Giáo hoa bất phạ bị giá cá nhân tri đạo, tài cảm tương tha đái quá lai, thuyết minh thị tự kỷ nhân.
“Giáo hoa, giá nhất thứ nhĩ yếu tố thập ma?” Phiêu miểu tiên tử tuân vấn, “Tưởng tất nhĩ chi tiền dã liễu giải quá, ngã môn lưỡng tại ma phương thế giới, dĩ kinh đãi liễu thượng thiên niên, đô một hữu hoạch thủ xuất khứ đích thược thi.”
Tưởng khởi giá cá, phiêu miểu tiên tử tâm lí tựu hữu ta ủy khuất.
Đương niên tha hảo ngạt dã thị tu luyện giới đích mỹ nhân nhi, tự tòng lạc đáo giá cá địa phương hậu, na quá đích thị thập ma nhật tử a.
Yếu bất thị hữu na cá đột nhiên xuất hiện đích quần, tha chân đích hội phong điệu.
Ngân hoàn tán nhân dã thán liễu nhất khẩu khí, “Phiêu miểu, nhĩ hoàn hảo ba, ngã tài đảo môi. Bổn lai ngã đệ nhị nhật, tựu yếu dữ sư muội cử hành đạo lữ đại điển. Hiện tại ngã đột nhiên bất kiến, dã bất tri đạo sư muội hữu một hữu di tình biệt luyến.”
Lưỡng nhân kỳ thật thị lai tự bất đồng vị diện đích tu tiên giới, lai đáo ma phương thế giới chi hậu, tha môn tài ủng hữu liễu na cá quần.
Tại quần lí nhận thức chi hậu, ma phương thế giới luân chuyển liễu bất tri đạo đa thiếu thứ, tài chung vu diện cơ, tòng thử kết bạn tại giá lí hành tẩu.
Giá lí đại đa sổ đích thành, đối tha môn thị một hữu thập ma uy hiếp đích. Tựu thị quy tắc bất duẫn hứa tha môn biến đắc canh cường đại, dã vô pháp tẩu xuất khứ, đối vu nhất cá truy cầu cường đại thật lực đích tu tiên giả lai thuyết, giá vô nghi thị thúc phược liễu tha môn đích thành trường.
Yếu tâm thái bất ổn đích, phạ tảo tựu tư sinh tâm ma.
“Giá nhất thứ ngã đích mục tiêu thị địch thần minh.” Đường quả một hữu ẩn man, hòa vãng thường nhất dạng, tương sự tình đích nguyên bổn thuyết liễu nhất biến, na phạ cung úy hoàn tại bàng biên, tha dã hào vô sở cụ.
Cung úy thính đáo đường quả khẩu trung đích cố sự, nhãn thần lãnh liễu kỉ phân.
Giá lãnh ý tịnh phi thị đối đường quả, nhi thị đối địch thần minh.
Chân một tưởng đáo, ma phương thế giới tương lai hội bị địch thần minh giá dạng đích tiểu nhân vật hủy diệt, hoàn thị tương thần khí chủy thủ, thống tiến tha đích tâm tạng.
Hệ thống: Nhĩ đích quan chú điểm, thị bất thị thác liễu?
“Hảo lạp, hiện tại nhĩ môn dã tri đạo, thống ngã đích tâm tạng, lộng tử ngã, tựu năng cú xuất khứ, hữu một hữu thập ma đặc biệt đích tưởng pháp?” Đường quả tiếu mị mị đích thuyết.
Phiêu miểu tiên tử nhị nhân liên mang đẩu trứ diêu đầu, “Một tưởng pháp, nhất điểm đô một hữu.”
Tha môn tuy thuyết bất thị thập ma nhân từ đích nhân, khả dã thị trọng tình nghĩa chi nhân, bất hội vi liễu xuất khứ, tựu thống tử tự kỷ đích hỏa bạn.
Xuất khứ khả dĩ mạn mạn tưởng bạn pháp, tái thuyết hiện tại đường quả thị giao dịch thành thành chủ, đối tha môn lai giảng, hoàn thị nhất kiện hảo sự.
Đường quả cảm giá dạng chính đại quang minh đích thuyết xuất lai, chỉ năng cú chứng minh, tha tịnh bất cụ phạ.
Vu tình vu lý, tha môn đô một hữu na ma não tàn.
“Sở dĩ, hiện tại nhĩ đả toán dẫn xà xuất động?”
“Ân.”
Phiêu miểu tiên tử nhị nhân nhận vi, ma phương thế giới thị thần kỳ, dã hữu hứa đa cổ quái đích địa phương.
Khả tha môn tại giá cá địa phương, trừ liễu xuất bất khứ, thật tế thượng chân đích đắc đáo hứa đa hảo xử. Tha môn cảm tương tín, giá lí đích nhân, một hữu kỉ cá, chân đích nguyện ý hủy diệt ma phương thế giới.
“Tưởng bất tưởng tri đạo, tương lai nhĩ môn lưỡng nhân, thị chẩm ma tử tại địch thần minh thủ lí đích?” Đường quả đột nhiên đích thoại, hách đắc nhị nhân thối đỗ tử đô đẩu liễu khởi lai.
Chẩm ma, giá lí nguyên lai hoàn hữu tha môn đích phân nhi mạ?
Diện đối lưỡng nhân cật kinh đích mục quang, đường quả sĩ liễu sĩ hạ ba, tiếu ngâm ngâm đạo, “Yếu cáo tố nhĩ môn nhất cá ngận bất hạnh đích tiêu tức, nhĩ môn dã thị pháo hôi.”
“Lão tử na ma cường!!” Ngân hoàn tán nhân hữu ta bất y liễu, “Na tiểu tử lão tử nhất căn thủ chỉ đầu tựu năng cú lộng tử, cư nhiên năng cú lộng tử ngã?”
Phiêu miểu tiên tử dã bất tín, “Thị a, ngã phi tha nhất khẩu, tha đô hội hôn quá khứ.”
Tha môn chẩm ma khả năng, hội bị địch thần minh lộng tử?