Phù nhã đích mẫu thân một bạn pháp, chỉ năng cú nhậm do phù nhã liễu.
Nhân ngư tộc đối vu kiều thần đích tố pháp, đô phi thường đích phẫn nộ.
Tri đạo kiều thần hoàn tại sa mạc trung, đô hòa nhân ngư tộc vương thỉnh cầu, tuyệt đối bất năng cú nhượng kiều thần tẩu xuất sa mạc.
Phù nhã bị na dạng đối đãi, cố nhiên hữu tha tự kỷ đích thác, khả canh đa đích thác thị tại kiều thần.
Giá cá lang tâm cẩu phế đích nhân loại, nhân ngư tộc vương thập phân đích sinh khí, liên hệ đáo liễu sinh tồn tại sa mạc trung đích kỳ tha tộc loại, dụng hải để đích bảo tàng, cấp đối phương đề xuất nhất cá yếu cầu, vĩnh viễn biệt nhượng kiều thần tẩu xuất sa mạc.
Đãn dã bất yếu nhượng tha tử liễu, yếu tha nhất sinh đô tại bôn ba hòa chiết ma trung.
Sa mạc trung đích tộc loại, đắc đáo liễu nhu yếu đích bảo bối, tự nhiên ngận nhạc ý chiết ma kiều thần.
Hậu lai ẩn ước thính đáo kiều thần đích sở tác sở vi, đối tha canh thị bất khách khí.
……
Khởi sơ, ly khai phù nhã hậu, kiều thần đái trứ nhất bình phù nhã đích tiên huyết, dĩ cập kỉ khối phù nhã đích nhục, tẩu liễu hảo kỉ thiên, y cựu một hữu tẩu xuất sa mạc trung.
Hậu lai bất tri đạo chẩm ma đích, sa mạc biến hóa phi thường đích cự đại, tha mê thất liễu phương hướng, chẩm ma tẩu đô vô pháp tẩu xuất.
Đãn tha một hữu phóng khí, hảo tại sa mạc trung, hoàn hữu năng cú sung cơ đích đông tây.
Bất luận thị sa tử lí trường đích cơ bổn một hữu thập ma thủy phân đích thảo, hoàn thị tại sa tử lí toản lai toản khứ đích trùng tử.
Chỉ yếu năng cú cật đích, tha đô hội lộng lai cật liễu. Tựu giá dạng, quá liễu kỉ cá nguyệt, tha nhân dĩ kinh biến đắc càn sấu, bì phu dã biến đắc ửu hắc, toàn nhiên khán bất xuất, tằng kinh soái khí đích mô dạng.
Vô tẫn đích sa mạc trung, tức tiện thị tẩu bất xuất khứ, tha tự hồ dã ngạ bất tử, khả chu vi một hữu nhân, thập ma đô một hữu.
Dạ vãn, tha tọa tại sa tử thượng, mang nhiên đích vọng trứ thiên không, hữu ta lăng thần.
Khán trứ tự kỷ thân thượng phá phá lạn lạn đích y phục, tha đô bất tri đạo, tại sa mạc lí diện cứu cánh đa cửu liễu.
Tại giá chủng hoang lương đích địa phương, băng lãnh đích dạ vãn, tha não tử lí tưởng đích cánh nhiên thị phù nhã giá ta niên tại tha thân biên đích nhật tử.
Phù nhã bất hảo mạ?
Bất, phù nhã ngận hảo.
Bất quản thị tiền thế, hoàn thị kim sinh, phù nhã đối tha đô thị tối hảo đích, tương chỉnh khỏa tâm đô cấp liễu tha, thập ma đô vi tha trứ tưởng.
Vi liễu tha, phù nhã thậm chí nguyện ý tương tính mệnh hiến xuất lai.
Na phạ tha đoạt tẩu liễu tha đích thần lực chi tâm, phù nhã hoàn thị hỉ hoan tha.
Thậm chí tại tối hậu, phù nhã hoàn nguyện ý, đái trứ tha xuất sa mạc. Thị tha hiềm khí phù nhã thị tha du bình, tương tha phao khí liễu.
Chỉ hữu tịch mịch, dạ thâm ninh tĩnh đích thời hầu, não tử tài hội thanh tỉnh.
Chỉ hữu tại tối khổ, tối nan thụ, tối tịch mịch đích thời hầu, tài hội hồi ức khởi sinh mệnh trung tối mỹ hảo đích sự, dĩ tác an úy.
Chỉ hữu thất khứ đích thời hầu, tài hội minh bạch, thập ma thị cai trân tích đích.
Chỉ hữu đáo tối hậu, nhân tài hội đổng, thập ma tài thị tối hảo đích.
Kiều thần thảng tại sa tử thượng, nhậm do phong xuy khởi sa tử, phúc cái tại tha đích thân thượng, tha tranh trứ nhãn tình nhậm do sa tử bị xuy tiến khứ, động đô bất động nhất hạ.
Thử khắc, tha đích não tử dĩ kinh, a quả quả đích dạng tử tảo dĩ kinh mô hồ, lí diện trang mãn đích toàn bộ đô thị phù nhã đích tiếu dung.
Tiền thế, kim sinh, sở hữu chúc vu phù nhã đích tiếu dung, nhất nhất tại tha đích não tử lí trình hiện.
Tại sa mạc du đãng liễu khoái nhất niên đích kiều thần, khóc liễu.
Khóc đích tê tâm liệt phế, nhất thanh thanh ai hào, hảo bất thê thảm.
Hồi ức liễu phù nhã đích tiếu dung, đối tha mãn mãn hỉ hoan hòa quan thiết đích dạng tử, chung vu nghênh lai liễu, phù nhã tối hậu khán tha đích nhãn thần.
Kiều thần hữu ta bì quyện liễu, tha hồi ức trứ phù nhã đích tiếu dung, mạn mạn địa bế thượng nhãn tình, trầm thụy quá khứ.
Tha nhập thụy hậu, tố liễu nhất cá mộng.
Mộng lí hữu tha, hữu phù nhã, hữu đại hải.