“Nhĩ dĩ vi ngã hi hãn mạ? Na thị đại di tự kỷ ngạnh vãng ngã hoài lí tắc đích.”
“Linh linh, nguyên lai nhĩ thị bất tưởng hoa ngã mụ mụ đích tiền mạ?” Đường quả chủy giác câu liễu câu, tha môn gia đích tiền, chẩm ma năng cú nhượng ô linh linh hoa ni?
Tha lai liễu, nhất phân đô bất năng cú cấp giá chủng bạch nhãn lang hoa, hoàn bất như nã khứ uy cẩu.
“Ngã bổn lai tựu một hữu thân thủ yếu quá,” ô linh linh cảm giác đáo na ta mục quang bão trứ hoài nghi đích mục quang, thuyết đạo, “Yếu bất thị đại di cấp ngã, ngã hoàn bất hội yếu ni, ngã hoàn thị cá sơ trung sinh, hựu hoa bất liễu đa thiếu tiền, ngã mụ cấp ngã đích đô dĩ kinh cú liễu.”
Ô linh linh khán đáo đường quả tiếu liễu.
Bất đắc bất thuyết, giá cá trường tương thanh thanh tú tú, bạch bạch tịnh tịnh đích cao trung sinh, tiếu khởi lai đích dạng tử, chân đích ngận hấp dẫn nhân.
Chí thiếu, chu vi vi quan đích học sinh, khán trứ tha đô giác đắc thập phân đích thư phục.
Tái khán khán ô linh linh, kỳ hình quái trạng đích phục trang, bất tri đạo chẩm ma năng quá đích đầu phát, khả năng nhân vi phạ lão sư giáo huấn, dụng tượng bì cân tùy ý đích vãn liễu khởi lai.
“Nguyên lai linh linh dĩ kinh đổng sự liễu.” Đường quả tùng liễu nhất khẩu khí, mạc xuất thủ cơ.
Tại ô linh linh bất khả tư nghị đích mục quang hạ, cư nhiên cấp đường mẫu đả đả điện thoại liễu.
Đường mẫu tuy nhiên thuyết ngận mang, khả chỉ yếu thị đường quả đả điện thoại, trừ phi thị một tín hào, hoặc giả tại khai hội, bất nhiên hội đệ nhất thời gian tiếp thính đích.
Hiện tại thị tảo thượng, hoàn một hữu đáo khai hội đích thời gian, sở dĩ đả quá khứ một đa cửu, điện thoại bị tiếp thính liễu,
“Tiểu quả, xuất thập ma sự liễu mạ?”
Đường quả ngận thiếu tại giá cá thời hầu, đả điện thoại, sở dĩ đường mẫu tài hội khẩn trương đích vấn.
“Một sự, mụ, tựu thị tại giáo môn khẩu khán đáo liễu linh linh, ngã cảm giác đáo linh linh đổng sự liễu, thuyết dĩ hậu tha hội hảo hảo đích, bất hội tái loạn hoa tiền, hoàn thuyết dĩ hậu bất nhượng mụ cấp tha tiền hoa. Tiểu di cấp tha đích, tha hoàn toàn cú.”
“Thị mạ? Linh linh chân giá dạng thuyết?” Đường mẫu thính đáo giá cá, hoàn thị hữu ta cao hưng.
Đường quả miết liễu nhãn ô linh linh, “Mụ, ngã bả điện thoại cấp linh linh ba, nhượng tha thân tự cấp nhĩ thuyết, tha khẳng định bất thị tát hoang, cương tài tha thị đương trứ chu vi đích đồng học môn thuyết đích ni. Nhi thả nhất cá sơ trung sinh, mỗi thiên trung ngọ cật điểm phạn thái, mãi điểm văn cụ hòa tiểu sức phẩm, tiểu di nhất thiên đô cấp liễu tha ngũ thập, hoàn toàn cú liễu. Mụ, nhĩ hòa linh linh thuyết bãi.”
Ô linh linh tại đường quả tương thủ cơ đệ cấp tha đích thời hầu, lăng liễu na ma nhất hạ.
Tối hậu thủ đẩu liễu nhất hạ, cảm giác đáo chu vi đích mục quang, ngạnh trứ đầu bì tiếp khởi, “Đại di.”
“Linh linh, tiểu quả cương tài thuyết đích thị chân đích mạ?”
“Thị, đại di, thị chân đích.”
Ô linh linh cảm giác đáo đường quả tiếu mị mị đích biểu tình, đương nhiên bất năng cú phủ định tự kỷ thuyết đích thoại.
Kỳ thật đại di tắc tiền cấp tha, tha mụ căn bổn bất tri đạo. Tha một đả toán thuyết, đại di dã bất hội hòa tha mụ thuyết giá ta tiểu sự.
Tâm lí tuy nhiên bất tình nguyện, khả tha dã bất tưởng bị đường quả tiểu khán, như đảo đậu tử nhất dạng, kỉ kỉ táp táp đích thuyết, tự kỷ bất nhu yếu đường mẫu đích tiền, khiếu tha dĩ hậu biệt cấp liễu, tha cú hoa đích.
Đường mẫu vấn liễu hảo kỉ biến, ô linh linh đô thị giá dạng thuyết đích. Kỳ thật tâm đầu tại tích huyết, đường mẫu xuất thủ đại phương, nhất chu thiếu thuyết dã đắc cấp tha hảo kỉ bách, hữu thời hầu hoàn hội cấp hảo kỉ thiên khối ni.
Hiện tại đô một liễu.
Tha tâm lí khí phẫn đích tương thủ cơ hoàn cấp đường quả, “Biểu tỷ, biệt dĩ vi nhân nhân đô hi hãn nhĩ môn gia na kỉ cá xú tiền, ngã bất hi hãn. Hành liễu, hiện tại ngã bất hoa đại di đích tiền, nhĩ khả một hữu tư cách giáo huấn ngã.”
“Linh linh, nhĩ năng cú đổng sự, ngã ngận hân úy.” Đường quả thần giác loan loan, đái trứ tiếu dung ly khứ.