Nhân ngư tộc vương khán trứ na dạng chấp trứ đích phù nhã, tối hậu đích trở lan đô một hữu, phóng tha môn ly khứ liễu.
Đường quả hòa ngân hào, tại hải để ngốc đáo liễu khai học, tài tuyển trạch hồi khứ.
Nhân vi phù nhã đích ly khai, sử đắc nhân ngư tộc vương thập phân đích nan quá, chỉnh cá nhân ngư tộc đô hãm nhập bi thương trung.
Tuy nhiên tha môn hướng vãng mỹ hảo đích ái tình, khả tịnh bất tán đồng nhân ngư dữ nhân loại cộng hưởng sinh mệnh.
Đường quả hòa ngân hào đích cao trung sinh hoạt, y cựu phi thường đích mỹ hảo.
Chỉ bất quá hòa chi tiền hữu ta bất đồng liễu, ngân hào tự tòng đả toán dưỡng ngư chi hậu, chỉ yếu hữu không, đô hội xuất hiện tại tha đích thân biên.
Bất quá đường quả phát hiện, kiều thần hòa phù nhã, tự hồ hoàn một hữu sử dụng na cá cộng hưởng sinh mệnh đích bí pháp.
“Phù nhã, nhĩ bất thị yếu hòa yếu hòa kiều thần cộng hưởng sinh mệnh mạ?”
“Kiều thần thuyết, đẳng ngã môn kết hôn đích na thiên, tái cộng hưởng sinh mệnh, canh hữu ý nghĩa.” Phù nhã đái trứ hạnh phúc đích tiếu dung.
Đường quả nhược hữu sở tư, thuyết đạo, “Nga, giá dạng a.”
“A quả quả, một tưởng đáo nhĩ chân đích trảo đáo liễu tối vi cường đại đích ngân long tộc, cung hỉ nhĩ a.” Phù nhã chân tâm đích chúc phúc, tha nhận vi ái tình thị mỹ diệu đích.
Tựu tượng hiện tại giá dạng, tha mỗi thiên đô phi thường đích khai tâm.
Cao trung chi hậu, đường quả hòa ngân hào khứ liễu bổn thị đồng nhất sở đại học.
Tại đại học lí, ngân hào y cựu mỗi thiên dưỡng trứ ngư, cấp chu vi đích nhân uy trứ cẩu lương.
Kỳ trung cật cẩu lương soa điểm cật thổ đích, trừ liễu hệ thống, hoàn hữu nhất cá hòa tha môn tẩu đích bỉ giác cận đích nhân, tựu thị bùi giang liễu.
Kiều thần đại học ngận thiếu đáo học giáo, đô thị tại công tư.
Phù nhã hòa tha kỉ hồ thị hình ảnh bất ly, kiều thần khứ na lí, tha tựu khứ na lí.
Sở dĩ, bùi giang hòa đường quả, ngân hào tẩu đích cận nhất ta.
“Phù nhã thị ngã kiến quá tối si tình đích nữ hài tử.” Bùi giang thần sắc hữu ta ảm đạm, “Tha đích hỉ hoan tòng lai đô một hữu cải biến quá, tòng kiều thần bất hỉ hoan tha, đáo hiện tại nguyện ý hòa tha tại nhất khởi, thậm chí đẳng kiều thần tiếp thủ công tư chi hậu, tha môn tựu yếu chuẩn bị kết hôn liễu.”
Đường quả tảo tựu khán xuất lai liễu, bùi giang hỉ hoan phù nhã.
Tại kiều thần lãnh lạc phù nhã đích thời hầu, bùi giang tựu bang trứ phù nhã thuyết hảo thoại, các chủng khoa tha đích hảo, khả kiến giá hỉ hoan hoàn bất thiển.
“Nhĩ kí nhiên hỉ hoan phù nhã, vi thập ma bất nỗ lực nhất hạ?” Đường quả tiếu mị mị vấn.
Bùi giang nhất kinh, liên mang tả hữu nhất khán, phát hiện một hữu nhân khán giá lí, tùng liễu nhất khẩu khí, “A quả quả, nhĩ khả biệt giá ma thuyết, vạn nhất nhượng kiều thần ngộ hội phù nhã chẩm ma bạn, tha hảo bất dung dịch tài hòa kiều thần tại nhất khởi.”
“Tha môn hựu bất tại, nhĩ hỉ hoan vi thập ma bất tranh thủ ni?”
Bùi giang trầm mặc liễu ngận cửu, khổ tiếu đạo, “Tha nhãn lí tâm lí đô thị kiều thần, ngã bất tranh nhi bại, một ý nghĩa, hoàn bất như đương nhất cá bằng hữu, tại tha khốn nan đích thời hầu, bang bang tha.”
“Na nhĩ giác đắc, kiều thần thị chân tâm hỉ hoan tha đích mạ, tất cánh nam sinh canh liễu giải nam sinh.”
Bùi giang nhất thời bất ngữ.
Quá liễu hứa cửu, tài thuyết, “Bất hỉ hoan hựu chẩm ma dạng, tha hỉ hoan tựu hành.”
“A quả quả, nhĩ khả đắc bang ngã bảo thủ bí mật, ngã bất tưởng nhượng phù nhã vi nan.”
Đường quả điểm liễu điểm đầu, “Phóng tâm ba, ngã khả một hữu na ma vô liêu.”
“A quả quả, băng kỳ lâm lai liễu.”
Ngân hào đái trứ nhất lam tử băng kỳ lâm hồi lai, mục quang đạm đạm đích tảo liễu nhãn.
Bùi giang thị hách đắc nhất đẩu, liên mang thuyết, “Học bá, biệt dụng na nhãn thần khán trứ ngã, nhĩ khán ngã cảm mạ? Ngã hòa a quả quả thị hảo bằng hữu, ngã đối tha hoàn toàn một hữu tưởng pháp.”
“Na nhĩ ly ngã đích tiểu nhân ngư viễn điểm.” Ngân hào bất khách khí đích thuyết, “Tiểu ngư nhân yếu cật băng kỳ lâm liễu, giá cá địa phương ngận trách.”
“Ngã tẩu.”
Bùi giang khán trứ ngân hào na mô dạng, nhược nhược thuyết.
Ngân hào tương lam tử lí đích nhất bình băng thủy nhưng cấp tha, bùi giang hựu khôi phục khinh tùng đích tiếu dung, phách liễu phách ngân hào đích kiên bàng, “Hảo huynh đệ, ngã tựu tri đạo nhĩ thị hách hổ ngã đích.”
Na nhất lam tử, chí thiếu hữu tam thập kỉ cá băng kỳ lâm ba.
Chân năng cật!