Nhất cá kiến thức đoản thiển, thiêu bát ly gian đích nam tử, tịnh một nhượng đường khê cải điệu phong lưu đích tập quán.
Tha tựu thị ái mỹ sắc, tòng tiền thị trường đích việt hảo khán đích nam nhân, tha việt hữu hưng thú.
Như kim ma, tha canh hỉ hoan đích thị, trường đích hảo khán, bất nhu yếu thái thông minh, đãn nhất định yếu thức thú hữu nhãn sắc đích nam nhân, tha tài lưu tại thân biên.
Nhân nhi, tha đích diện thủ đảo thị thiếu liễu đại bán, khả lưu hạ lai cá cá đô quai xảo đích bất đắc liễu, tha nhật tử tắc quá đích bỉ giác thư thản liễu.
Chí vu tha dữ tam hoàng tử chi gian, tảo tại hứa đa niên tựu đoạn liễu.
Tam hoàng tử tự hồ khán bất quán tha giá cá muội muội, nhận vi tha sinh tính phong lưu, thành bất liễu đại sự.
Tại lữ thanh bị trảm thủ chi hậu, tam hoàng tử hoàn đả toán cấp tha giới thiệu nhất nhân, giá nhân thị tha đả toán lạp long đích.
Đường khê đương tràng cự tuyệt liễu, tha hoàn tưởng quá tư nhuận thái bình đích nhật tử, khả bất tưởng bị nhân lạp hạ thủy.
Như kim tha môn giá ta công chủ, tị miễn liễu khứ hòa thân, nhật tử đa hảo liễu.
Tha chẩm ma hội vi liễu dữ tam hoàng tử chi gian na điểm huyết duyên quan hệ, tiện tâm cam tình nguyện đích bị tha lợi dụng?
Tha phụ hoàng, thái tử, hoàn hữu đại hoàng tỷ, đô bất thị sỏa tử.
Vi thử, tha hoàn hảo tâm khuyến liễu nhất cú, biểu kỳ nhượng tam hoàng tử an phân nhất điểm, biệt cảo sự.
Tam hoàng tử đương tràng lược hạ nhất cú thoại, “Phụ nhân chi kiến, một tưởng đáo nhĩ thị giá dạng tham đồ hưởng nhạc chi nhân, đường khê, nhĩ hội hậu hối đích.”
Đường khê bất tri đạo dĩ hậu hội bất hội hậu hối, đãn hiện tại tha nhật tử quá đích ngận bất thác.
Đường quả chu du liệt quốc kỳ gian, tịnh bất thái bình.
Giá cá bất thái bình, tịnh bất thị chỉ nhất lộ thượng, hội ngộ đáo đa thiếu nguy hiểm.
Nhi thị vân hoa âm triền nhân tinh, hội đột nhiên xuất hiện tại tha môn đích thị tuyến trung.
Mỗi nhất thứ vân hoa âm xuất hiện, đô hội mãn kiểm đối đường quả khống tố.
Yếu bất tựu thị chỉ trứ đường quả thuyết điểm thập ma, đường quả phiền liễu, tựu nhượng nhân tương tha nhưng xuất khứ.
Nhiên hậu vân hoa âm tựu tạc mao liễu, đương tràng khứ trảo vân bất hưu.
Khán đáo vân bất hưu, tha tựu yếu phác tiến vân bất hưu đích hoài lí, chuẩn bị khả liên hề hề đích thống khóc nhất hạ.
Một tưởng đáo, vân bất hưu kiến thế bất đối, liên mang khiêu khởi lai ngận cao, chuyển thân dược đáo đường quả đích thân hậu, hoàn tiểu thanh đích đối đường quả thuyết, “Điện hạ, ngã dã toán thị nhĩ giá biên đích nhân liễu, giá cá thời hầu, nhĩ đắc hộ trứ ngã.”
Vân hoa âm khán trứ vân bất hưu hòa đường quả yếu hảo đích dạng tử, khí phẫn đích đoạ cước.
“Bất hưu ca ca, tha cương tài khiếu nhân nhưng ngã, nhĩ đô bất bang ngã xuất khí đích mạ?”
Vân bất hưu hồi đáp, “Nghĩa muội, nhĩ bất yếu xuất hiện tại điện hạ diện tiền, điện hạ kiến bất đáo nhĩ, tự nhiên bất hội khiếu nhân nhưng điệu nhĩ, giá kiện sự ngận giản đan tựu giải quyết liễu. Ngã chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích quốc sư, điện hạ khả thị bắc hạ quốc đích đại công chủ, thân phân tôn quý, điện hạ nhất thanh lệnh hạ, ngã đắc thính mệnh.”
Giá thoại bất thuyết hoàn hảo, nhất thuyết canh nhượng vân hoa âm sinh khí liễu.
“Bất hưu ca ca, nhĩ giá thị hà tất, tha bồi trứ tha giá ma đa niên, tha dã bất hòa nhĩ tại nhất khởi, khả kiến tha căn bổn bất hỉ hoan nhĩ, nhĩ vi thập ma yếu đối tha tử tâm tháp địa?”
“Nghĩa muội, điện hạ khả dĩ một hữu ngã, khả ngã bất năng cú một hữu điện hạ. Bồi bạn trứ điện hạ, thị ngã tâm cam tình nguyện. Nhi điện hạ đối ngã một hữu nhĩ thuyết đích na ma bất hảo, điện hạ đối ngã đích hảo, chỉ hữu ngã tự kỷ thể hội đích đáo, nhĩ thị bất năng cú lý giải đích.”
Vân bất hưu đạo, “Nghĩa muội, ngã đối nhĩ chỉ hữu huynh muội chi tình, đương sơ dã chỉ đáp ứng nghĩa phụ, tương nhĩ đích bệnh trị hảo. Hiện tại nhĩ dĩ kinh thuyên dũ, ngã đương thị hoàn liễu nghĩa phụ đích ân tình. Dụng nhĩ cương tài đích thoại lai thuyết, ngã dã bất hỉ hoan nhĩ, nhĩ vi thập ma yếu nhất trực cân trứ ngã, giá tịnh một hữu kết quả đích.”