Đường quả kháo tại nham thạch thượng, suý trứ tha đích tân vĩ ba, bất đoạn đích tương hải lí đích thủy cấp đãng khởi lai, khẩu lí nam nam đạo, “Mỹ nhân ngư a, giá nhất thứ cư nhiên thị mỹ nhân ngư.”
“Giá kim sắc đích vĩ ba, thị hữu điểm hảo khán.”
Đường quả thu trứ hải lí đích kim sắc vĩ ba, dã năng cú thông quá hải thủy đích đảo ảnh, khán đáo tự kỷ đích dạng tử, nhất đầu kim sắc đích trường quyển phát, trường tương như dương oa oa nhất bàn, y cựu thị đông phương mỹ nhân đích diện khổng.
Tựu thị phát sắc hữu điểm bất nhất dạng.
“Trung tây mỹ nhân ngư đích kết hợp mạ?”
Hệ thống: Tha bất tri đạo cai thuyết thập ma, bất quá túc chủ đại đại hoàn chân một xuyên thành quá mỹ nhân ngư, ứng cai thị giác đắc hảo ngoạn ba.
Đẳng túc chủ đại đại ngoạn cú liễu, tha môn tái lai khán kịch tình.
Quá liễu bán cá tiểu thời, đường quả tựu toán ngoạn cú liễu, tài tiếp thu giá cá thế giới đích kịch tình.
Ngận tục sáo, thị nhất điều ủng hữu kim sắc vĩ ba đích mỹ nhân ngư, tại hải biên lí lao liễu nhất cá thiếu niên, tối hậu thiếu niên nhận thác liễu cứu mệnh ân nhân, hòa lánh ngoại nhất điều mỹ nhân ngư tại nhất khởi, sử đắc giá điều kim sắc mỹ nhân ngư, tối chung tử điệu đích bi thương cố sự.
Tha đích giá nhất thứ đích thân phân thị, nhân ngư tộc vương đích tam công chủ, danh tự khiếu a quả quả, hữu điểm thục tất đích danh tự.
Tại tha đích thượng diện hoàn hữu nhất vị đồng dạng ủng hữu kim sắc vĩ ba đích ca ca a nhĩ kỳ, nhất vị khiếu phù nhã đích tỷ tỷ, tha một hữu kim sắc vĩ ba, chỉ hữu lam sắc vĩ ba.
Phù nhã hòa tha tịnh bất thị nhất cá mẫu thân, nhi thị tha phụ thân đích nhất vị tình nhân sở xuất. Nhân ngư tộc thành viên hi thiếu, tối trân quý đích thị kim sắc vĩ ba, thứ chi thị ngân sắc vĩ ba, bài tại đệ tam thị lam sắc vĩ ba, kỳ tha đích nhan sắc đích, tựu bất chẩm ma hi hữu liễu, nhi thả thần lực đô đặc biệt nhược.
Sở dĩ, phù nhã đích đáo lai, y cựu lệnh chỉnh cá nhân ngư tộc đô cảm đáo cao hưng, tịnh bất hội hiềm khí tha.
Hữu nhất thiên, nhất quần phú gia thiếu gia, tọa trứ khoái đĩnh, tại hải thượng du ngoạn. Một tưởng đáo, hạ liễu bạo phong vũ, xuất hiện liễu hung mãnh đích hải lãng, tương khoái đĩnh cấp đả phiên liễu.
Kỳ tha đích nhân một hữu đa cửu, tựu bị trảo đáo. Duy hữu nhất cá khiếu kiều thần đích thiếu niên, chính bị hải lãng đả trung, trực tiếp quyển khứ liễu ngận viễn đích địa phương.
Đường quả hiện tại sở tại địa phương, tựu thị quá kỉ thiên, kiều thần hội bị quyển lai đích địa phương.
Kiều thần bị quyển đáo a quả quả bình thường lai đích nham thạch thượng, tối chung bị a quả quả cứu liễu, a quả quả tri đạo tha thị nhân loại, tiện tương tha tống khứ nhân loại đích địa phương.
Tàng tại hải lí, đẳng tha bị nhân đái tẩu, tựu khai tâm đích du tẩu liễu.
Kiều thần kỳ thật mê mê hồ hồ chi gian, thị cảm giác đáo tự kỷ bị thùy cứu liễu. Hoảng hốt gian, tha tranh khai quá nhãn, khán đáo đích thị nhất đầu lam sắc đầu phát, kim sắc vĩ ba đích mỹ lệ nhân ngư khiêu tiến hải lí đích dạng tử.
A quả quả thị kim sắc đầu phát, kim sắc vĩ ba, chí vu vi thập ma biến thành liễu lam sắc, thị nhân vi tha giác đắc hảo ngoạn, na thiên chính hảo dụng liễu hải để đích nhiễm liêu, tương tự kỷ đích vĩ ba, hòa đầu phát đô nhiễm thành liễu lam sắc đích.
Kiều thần khôi phục chi hậu, nhất trực đô tưởng trảo đáo cứu tha đích lam sắc mỹ nhân ngư.
Phù nhã tri đạo a quả quả cứu liễu nhất cá nhân loại đích sự, nhân vi a quả quả tổng thị hỉ hoan hòa tha phân hưởng hải ngạn biên thượng diện đích nhất ta cố sự.
Mỗ thiên khán đáo nhất cá soái khí đích thiếu niên tại hải biên trảo trứ thập ma, vưu kỳ thị tại hải lí thính đáo thiếu niên niệm trứ ngã đích tiểu mỹ nhân ngư, nhĩ tại na lí, thanh thanh nhập nhĩ, mãn thị thâm tình.
Đa ma si tình đích thiếu niên a, tại na thuấn gian, phù nhã tựu hỉ hoan thượng liễu giá cá thiếu niên. Tha xuất hiện tại thiếu niên đích diện tiền, vấn tha thị tại thiếu thùy, thiếu niên trảo trứ tha đích thủ tựu thuyết, “Tiểu mỹ nhân ngư, ngã chung vu trảo đáo nhĩ liễu, hòa ngã hồi gia ba.”
Tựu giá dạng, phù nhã hòa kiều thần tương ái liễu, tha tương phù nhã đái khứ liễu tha sở tại đích học giáo.