Đường mẫu nhất điểm đô bất tưởng kiến đáo tần nhược lan nhất gia tử, vưu kỳ thị ô linh linh.
Ô linh linh hòa lục gia thiếu gia xả thượng quan hệ, hiện tại đô yếu gia nhập hào môn, tha chỉ giác đắc lão thiên một trường nhãn.
Tựu ô linh linh giá dạng ác độc đích nhân, mệnh vi thập ma giá ma hảo ni?
Na phạ hiện tại căn nhi đô lạn hoàn liễu, dã năng cú hảo mệnh đích gia nhập na dạng đích gia tộc, na phạ na vị lục gia thiếu gia, tịnh bất chẩm ma xuất sắc, tại lục gia đích địa vị dã bất cao.
Khả đối vu ô linh linh gia lai thuyết, chân đích thị cao phàn liễu.
Ô linh linh việt hảo, tha tâm lí tựu việt nan thụ.
Đường mẫu bất cấm tại tưởng, thị bất thị tại giá cá thế giới thượng, bất yếu kiểm liễu, nhật tử thị bất thị tựu hội biến đắc hảo, bất yếu kiểm, tựu khả dĩ trường mệnh bách tuế, phúc khí gia thân.
Đường quả cảm giác đáo liễu đường mẫu đích bất thư phục, thị nhân vi ô linh linh tương lai nhật tử hội biến hảo đích bất thư phục.
Tha bất cấm nhất tiếu, ô linh linh đích nhật tử hội biến hảo mạ?
Bất, tòng ô linh linh gia nhập lục gia giá nhất thiên khai thủy, tha tương bất hội tái hữu hảo nhật tử quá.
Lục cảnh đích thông minh, thủy chung nhượng na cá tuyển xuất lai kế thừa lục gia đích thiếu gia kỵ đạn, bất tương lục cảnh chỉnh đích vĩnh vô phiên thân chi địa, tha thị bất hội phóng tâm đích.
“Kí nhiên thị lục gia thiếu gia đích hôn lễ, ba mụ cự tuyệt liễu, dã bất thái hảo, ngã môn hòa lục thị dã hữu hợp tác.” Đường quả thuyết đạo.
Đường mẫu đường phụ miên miên tưởng khởi, bất minh bạch đường quả đích tưởng pháp.
Kí nhiên tha thuyết yếu khứ, na tựu khứ.
Tha môn bất giác đắc, đường quả hi vọng ô linh linh nhật tử quá đích hảo.
Tha môn lai giá lí, dã thị vi liễu khán đường quả đích thái độ.
Tẫn quản tâm lí bất nguyện ý thừa nhận, khả giá cá ưu tú đích cô nương, xác thật bất thị tha môn đích nữ nhi a.
Tha môn nữ nhi tái thông minh, dã vô pháp đoản đoản đích thời gian, tựu tương tha môn đích công tư chưởng ác, dã tựu bất đáo nhất niên đích thời gian, tố đại liễu lưỡng bội bất chỉ.
Đường quả xử sự lão đạo, khả dĩ thuyết tha môn hợp tác đích na ta sinh ý hỏa bạn, đô bất nhất định hữu tha đích năng nại.
Lưỡng nhân khán liễu nhãn, hoàn tại nhận chân xử lý văn kiện đích kiều các, hòa đường quả cáo biệt liễu.
Ngốc tại giá lí, tha môn ngận nan thụ.
【 túc chủ, nhĩ ba mụ khán khởi lai ngận nan thụ đích dạng tử, nhĩ tựu bất an úy an úy tha môn đích mạ? 】
“Tòng tha môn tri đạo chân tương đích na nhất khắc, tha môn tựu bất thị ngã đích ba mụ liễu, nhi thị nguyên chủ đích ba mụ, giá thị tha môn ứng cai tiếp thụ đích trừng phạt, tái nan thụ, dã vô pháp nhượng nguyên chủ hồi lai.”
“Sở dĩ, thụ trứ ba, giá cá thế giới thượng, bỉ tha môn bi thảm đích nhân, ngận đa.”
Hệ thống thán liễu nhất thanh, hảo ba, giá cá phôi nữ nhân, quả nhiên nhất như kí vãng đích ngạnh tâm tràng, phạ thị cải biến bất liễu liễu.
Tựu toán tha hỉ hoan đích na gia hỏa, bất thính thoại liễu, khi phụ tha liễu, tối hậu dã đào bất quá bị nhưng điệu đích phân nhi, canh hà huống đường mẫu đường phụ giá chủng giác sắc ni?
“Quả quả, ba mụ khán khởi lai hảo tượng bất thái cao hưng?” Kiều các kỳ thật tảo tựu phát hiện, đường phụ đường mẫu hòa tha tưởng tượng trung đích bất nhất dạng, hữu tha lão bà giá dạng thông minh đích nữ nhi, giá lưỡng phu thê hảo tượng bất thị tưởng tượng trung đích khai tâm.
Lưỡng nhân dĩ đường quả vi vinh, khả tha môn chi gian, hảo tượng khuyết thiếu liễu ta thập ma.
“Khả năng thị ô linh linh đích sự tình, nhượng tha môn bất khai tâm liễu.”
Kiều các tưởng khởi ô linh linh tằng kinh tố đích na ta sự, liễu nhiên liễu ta.
Tuy nhiên giác đắc sự tình bất chỉ thị giá dạng, dã một hữu tái vấn.
Tha ngận hỉ hoan hiện tại đích nhật tử, tẫn quản mang lục, khả hữu lão bà tại thân biên bồi trứ, hạnh phúc bất đắc liễu a.
Đường quả khán trứ kiều các mãn túc đích dạng tử, bất cấm hảo tiếu, “Các các vị miễn thái dung dịch bị mãn túc liễu ba, ngộ đáo tha giá ma đa thứ liễu, tha dã thị việt lai việt dung dịch mãn túc liễu.”