Đường chí minh lai tha môn gia, tựu thị khách nhân, đắc hảo hảo chiêu đãi trứ.
Tối hậu, nã liễu lưỡng khối tiền, cấp đường quả hạ lâu mãi liệt chất đích bổng bổng đường, tha giác đắc tự gia nhân, tùy tiện cật điểm thập ma đô khả dĩ, chiêu đãi khách nhân, nhất định yếu nã tối hảo đích đông tây.
Đường chí minh khán trung đường quả đích ngoạn cụ, tha nhị thoại bất thuyết tựu đáp ứng tống cấp đường chí minh ngoạn. Đường quả thủ trứ tha khóc, tha giác đắc bất tựu thị nhất cá tiểu ngoạn cụ mạ? Nữ nhi chân đích thị thái bất đổng sự liễu.
Giá dạng đích sự tình, hoàn hữu ngận đa.
Hảo tượng tha đối kỳ tha gia đích hài tử, kỳ tha nhân, đô vô hạn đích khoan dung, vô hạn đích hảo.
Đối tự kỷ đích nữ nhi, chẩm ma hội na ma hà khắc?
Tống tĩnh hoa phảng phật tưởng yếu tuyên tiết giá nhất thiết, hoặc hứa dã thị tưởng vấn nhất cá mạch sinh nhân, tha chi tiền tố đích đối bất đối.
Na lưỡng cá đại mụ thính hoàn tha thuyết đích sự, kiểm sắc đô nhất ngôn nan tẫn.
“Muội tử a, ngã đô bất tưởng thuyết thập ma liễu, nhĩ môn lưỡng khẩu tử, chân đích thị hồ đồ liễu đại bán bối tử. Nương gia thị nương gia, thân đại ca tại tha thành gia đích, nhĩ môn thành gia đích thời hầu, dã toán thị ngoại nhân liễu. Bình thời bang điểm lực sở năng cập đích sự tựu toán liễu, nhĩ môn cư nhiên vi liễu bang trợ ngoại nhân, tương tự kỷ gia lộng thành giá dạng, bất đắc bất thuyết nhất cú, na khiếu hoạt cai.”
“Cương tài ngã hoàn tại tưởng, minh minh nhĩ nữ nhi xá đắc vi nhĩ môn hoa tiền, vi thập ma đối nhĩ môn đích thái độ na ma lãnh đạm, hoàn dĩ vi hiện tại đích niên khinh nhân thân tình đạm bạc, một hữu tưởng đáo, vấn đề thị xuất tại nhĩ môn đích thân thượng.”
“Yếu ngã trạm tại nhĩ nữ nhi đích vị trí, tảo tựu bất quản nhĩ môn tử hoạt liễu. Vi liễu nhất ta ngoại nhân, hà đãi tự kỷ đích nữ nhi, nhĩ môn giá cá phụ mẫu, đương đích bất hợp cách a. Minh minh hữu tồn khoản, nữ nhi mãi lượng nhị thập vạn đích xa, đô bất khẳng tư trợ. Phản nhi bả tiền, tá cấp ngoại diện đích bạch nhãn lang. Chân đích, nhĩ nữ nhi chân đích thị thái hảo liễu, yếu ngã hữu giá dạng đích nữ nhi, khẳng định thị tòng tiểu phủng tại thủ tâm lí a hộ, đổng sự, thính thoại, hựu hiếu thuận, thị thiêu cao hương đô cầu bất lai đích, nhĩ môn khước thân tại phúc trung bất tri phúc.”
Lưỡng cá đại mụ, nhĩ nhất ngôn ngã nhất cú, tương lưỡng phu thê mạ đích cẩu huyết lâm đầu.
Tha môn nhất cú thoại một hữu phản bác, phản nhi bị mạ đích thanh tỉnh liễu.
“Muội tử, nhĩ nữ nhi tuy nhiên hoàn quản nhĩ môn dĩ hậu, khả đối nhĩ môn phạ thị một hữu thập ma cảm tình liễu.”
Tống tĩnh hoa hòa đường lập đức trứ cấp liễu, tha liên mang vấn, “Hữu thập ma bổ cứu đích phương pháp mạ, đại tỷ, ma phiền nhĩ môn cấp chi cá chiêu, ngã môn hiện tại đô tưởng minh bạch liễu.”
“Tựu toán bổ cứu, dã thị nhất cá ngật đáp, bất quá, tố liễu tổng bỉ thập ma đô bất tố hảo.”
Tống tĩnh hoa liên mang vấn, “Yếu chẩm ma tố?”
“Nhĩ môn bất thị tá liễu ngận đa tiền xuất khứ mạ? Na tựu ai cá nhi đích tương na ta tiền đô cấp yếu hồi lai. Nhất cá tự nhi, đô bất chuẩn tiện nghi liễu ngoại nhân.”
“Ngã tiều trứ nhĩ môn gia khuê nữ, kỳ thật dã bất khuyết thiếu na điểm tiền, khán nhĩ môn đích dạng tử, phạ bất tri đạo nhĩ môn khuê nữ đích năng nại. Tương tiền yếu hồi lai, đô cấp nhĩ khuê nữ, tha chẩm ma đô bất hội khuy đãi nhĩ môn. Thuyết đáo để, thị nhĩ môn khiếm liễu nhĩ môn khuê nữ đích.”
Tống tĩnh hoa hòa đường lập đức trầm mặc trứ, đại mụ tiếp trứ thuyết, “Biệt tâm nhuyễn, mỗi đương tâm nhuyễn đích thời hầu, nhĩ môn tựu tưởng tưởng tiếp cận nhất niên phong xan lộ túc, kiểm lạp ngập vi sinh đích nhật tử, soa điểm bệnh tử tại công viên đích nhật tử. Nhĩ khán khán, tối hậu tha môn quản nhĩ môn đích tử hoạt? Hoàn thị nhĩ môn đích khuê nữ, tương nhĩ trảo hồi lai đích.”
“Nhĩ môn dã bất tưởng tưởng, nhĩ môn khuê nữ vi vi thập ma năng cú chuẩn xác đích trảo đáo nhĩ môn? Hoàn bất thị kinh thường quan chú nhĩ môn, yếu bất quan chú nhĩ môn, trảo đắc đáo mạ?”
“Lão muội tử, biệt khứ bang na ta bất tương càn đích nhân liễu, nhất gia tử hảo hảo đích xử trứ ba.”