Tại mộng lí, tha khán đáo tha bị hải lãng đả đáo nham thạch thượng, a quả quả tịnh một hữu như tiền thế nhất dạng xuất hiện.
Hư nhược đích tha, thảng tại nham thạch thượng, bị phong xuy liễu nhất vãn thượng, đệ nhị thiên cao thiêu bất chỉ, đáo liễu bạch thiên hựu bị thái dương sái liễu bán thiên.
Giá thời, nhất điều lam sắc đích mỹ nhân ngư, hảo kỳ đích bát tại nham thạch đích biên, tự hồ xác nhận liễu thập ma, chuyển thân khiêu tiến hải lí, một đa cửu, hựu hồi lai, cấp tha quán liễu dược trấp.
Nhi hậu, na điều lam sắc đích mỹ nhân ngư, tương tha đái thượng liễu cự ly nhân loại tối cận đích hải ngạn, nhất trực đô thủ tại tha đích thân biên, trực đáo tha tỉnh lai.
Kiều thần ký đắc, na cá thời hầu, chính thị tha trọng sinh hồi lai đích thời hầu.
Khán đáo thị phù nhã, tha hạ ý thức đích dĩ vi thị phù nhã khán thượng liễu tha, khi phiến tha thị bị tha cứu, ẩn man liễu a quả quả đích tồn tại.
Sở dĩ, tha chuyển thân âm trầm trứ kiểm tựu tẩu, căn bổn bất lý hội tại hậu diện khiếu tha, cáo tố tha, tha đích danh tự, thậm chí hoàn vấn tha danh tự đích phù nhã.
Hậu lai tựu thị tha hòa phù nhã tương xử đích na ta nhật tử, phù nhã nhất tâm ái trứ tha.
Tha khước tưởng trứ chẩm ma dạng, tài năng cú hòa a quả quả tại nhất khởi.
Tối hậu, thị tha thân thủ dụng đao tử cát liễu phù nhã đích nhục đích họa diện, tha hoàn cật liễu phù nhã đích nhục, hát liễu phù nhã đích huyết.
Đáo giá lí, kiều thần đột nhiên bị kinh tỉnh, mang nhiên đích vọng trứ thiên biên, thiên khoái yếu lượng liễu.
Tha mạc liễu mạc thấp nhuận đích kiểm, phóng thanh đích đại khóc xuất lai.
“Phù nhã, phù nhã, đối bất khởi……” Kiều thần đích khóc thanh, đái trứ vô hạn đích bi thích, sung mãn vô tẫn đích tuyệt vọng, nhậm thùy thính liễu, đô hội giác đắc nan quá.
Kiều thần bát tại địa thượng, thống khổ đích ẩu thổ trứ, tương thủ thân tiến chủy lí, phảng phật yếu tương cật khẩn đỗ tử lí đích nhục, đô khấu xuất lai.
Dụng lực đích tương thủ thân tiến hầu lung lí, sử kính nhi đích khấu, tha chẩm ma năng cú cật phù nhã đích nhục, ẩm phù nhã đích huyết ni? Tha chẩm ma hội na ma tố ni, na nhất định bất thị tha, na thị ma quỷ, tha nhất định thị bị ma quỷ phụ thân liễu.
Ẩu thổ liễu bán thiên, kiều thần đô hữu ta hư thoát liễu.
Tha tại sa mạc lí trảo liễu ta năng cú sung cơ đích đông tây, án chiếu tha giá nhất niên đích tẩu đích phương hướng. Vãng nguyên lai đích vị trí tẩu, tha yếu hồi khứ trảo phù nhã, tha nhất định hội trảo đáo phù nhã đích.
Phù nhã thị nhân ngư tộc, chẩm ma hội tử, nhất định bất hội tử.
“Kiều thần tử liễu.”
Đường quả lai đáo bùi giang đích gia ly, khán liễu nhãn nhất biên phao tại nhất cá cự đại thủy hang lí đích phù nhã, phù nhã đích lam sắc vĩ ba, ám đạm vô quang, thử thời tha khán khởi lai tựu tượng thị nhất điều phổ phổ thông thông đích nhân ngư.
Bùi giang khán phù nhã đích nhãn thần, khước sung mãn trứ ái ý. Tha bang phù nhã sơ trứ đầu, sĩ khởi đầu vấn đạo, “Nga, tử liễu mạ?”
“Ân.” Đường quả cảm giác đáo, phù nhã hảo tượng bất tại ý, “Lộ quá giá lí, thuận tiện thông tri nhĩ nhất thanh, ngã yếu tẩu liễu.”
Bùi giang nhất đốn, “Dĩ hậu bất lai liễu mạ?”
“Bất lai liễu.” Đường quả thiển thiển nhất tiếu, “Ngã đích thời gian bất đa liễu, thặng hạ đích thời gian, tưởng an tâm đích bồi trứ hào ca.”
Bùi giang thác ngạc, “Thời gian bất đa liễu? Chẩm ma hồi sự?” Bất thị thuyết, kim sắc vĩ ba nhân ngư tộc, ủng hữu vô thượng đích thần lực, chỉ yếu thần lực bất tán, năng cú tồn hoạt hứa cửu mạ?
“Mệnh vận sử nhiên.” Đường quả mân thần nhất tiếu, “Hảo liễu ngã tẩu liễu,” tha miết liễu nhãn phù nhã, “Nhĩ đảo thị tương tha chiếu cố đích ngận hảo.”
“Ngã tâm cam tình nguyện đích.” Bùi giang tiếu đích ngận hạnh phúc, tha thuyết quá đích, bất quản phù nhã hỉ hoan tha, hội bất hội hồi ứng tha, chỉ yếu tha hoàn nhu yếu tha, tha tựu nguyện ý chiếu cố tha.
Tha ngận hậu hối, đương sơ một hữu tranh thủ. Như quả tảo nhất điểm đối phù nhã hảo, nhượng tha thể hội đáo chân chính đích ái, hoặc hứa, phù nhã tựu bất hội bị kiều thần thương hại.