Tha tưởng lộng tử nhất cá nhân, một nhân năng cú trở chỉ.
Nhi hiện tại tha môn tài tại đệ nhất cá thành, tiếp hạ lai hoàn yếu kinh lịch tứ cá, tài năng cú đạt đáo tối hảo đích giao dịch thành, dã tựu thị tha đích địa phương.
Trung gian hữu đa ma đích hung hiểm, bất ngôn nhi dụ.
Hội phát sinh ta thập ma, tựu khán tha môn đích mệnh liễu.
Hòa tha một cừu hận đích nhân, tha bất khả năng nhân vi đối phương tương lai hữu kỉ suất thành vi trở ngại, tựu tương nhân chẩm ma liễu.
Tòng thủy chí chung, đường quả chỉ đối trứ hạnh phúc thụ thuyết liễu nhất thứ tha ngận hạnh phúc.
Nhi bất thị tượng kỳ tha nhân na dạng, bất đoạn đích niệm thao trứ tha môn ngận hạnh phúc.
Ân tiểu phỉ giác đắc khẳng định hữu hảo xử, sở dĩ sử kính nhi đích thuyết tự kỷ đặc biệt hạnh phúc, hoàn tại não tử lí hồi ức liễu nhất hạ, tằng kinh hạnh phúc đích nhật tử.
Ân thụy tại tạc thiên tổn thất liễu nhất bách ma phương tệ, tâm lí ngận nhục đông, hòa ân tiểu phỉ nhất dạng, sử kính nhi đích hồi ức trứ tha tằng kinh hạnh phúc đích nhật tử.
Giá lưỡng nhân, hồi ức trứ hồi ức trứ, chủy lí đích hạnh phúc, hoàn chân đích thị càn ba ba đích, biến đắc chân tâm thành ý.
Dịch ánh tuyết dã thị nhất kiểm đích tiếu dung, tha não tử lí hồi ức đích thị, tự tòng tha hoạn liễu tuyệt chứng dĩ lai, địch thần minh bồi bạn tại tha thân biên đích nhật tử.
Tức tiện quốc nội quốc ngoại đỉnh cấp y học đại lão, đô biểu kỳ tha hoạt bất trường, địch thần minh dã một hữu phóng khí tha, mỗi thiên đô mang trứ phiên khán cứu trị tha đích thư tịch.
Giá ta sự, tha nhận vi ngận hạnh phúc.
Sở dĩ thuyết tự kỷ hạnh phúc đích thời hầu, tha dã thị thập túc đích chân tâm.
Nhi địch thần minh tựu bất nhất dạng liễu, chủy lí thuyết trứ hạnh phúc, thật tế thượng tha não tử lí chính tại tư tác lai đáo hạnh phúc thành sở hữu đích sự.
Tha thị nhất cá tâm cơ thâm trầm, tập quán tương sở hữu nhất thiết chưởng khống tại thủ chưởng tâm đích nhân.
Tại tha đích hồi ức lí, bất hội khứ hồi ức nhất ta quá khứ đích hạnh phúc. Tại tha đích nhãn lí, chỉ hữu tha đích mục đích, tương lai yếu đắc đáo thập ma.
Thuyết thông tục điểm tựu thị, địch thần minh hiện thật, dã bỉ giác lý trí, bất hỉ hoan cảm tình ngoại tiết.
Đường quả khán đáo liễu địch thần minh chủy lí thuyết trứ hạnh phúc, nhãn tình lí lộ xuất thâm tư đích dạng tử, bất hậu đạo đích tiếu xuất thanh.
Một hữu đa cửu, vi trứ hạnh phúc thụ tọa đích chúng nhân, chỉ giác đắc hạnh phúc thụ thượng tán phát trứ cường liệt đích bạch quang, tạo thành tha môn đoản tạm đích thất minh.
Bạch quang tiêu thất, nhãn tình khôi phục chính thường, hứa đa nhân tịnh bất khứ khán hạnh phúc thụ, hoàn thị khán bãi phóng tại tự kỷ diện tiền đích lam tử.
Dịch ánh tuyết cảm giác đáo liễu thập ma, dã đê trứ đầu khán tự kỷ diện tiền đích lam tử.
Lam tử lí diện chính thảng trứ lưỡng cá bán cá quyền đầu đại, hồng đồng đồng đích quả tử, thủy nhuận thủy nhuận đích, tiều trứ đặc biệt hỉ nhân.
Ân thụy hòa ân tiểu phỉ lưỡng huynh muội đích lam tử lí, dã hữu lưỡng cá hồng đồng đồng đích quả tử, hòa dịch ánh tuyết thị nhất dạng.
“Giá thị thập ma quả tử?” Ân tiểu phỉ yết liễu yết thóa mạt, tạc thiên hảo bất dung dịch cật liễu nhất cá hảo cật đích bao tử, kết quả hoa liễu nhất bách ma phương tệ.
Soa điểm bị bị tha ca cấp mạ tử, như quả giá cá quả tử năng cú cật đích thoại, na chân đích thị thái hảo liễu.
Địch thần minh miểu liễu nhãn dịch ánh tuyết lam tử lí đích lưỡng cá quả tử, tái khán tự kỷ đích lam tử lí, cư nhiên thảng trứ nhất phiến khô diệp, na cá biểu tình chân đích thị vô pháp hình dung.
“Phốc —— cáp cáp cáp cáp…… Thần minh đại ca, nhĩ lam tử lí vi thập ma chỉ hữu nhất kiểm diệp tử, hoàn thị khô hoàng đích, sở dĩ, nhĩ cứu cánh tố liễu thập ma, nhượng hạnh phúc thụ bất đãi kiến đích?”
Địch thần minh hữu ta mê mang, tha thập ma đô một hữu tố, dã hòa kỳ tha nhân nhất dạng thuyết tự kỷ ngận hạnh phúc.
Chân đích bất minh bạch, vi thập ma kỳ tha nhân thị quả tử, nhi tha chỉ hữu nhất phiến thụ diệp, hoàn thị khô hoàng đích.
“Ngã kháo!! Bất hội ba.”
Ân thụy đột nhiên tưởng khởi đường quả thứ thứ bị ưu đãi, liên mang hồi đầu khứ khán tha diện tiền đích lam tử.