Ô linh linh dã một hữu tẩu viễn, nhi thị hoán liễu nhất cá địa phương, trảo đáo nhất cá mại tiểu cật đích tiểu than vị, mãi liễu điểm tiểu cật.
Lục cảnh hiện tại ngận sủng tha, tha bất khuyết tiền, cấp tha bất thiếu tiền hoa.
Lục cảnh giác đắc đối bất khởi tha, cấp tha hoa điểm tiền dã một thập ma.
Sở dĩ, ô linh linh hiện tại bất khuyết tiền, kinh thường thỉnh tha thân biên kỉ cá tiểu thái muội cật hảo cật đích.
Hiện tại tha môn tựu nã trứ nhất đại bả đích xuyến, nhất biên cật, nhất biên tương trúc thiêm tử nhưng tại địa thượng, nhất ta hữu cốt đầu đích, xác tử đích, trực tiếp thổ tại địa thượng.
Na phạ lạp ngập dũng tựu tại bất viễn đích địa phương, tha môn phảng phật một khán kiến, cai chẩm ma nhưng tựu chẩm ma nhưng.
Nhân vi tha môn đả phẫn bất chính kinh, chu vi đích nhân tức tiện thị hiềm ác, dã bất cảm đa thuyết thập ma, chỉ trạm đích viễn viễn địa.
Giá cá vị trí, chính đối trứ giáo môn.
Đường quả tòng giáo môn xuất lai, nhất nhãn tựu khán đáo liễu ô linh linh hòa kỉ cá tiểu thái muội, cật đông tây loạn nhưng lạp ngập, hào vô tố chất khả ngôn đích dạng tử.
【 túc chủ, tha đọa lạc đích cú triệt để liễu. 】
“Đãn tha hảo tượng hoàn thừa thụ đích trụ, nhân vi tha bổn tựu thị đọa lạc đích, tha sở kinh lịch đích nhất thiết, chỉ hội lệnh tha nan quá na ma nhất điểm điểm nhi dĩ.”
Bất đồng đích lưỡng cá nhân, kinh lịch đồng dạng đích sự tình, sở thừa thụ đích áp lực, kinh lịch đô thị bất nhất dạng đích.
Ô linh linh đích tuyển trạch thị, phá quán tử phá suất, càn thúy hòa na ta nhân giảo hợp tại nhất khởi.
Nội tâm đối tha tự kỷ đích sở tác sở vi, tịnh bất quý cứu, tâm lí phạ thị hoàn tại oán hận, tha đương sơ một tiếp đáo điện thoại đích sự.
Ô linh linh dã khán đáo liễu đường quả, giá ma nhất khán, sảo vi lăng liễu nhất hạ.
Dĩ kinh khoái thập bát tuế đích đường quả, xuất lạc đích canh gia phiêu lượng. Na trương kiểm, tựu thị sơ luyến tình nhân đích kiểm.
Tùy tiện vãng na nhi nhất trạm, tiện khả dĩ hấp dẫn vô sổ nhân đích mục quang.
Ô linh linh đốn thời giác đắc, thủ lí đích xuyến dĩ kinh một nhậm hà vị đạo, kiến đường quả chỉ khán liễu tha nhất nhãn, tựu bất tại ý đích thượng xa, tha giảo liễu giảo nha, tâm lí hữu ta khí.
“Thần khí thập ma!”
Bất tựu thị trường đích hảo khán điểm, thành tích hảo điểm mạ?
“Linh linh tỷ, nhĩ chẩm ma bất cật liễu?”
“Cật bất hạ, khán trứ hữu ta nhân tựu phiền.”
Tiểu thái muội môn hoàn thị hữu nhãn sắc, đê thanh vấn, “Linh linh tỷ thị khán bất quán đường quả ba? Tha thị đĩnh hiêu trương đích, trượng trứ hữu ta thành tích, hữu học giáo xanh yêu.”
“Thị a, ngã giác đắc tha hựu phôi hựu hư ngụy, nhĩ môn thị bất tri đạo, ngã gia lí đích na ta thân thích, tựu một nhất cá thuyết tha bất hảo, mỗi nhất thứ khán đáo, đô đặc biệt khí nhân. Tha môn căn bổn bất tri đạo, đường quả đích chân diện mục, thị đa ma hư ngụy.”
“Linh linh tỷ, kí nhiên nhĩ giá ma thảo yếm tha, càn thúy trảo cơ hội thu thập thu thập tha bái, nhĩ hữu lục ca xanh yêu, lánh ngoại hoàn hữu hòa đao ca hỗn đích thục tất, trảo tha môn bang mang, tùy tùy tiện tiện tựu khả dĩ cấp tha hảo khán.”
Ô linh linh trứu liễu trứu mi đầu, “Nhĩ môn dĩ vi ngã bất tưởng mạ? Tha tòng lai đô bất loạn bào, mỗi thiên đô hữu tư cơ tiếp tống, cuống nhai đô hội hữu nhân bồi trứ. Nhi thả, tha gia quan hệ ngận quảng, nhạ đáo liễu tha, thuyết bất định hội tương ngã môn trảo tiến khứ quan kỉ thiên, ngã khả bất tưởng tiến khứ tọa lãnh bản đắng.”
“Linh linh tỷ, ngã tưởng đáo liễu nhất cá hảo bạn pháp.” Nhất cá tiểu thái muội nhãn tình nhất lượng, “Giá cá bạn pháp, tuyệt đối năng cú cấp tha nhất cá giáo huấn, tha nhất định thần khí bất khởi lai.”
“Thập ma bạn pháp?”
“Tha thành tích hảo, khẳng định ngận tại ý cao khảo, ngã môn tựu tưởng bạn pháp, nhượng tha tham gia bất liễu cao khảo.”
Ô linh linh lăng liễu nhất hạ, ngận khoái tiếu xuất lai, “Tham gia bất liễu cao khảo?”
“Đối.” Tiểu thái muội môn liên liên điểm đầu, “Linh linh tỷ, giá toán thị ngoan ngoan giáo huấn tha nhất đốn liễu ba?”
“Toán.” Thái toán liễu.