Giá lí đích nhân, tựu sổ tha tối cùng, sở dĩ đô thị lai khán tha gia tiếu thoại đích.
Hiện tại sở hữu nhân đô tri đạo, thị đường quả gia cấp tha phó liễu học phí, kim hậu nhượng tha chẩm ma sĩ đắc khởi đầu lai?
Nhi thả, giá ta đô bất thị tha tưởng yếu đích.
Tha mụ, tổng thị nhượng tha hòa đường quả học tập, hữu ý tư mạ?
Đại di bất tựu thị cấp tha xuất liễu học phí mạ? Nan đạo tha tại đường quả đích diện tiền, tựu đắc đê đầu nhận thác?
Tha bổn lai tựu một thác, tha tựu bất hỉ hoan học tập liễu, hựu chẩm ma đích.
Hệ thống mục trừng khẩu ngốc đích vọng trứ giá nhất thiết, minh minh túc chủ tựu một hữu tố thập ma, vi thập ma ô linh linh tự kỷ đô năng cú tương sự tình lộng đích giá ma tao cao?
Toàn trình, túc chủ tựu một thuyết kỉ cú thoại ba?
“Tự ti đích nhân, tại giá dạng đích tràng diện, bất thị nhẫn trứ tương tự kỷ muộn phôi, tựu thị bạo phát xuất lai, tương tự kỷ tranh nanh đích nhất diện, triển hiện cấp sở hữu nhân khán.”
Đường quả hòa hệ thống đạo, “Ngã thị một hữu tố thập ma, ngã chỉ thị nhượng chu vi đích nhân việt lai việt hảo nhi dĩ. Đọa lạc thâm uyên đích nhân, đại bộ phân đô bất hội tưởng trứ chẩm ma ba xuất lai, nhi thị tưởng tương thượng diện đích nhân lạp hạ khứ, na ta bất nguyện ý hạ lai đích nhân, đô thị địch nhân.”
“Ngã chỉ bất quá, thị tương mỗ ta tao ngộ, hoàn cấp tha bãi liễu. Tựu khán tha, thị tưởng ba xuất lai, hoàn thị tương thượng diện đích nhân, đương thành địch nhân lai hận liễu.”
“Ngã môn gia, một hữu nghĩa vụ phụ đam tha đích sở hữu phí dụng, tiểu di như kim tương nhật tử quá đích na ma thảm, bất quá thị tha tự trảo, một đạo lý yếu ngã môn gia lai mãi đan. Biệt nã trứ ngã gia đích tiền, hoàn nhất phó cao cao tại thượng, giác đắc ngã gia cầu trứ tha yếu đích. Kí nhiên na ma thanh cao, bất tại ý, tựu bất yếu hoa ngã môn gia nhất phân tiền a.” Đường quả kiểm thượng quải trứ thập phân càn tịnh đích tiếu dung.
Ô tuấn, dĩ kinh xuất khứ truy ô linh linh liễu, bất quản chẩm ma dạng, đắc tương nhân đái hồi khứ, tái nháo hạ khứ, bất hảo khán.
“Tiểu quả, chân đích thị đối bất trụ, linh linh thái bất đổng sự liễu,” tần nhược lan dã giác đắc kiểm diện vô quang, “Đại tỷ, nhĩ khán linh linh giá hài tử, niên kỷ hoàn tiểu, bất đổng sự.”
“Tiểu di, ngã bất giới ý linh linh nháo ngã đích sinh nhật, tất cánh tha hoàn thị cá tiểu hài tử,” đường quả mân liễu mân thần giác, hữu ta do dự đích thuyết, “Khả tha kim thiên đích thoại, chân đích nhượng ngã phi thường nan quá.”
Tần nhược lan hữu ta vô thố, “Na tiểu di cấp nhĩ đạo khiểm, hảo bất hảo?”
“Giá hựu bất thị nhĩ đích thác, ngã vi thập ma yếu nhĩ đạo khiểm ni? Tiểu di, ngã thuyết liễu, ngã bất giới ý linh linh chẩm ma đối ngã, đãn tha na ma sở ngã mụ, ngã tựu hữu ta bất khai tâm liễu.”
Chúng nhân một hữu tưởng đáo, tha yếu thuyết đích thị giá cá.
Giá cá khán khởi lai đổng sự quai xảo đích quai quai nữ, tha môn đô thập phân nguyện ý thính tha thuyết kỉ cú thoại.
Vưu kỳ thị, chi tiền hoàn bị tha khoa quá tự gia hài tử đích na ta nhân.
“Ngã ba mụ mỗi thiên na ma tân khổ công tác, tuy nhiên thị trám đích đa, khả tha môn mỗi thiên bất thị tại khai hội, tựu thị tại khai hội đích lộ thượng, bang trợ linh linh, na thị ngã mụ tâm đông tiểu di.”
Tần nhược lan liên mang điểm đầu, biểu kỳ minh bạch.
“Khả linh linh đích thoại, nhượng nhân hàn tâm, ngã vi ngã mụ mụ cảm đáo bất trị. Tiểu di, ngã nhận vi, linh linh thị một hữu thể hội quá, sinh hoạt đích gian tân, bị sủng phôi liễu.”
Đường quả thần giác bất khả kiến đích loan liễu nhất hạ, diện sắc nhận chân đích thuyết, “Một cật quá khổ đầu, bất tri đạo sinh hoạt đích gian tân, tiểu di, ma phiền nhĩ hồi gia, hảo hảo hòa linh linh thuyết thuyết. Tiểu di nhĩ dã thị, nhất cá nhân lưỡng phân công tác, ngã đô hữu ta tâm đông nhĩ liễu. Linh linh yếu thị đổng sự ta, nhĩ dã bất hội na ma thao tâm.”
Cương tài bị nữ nhi khí trứ đích tần nhược lan, tâm lí dã thị nhất noãn.
Thị a, yếu linh linh đổng sự nhất ta, tha na lí nhu yếu thao tâm a.