Lâm nguyệt hương như kim hữu tự kỷ đích phủ để, lữ ngọc chỉ trụ tại công chủ phủ, lữ ngọc phàm trụ tại vân bất hưu đích phủ để.
Tuy thuyết tam tọa phủ để cự ly ngận cận, đãn mục tiền trừ liễu kỉ cá tri tình nhân, thùy dã bất tri đạo giá tam nhân đích quan hệ.
Tương đối vu xuất tẫn phong đầu đích lâm nguyệt hương, dĩ cập hữu trứ tiểu thần y xưng hào đích lữ ngọc chỉ, lữ ngọc phàm tựu hiển đắc ngận mặc mặc vô văn liễu.
Tại mặc mặc vô văn trung, lữ ngọc phàm chung vu nghênh lai khoa cử khảo thí.
Chi tiền lâm nguyệt hương hòa lữ ngọc chỉ đô thập phân đích mang lục, trừ liễu mỗi vãn hồi lai, hội khán khán lữ ngọc phàm đích tình huống, kỳ tha đích thời gian, đô bính bất liễu diện.
Đối vu khảo thí, lữ ngọc phàm nhất điểm đô bất khẩn trương, tương phản, bỉ khởi thượng bối tử, giá bối tử tha canh hữu bả ác, nhượng tự kỷ đại phóng quang thải.
Lâm nguyệt hương hòa lữ ngọc chỉ dã tại đẳng trứ giá nhất thiên, cự ly tha môn thống đả lữ thanh đích nhật tử, việt lai việt cận liễu.
Lữ ngọc phàm khảo thí chi tế, lữ thanh khước một hữu nhàn trứ, tha tư lai tưởng khứ, đô bất cam tâm, hựu thính liễu lâm nguyệt hương hứa đa sự.
Tha quyết định thân tự xuất mã, chẩm ma dã yếu cấp lâm nguyệt hương nhất cá giáo huấn.
Chí vu chẩm ma cấp lâm nguyệt hương nhất cá giáo huấn, đối phương chẩm ma thuyết đô thị nhất cá nữ tử, như quả thị dữ nhất cá nam tử bất thanh bất bạch, yếu truyện xuất khứ liễu, khẳng định đối tha đích ảnh hưởng phi thường đại.
Nhược thị phổ thông nam tử, chúng nhân chỉ thị hội giác đắc lâm nguyệt hương bỉ giác phong lưu, bất hội nhận vi hữu thập ma.
Như quả giá cá nam tử, thị đương triều nhị công chủ đích phụ mã, lữ thanh ni?
Túc chủ, lữ thanh tối cận đô khứ đổ lâm nguyệt hương khứ liễu, ngã giác đắc tha khẳng định hữu thập ma âm mưu. Giá bối tử đích lữ thanh, nhân vi hữu túc chủ đại đại đích áp chế, khả thị một hữu thành trường khởi lai, dã tựu tưởng đắc xuất giá ta hạ tam lạm đích thủ đoạn liễu.
Bất quá giá thủ đoạn hoàn chân đích thị độc lạt, như quả lâm nguyệt hương chân đích bị tha thiết kế đáo liễu, chân toán thị nhất cá bả bính liễu.
“Thị a, tưởng tưởng nhất cá xuất thân phổ thông đích nữ tử, hảo bất dung dịch dĩ tự kỷ đích bổn sự, thành liễu bổn triều đệ nhất cá nữ quan. Nhi giá cá thời hầu, lữ thanh gian kế đắc sính, tha tâm lí khẳng định hội hoảng loạn, nhiên hậu lữ thanh tựu khả dĩ nhậm ý nã niết tha liễu, tưởng đích đảo thị đĩnh mỹ hảo đích.”
Đường quả tựu tọa tại tự kỷ công chủ phủ đích viện tử lí, cật trứ linh chủy nhi, nhất biên thính hệ thống cấp tha bá báo hiện tràng cật qua.
Một hữu đa cửu, ánh châu tiểu bào tiến lai, đê thanh thuyết, “Điện hạ, lâm đại nhân soa nhân lai, thỉnh điện hạ quá khứ khán hí.”
“Khứ giảng quốc sư thỉnh thượng, nhất khối nhi khứ khán hí.”
Vân bất hưu thính đáo đường quả yếu thỉnh tha khứ khán hí, thập ma đô bất cố liễu, trực tiếp tòng cách bích phiên tường khiêu hạ lai.
Nhất thân vô trần đích bạch y, phiêu phiêu đích lạc tại tha đích diện tiền, công chủ phủ đích nhân, đô dĩ kinh tập quán, kiến quán bất quái.
Nhất hành nhân, hạo hạo đãng đãng đắc đáo khứ lâm nguyệt hương sở tại đích tửu lâu.
Tại trung đồ đích thời hầu, đường quả bính kiến liễu, cương tòng thành ngoại du ngoạn hồi lai đích đường khê.
Tại đường khê cấp tha nhượng lộ đích thời hầu, tha hảo tâm đích thuyết liễu nhất cú, “Nhị hoàng muội, kim thiên hữu nhất xuất hảo hí, nhĩ yếu bất yếu khứ khán khán?”
Đường khê tâm lí phạm trứ đích cô, thập ma hảo hí?
Tha giá ta niên thị quá đích phong lưu liễu điểm, tâm lí na cá trường công chủ đích mộng dã cơ bổn bị đường quả đích tồn tại đả tiêu.
Trừ liễu lữ thanh cấp tha nhạ điểm ma phiền, tha giác đắc tự kỷ quá đích hoàn đĩnh thư phục đích.
Sở dĩ, năng cú bất đắc tội đường quả, tha tuyệt đối bất hội đắc tội đối phương. Tha toán thị minh bạch liễu, chỉ yếu tự kỷ quá tự kỷ đích, bất nhạ đáo tha hoàng tỷ, nhật tử chiếu dạng quá.
Kiến đường quả nhất kiểm thâm ý đích dạng tử, tha tâm lí giác đắc bất đối kính.
“Hoàng tỷ, thập ma hí a?”
Trị đắc đại phí chu chương đích, yếu khứ khán?