“Na cá xú tiểu tử, thượng bối tử, nhất định thị tố liễu hảo sự, tài hội ngộ đáo tiểu quả giá ma hảo đích nữ hài.”
“Các vị, ngã khả cảnh cáo nhĩ môn, cha môn tiểu quả, tựu hòa ngã đích thân sinh nữ nhi nhất dạng, bỉ nguyên sóc na tiểu tử đô yếu trọng yếu, nhĩ môn khả bất năng khi phụ tha.”
“Nguyên thái thái, tiều nâm thuyết đích, ngã môn cảm mạ? Thùy bất tri đạo, nhĩ môn gia tiểu quả thị nhất cá lệ hại đích cô nương a, ngã môn na lí cảm tố thập ma a. Chân yếu đắc tội liễu tiểu quả, ngã hữu điểm phạ nâm nhi tử sinh khí, tha khả thị bảo bối tiểu quả đích khẩn.”
Tống tĩnh hoa hòa đường lập đức tối hậu thị ảm nhiên ly tràng đích, tha môn phát hiện, nguyên gia đích nhân, đối tha môn nữ nhi chân đích thị hảo, hảo đích bất đắc liễu, thị tha môn hoàn toàn bỉ bất thượng đích.
Khuy đắc tha môn lai đích thời hầu, hoàn dĩ vi tiểu quả tiến giá dạng đích gia đình, hội bị khi phụ.
Nguyên thái thái tính cách hòa thiện, bất thị na dạng đích nhân, bỉ tha môn giá đối thân sinh phụ mẫu, đối tiểu quả hảo đích đa.
Tha môn chi tiền trạm tại nhân quần trung, tựu hữu nhân nghị luận, “Đường tiểu tỷ giá ma hảo đích cô nương, nguyên thái thái hỉ hoan thị chính thường đích.”
“Khả bất thị mạ? Nguyên sóc thị tẩu liễu vận ba, cư nhiên ngộ đáo giá ma hảo đích cô nương. Chẩm ma bất thị ngã môn tiên ngộ đáo đích, ngã gia nhi tử hoàn một hữu đối tượng a.”
“Đắc liễu ba, nhĩ gia nhi tử hữu nguyên sóc hảo mạ? Cư thuyết nhân gia nguyên sóc, thiên thiên đô tiếp đường tiểu tỷ khứ thượng ban.”
“Kỳ thật ngã cảo bất minh bạch, đường tiểu tỷ giá ma lệ hại, vi thập ma bất tự kỷ khai công tư.”
“Tha hựu bất khuyết tiền, khai thập ma công tư? Bang biệt đích công tư, tố phong hiểm bình cổ, dã đĩnh trám đích, giá cô nương, yếu thị ngã môn gia đích tựu hảo liễu, chân năng càn.”
“Tĩnh hoa, ngã môn hồi khứ ba.”
“Ân.”
Đường lập đức khổ tiếu nhất thanh, “Na thiên đại ca cấp ngã đả điện thoại liễu, thuyết nhật tử nan quá.”
“Nhĩ chẩm ma thuyết?”
“Ngã quải liễu.”
Tống tĩnh hoa tiếu liễu nhất hạ, “Năng nại liễu a nhĩ.”
“Kỳ thật ngã mụ dã cấp ngã đả điện thoại liễu.”
“Thuyết thập ma liễu?”
“Mạ liễu ngã nhất đốn, hựu nhượng ngã hồi khứ, thuyết gia lí cấp ngã lưu liễu nhất gian phòng.”
“Nhĩ đáp ứng liễu?”
“Chẩm ma khả năng? Dưỡng lão viện đĩnh hảo đích, hồ đồ liễu đại bán bối tử, thặng hạ đích thời gian, khả bất năng cú hồ đồ liễu.” Tống tĩnh hoa đạo, “Hậu lai tam đệ, đại tỷ đô cấp ngã đả liễu điện thoại, ngã dã quải liễu.”
Đường lập đức tùng liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo, “Tòng tiền tiếp thân thích đích điện thoại, tổng thị phạ thính lậu liễu, thính thác liễu, phạ một hữu bang trứ nhân gia, tâm lí hội bất thư thản. Hiện tại giác đắc ba, kỳ thật bất dụng na ma tại ý.”
“Thị a.”
Đường quả mục tống lưỡng nhân đích bối ảnh, khán trứ tha môn thượng dưỡng lão viện đích xa. Một thác, tha môn lai đích thời hầu, thị dưỡng lão viện phái liễu chuyên xa, đô thuyết liễu na thị toàn tỉnh tối hảo đích dưỡng lão viện.
“Yếu khứ tống tống mạ?” Nguyên sóc vấn.
“Bất liễu.” Đường quả lạc hạ song liêm, “Tống thập ma? Dưỡng lão viện, hữu xa.”
Nguyên sóc bão trứ tha đích yêu, tương hạ ba để tại tha đích bột tử, thuyết đạo, “Tiểu quả, nhĩ chân đích thị tâm ngạnh như thạch, khả ngã tựu hỉ hoan nhĩ.”
“Tiểu quả, nhĩ tương lai bất hội giá dạng đối ngã ba?”
Đường quả tiếu đạo, “Sóc ca, nhĩ quai nhất điểm, ngã tựu bất hội giá dạng đối nhĩ.”
“Ngã nhất trực ngận quai.” Nguyên sóc tiếu liễu xuất lai, tại tha đích hồng thần thượng nhất vẫn, “Mỗi thứ thính nhĩ khiếu ngã sóc ca đích thời hầu, ngã đô hữu nhất chủng trùng động.”
“Thập ma trùng động?”
Nguyên sóc tương nhân nhất bả bão khởi, “Tưởng hòa nhĩ tố điểm biệt đích sự, hiện tại chung vu khả dĩ liễu, thính thính tại mỗ cá thời hầu, nhĩ khiếu ngã sóc ca thị chẩm ma dạng đích.”
“Sóc ca.”
“Ân?”
“Nhĩ chân khả ái.”
“Na tiểu quả tiếp hạ lai, khả dĩ đa khiếu ngã kỉ thanh sóc ca mạ? Đặc biệt tưởng thính.”
“Giá ma quai, mãn túc nhĩ.”
……