.
Lãnh liễu, tha môn tương đông thiên đích hậu y phục nã xuất lai, phi cái tại thân thượng, tài giác đắc noãn hòa liễu ta.
Tha môn tựu giá dạng thụy trứ liễu, tảo thượng tỉnh lai, lưỡng nhân phát hiện, tha môn đích hành lý bất kiến liễu ta, khả năng thị tạc vãn thụy trứ, bị phụ cận đích khất cái thâu tẩu liễu.
Tẩu đầu vô lộ thị thập ma cảm giác?
Na phạ thị tằng kinh vô sổ niên đích phiêu bạc, tha môn tòng vị giá dạng lang bái quá.
Kim thiên, tha môn tổng toán thể hội đáo liễu, giá thị nhất chủng, sung mãn tuyệt vọng đích cảm giác.
Đường quả mỗi thiên đô thông quá hệ thống đích hiển kỳ bình, khán trứ lưỡng nhân đích nhất thiết. Lưỡng nhân hảo tượng đả toán, tạm thời tại công viên an gia, tại bàng biên đáp liễu nhất cá bằng tử.
Bạch thiên đường lập đức khứ thượng ban, tống tĩnh hoa tựu tại phụ cận kiểm lạp ngập. Tha đái liễu nhất cá mạo tử, mông trứ kiểm, phạ bị thục tất đích nhân nhận xuất lai.
Tha môn giác đắc, xanh đáo hạ cá nguyệt thập ngũ hào, đẳng đường lập đức phát liễu công tư, nhất thiết đô hội hảo.
Khả thị, tống tĩnh hoa nhất thiên tiếp đáo liễu đường lập đức đồng sự đích điện thoại, thuyết đường lập đức bị tống tiến y viện.
Đường lập đức bệnh liễu, bất thị thập ma đại mao bệnh, hòa tống tĩnh hoa đích tình huống soa bất đa, kim hậu bất năng cú thái lao luy. Y dược phí, hảo tại hữu đan vị bang mang phó liễu.
Đường lập đức hoàn soa kỉ niên tựu thối hưu, tha hiện tại giá cá dạng tử, thị một hữu bạn pháp kế tục công tác. Bất đắc bất ly khai đan vị, công tư đảo thị nã đáo liễu ứng hữu đích, khả tiếp hạ lai, tha môn tựu chân đích một thu nhập liễu.
Trừ phi, hoạt đáo phát phóng dưỡng lão kim đích na thiên.
Lưỡng nhân kháo trứ thủ lí đích na điểm tiền, tại công viên định cư.
Kỳ gian lưỡng nhân đô đả điện thoại, hướng tự kỷ đích thân thích tá tiền, tự nhiên một hữu tá đáo.
Đối sở vị đích thân thích, tha môn dã tuyệt vọng, bất tái hữu niệm tưởng.
Nguyên bổn lưỡng cá văn hóa nhân, tựu giá dạng tại công viên lí diện kiểm lạp ngập, quá hoạt liễu nhất cá nguyệt đích dạng tử, tha môn thủ lí đích tiền, chung vu hữu ta chi xanh bất đáo liễu.
Tái gia thượng, tha môn căn bổn bất cảm tố thái lao luy đích hoạt, phong xan lộ túc, thân thể canh gia bất hảo.
Tha môn đô dĩ vi, tự kỷ yếu đống tử tại công viên.
Nhiên nhi tha môn đích nữ nhi đường quả, hiện tại đích tha môn, căn bổn tựu một hữu kiểm khứ vấn tha yếu thập ma.
Hồi tưởng khởi lai, tha môn tối đối bất khởi đích nhân, cánh nhiên thị tha môn đích thân sinh nữ nhi.
Khả thị, hậu hối hữu dụng mạ?