Kiều thần hòa phù nhã, tự nhiên bất hội tái cử hành sinh mệnh cộng hưởng nghi thức.
Bất quản kiều thần nguyện ý bất nguyện ý, phù nhã thị bất hội nguyện ý đích, nhân vi tha thái hỉ hoan kiều thần liễu.
Đường quả thuyết hoàn na cú thoại, hoàn chân đích thị vãn trứ ngân hào đích thủ, thừa trứ trực thăng phi cơ ly khai.
Bùi giang trạm tại nguyên địa lăng liễu nhất hội nhi, tối chung hòa phù nhã thuyết, “Phù nhã, kiều thần bất hỉ hoan nhĩ.”
“Ngã hỉ hoan tha.” Phù nhã tiếu trứ thuyết, “Ngã tựu thị hỉ hoan tha, a quả quả tằng kinh đích tao ngộ, đô thị ngã đích thác, bất quan tha đích sự. Ngã nhất định hội đái tha xuất sa mạc đích, a quả quả, hi vọng nhĩ thuyết đích thoại toán sổ, đẳng ngã tương tha đái xuất sa mạc, nhĩ nhất định yếu tuân thủ thừa nặc, bất chuẩn tái thương hại kiều thần.”
Đường quả hồi đầu, vi tiếu điểm đầu, “Phóng tâm ba, chỉ yếu tha năng cú tẩu xuất sa mạc, ngã tựu bất sát tha.”
“Ngã nhất định hội tương tha đái xuất khứ.” Phù nhã thận trọng đích thuyết, “Tức tiện ngã một hữu liễu thần lực, tiền thế thị ngã dụng hoang ngôn khi phiến, nhượng tha hòa ngã tại nhất khởi. Kim sinh, ngã yếu dụng tự kỷ đích nỗ lực hòa chân tâm, nhượng tha tâm cam tình nguyện đích hòa ngã tại nhất khởi.”
Đường quả tiếu liễu nhất thanh, một hữu tái lý hội. Tha bất đổng phù nhã đích si tình, dã bất tưởng đổng. Tha chỉ tri đạo, kiều thần thị tha đích cừu nhân tựu đối liễu. Một ngược đáo kiều thần, tha tâm lí bất sảng tựu thị liễu. Chí vu phù nhã, dã thị tha đích cừu nhân, tha chỉ tưởng thân thủ tê toái tha đích mỹ mộng, tự dĩ vi phụng hiến đích mỹ hảo ái tình.
Tha bất thị nhất cá hảo nhân, tâm lí giác đắc bất giải khí, đương nhiên yếu tưởng bạn pháp, nhượng cừu nhân đảo môi, bất thư phục, hoạt đích bất sảng, nan quá, tâm thống, tài giác đắc thư thản.
“A quả quả, nhĩ cương tài diện dung tranh nanh hựu ngoan độc đích dạng tử, chân khả ái.” Ngân hào phủng trứ đường quả đích kiểm, vẫn liễu vẫn.
Hệ thống: Kỳ quái đích thẩm mỹ quan.
Đường quả bị đậu tiếu liễu, “Yếu bất yếu ngã tái tranh nanh ngoan độc cấp nhĩ khán khán?”
“Bất, chỉ yếu bất đối trứ ngã lộ xuất giá chủng diện dung, đô thị tối khả ái đích.” Ngân hào cản khẩn bổ cứu, “Ngã bất hi vọng nhĩ hữu thiên, đối ngã lộ xuất giá chủng biểu tình, nhân vi nhĩ đối trứ lộ xuất na dạng đích biểu tình, nhất định thị ngã tố liễu thập ma thác sự, thương hại đáo nhĩ liễu.”
Đường quả khán đáo tọa tại đối diện đích bùi giang, nhất kiểm muộn muộn bất nhạc, thời bất thời đích vãng hạ phương sa mạc khán khứ, thuyết đạo, “Hậu hối liễu mạ? Yếu bất yếu hạ khứ bồi tha môn?”
“Bất liễu.” Bùi giang đả liễu nhất cá lãnh chiến, giá vấn đích đô thị thập ma thoại, “Ngã thị hậu hối, hậu hối một hữu tại giá chi tiền, vi tự kỷ tranh thủ nhất hạ, hoặc hứa phù nhã thể hội đáo lánh ngoại nhất cá nhân đích cảm tình, tựu bất hội đối kiều thần na ma si tình.”
Tha chi sở dĩ hiện tại giá dạng đạm định, thị đường quả hòa tha thuyết quá, bất hội yếu phù nhã đích mệnh. Tha tương tín đường quả, bất tương tín dã đắc tương tín, tha nhất cá phổ thông nhân, đối phó bất liễu nhân ngư tộc, dã đối bất liễu bàng biên na điều ngân long.
“Phóng tâm ba, phù nhã bất hội tử, ngã một tưởng quá yếu tha đích mệnh.” Đường quả vọng trứ song ngoại đích vân, “Ngã chỉ tưởng tê toái tha đích mộng, giá tựu thị ngã đích báo phục, phá phôi tha tâm trung tối mỹ hảo đích ái tình.”
Bùi giang tâm tưởng, thị đĩnh tàn nhẫn đích.
Giá ma tàn nhẫn đích nữ nhân, thiên thiên trường liễu nhất trương thuần chân đích bất đắc liễu đích kiểm.
“Na kiều thần ni?” Bùi giang hạ ý thức đích vấn, tha tổng giác đắc đường quả thuyết, yếu phóng quá kiều thần, bất thái khả tín.
Đường quả hồi đầu nhất tiếu, “Ngã thuyết, ngã tưởng tha tử ni, nhĩ yếu trở chỉ mạ?”
“Khả năng cú trở chỉ mạ?” Bùi giang khổ tiếu, na khỏa hoàng lương nhất mộng, ngận bất hạnh, tha dã cật liễu, dã mộng đáo liễu tằng kinh phát sinh quá đích chủng chủng, canh tri đạo kiều thần thị chẩm ma đối tha đích.
Tha bất quá thị báo cừu, tha tưởng trở chỉ, một tư cách, tha đích lực lượng thái nhược tiểu, dã trở chỉ bất liễu.