Tại bộ nhập huyễn kính thành đích thời hầu, phiêu miểu tiên tử tiện xuất hiện tại liễu tự kỷ sở tại đích môn phái trung.
Tha khán đáo liễu tự kỷ sư muội môn, nhân vi sư phụ phi thăng ly khứ, tha đích ý ngoại thất tung, bị kỳ tha đích môn phái khi phụ.
Đương thời tha nhãn tình đô hồng liễu, vưu kỳ thị nhất cá sư muội trọng thương lai đáo tha đích diện tiền, thuyết hoàn thoại hậu, đảo tại địa thượng, tái dã một hữu sinh tức.
Đương thời tha tựu bạt xuất trường kiếm, đả toán trùng xuất khứ, tương na cá môn phái đích nhân, sát tha cá nhất càn nhị tịnh.
Tựu tại giá thời, tha não tử lí đột nhiên thiểm quá nhất đạo linh quang, tha thị chẩm ma xuất lai đích? Chẩm ma hồi đáo môn phái đích, vi thập ma giá đoạn ký ức một liễu ni? Đối liễu, tha ứng cai thị tại ma phương thế giới, mã thượng tựu yếu đáo huyễn kính thành tài đối.
Thị liễu, tha hoàn hòa phiêu miểu thuyết quá, trùng động đích thời hầu, nhất định yếu tưởng tưởng, tha môn cứu cánh thị chẩm ma xuất ma phương thế giới đích.
Như quả tưởng bất khởi lai, na ma tha môn tựu thị tại huyễn kính trung, thiên vạn bất yếu nhân vi nhất thời trùng động, nhượng tự kỷ tâm cảnh phá toái canh đại, sử đắc tự kỷ hãm nhập nguy cơ.
Mạn mạn địa, phiêu miểu tiên tử tương trường kiếm thu khởi, nhãn mâu lí đích hồng sắc dã trục tiệm đích thốn khứ.
Tha mai đầu khán liễu nhãn tự kỷ xuyên đích cánh nhiên năng nhất kiện thập phân hảo khán đích băng tàm ti vũ y, nhẫn bất trụ hảo tiếu đạo, “Lão nương vi liễu toàn ma phương tệ trừu thược thi, tỉnh cật kiệm dụng đích, dĩ kinh hảo cửu một mãi quá tiểu quần tử liễu, chẩm ma khả năng xuyên giá chủng hoa nhi bất thật đích băng tàm ti vũ y, đả nhất tràng, tựu thành toái nhất điều nhất điều đích liễu, na bất thị lãng phí mạ? Giả đích ngận.”
Ngân hoàn tán nhân, dã như đồng phiêu miểu tiên tử nhất dạng, nhất nhập huyễn kính tựu hồi đáo liễu tằng kinh đích địa phương.
Tha hồi đáo đích địa phương, canh dung dịch nhượng nhân mê huyễn.
Nhân vi tha đáo đích địa phương, chính tại hòa tha đích sư muội cử hành đạo lữ đại điển.
Tha dữ sư muội, đô xuyên thượng liễu hồng sắc đích hỉ phục, trạm tại cao cao đích đài tử thượng, đả toán khởi thệ, kết vi đạo lữ.
“Sư huynh.”
Kiến sư muội hàm tình mạch mạch đích dạng tử, ngân hoàn tán nhân chinh liễu na ma nhất hạ, “Sư muội.”
“Sư huynh, kim nhật, ngã môn tựu yếu kết vi đạo lữ liễu, nhĩ khả nguyện ý vĩnh viễn đối ngã hảo, bất bối bạn ngã?”
“Tự nhiên nguyện ý.” Ngân hoàn tán nhân tưởng đô bất tưởng hồi đáp, tha bổn tựu hỉ hoan sư muội, tại ma phương thế giới lí, mỗi thiên đô tưởng hồi khứ kiến tha.
Thiên thiên na ma hạnh khổ, bất yếu mệnh, phong liễu tự đích toàn ma phương tệ.
Tựu thị tưởng hồi khứ khán khán, bất luận tha đẳng trứ tha, hoàn thị đẳng bất liễu liễu.
Nhược tha hoàn đẳng trứ tha, na tha môn tựu thị duyên phân vị tẫn, tha lý ứng cấp sư muội nhất cá giao đại, dữ kỳ kết vi đạo lữ, nhất sinh nhất thế đãi tha hảo, bất bối bạn tha, bất thương hại tha.
Nhược tha đẳng bất liễu liễu, tha dã bất quái tha, nhân vi tha chân đích thất tung ngận cửu, sư muội phạ thị tảo tựu dĩ vi tha tử liễu.
Sư muội trảo đáo liễu canh hảo đích nhân, hạnh phúc đích thoại, tha tựu bất tái xuất hiện khứ đả giảo tha, miễn đắc đồ tăng phiền não.
Hoặc hứa, một liễu khiên quải, tha hoàn tưởng lai ma phương thế giới, dã khả năng thị phi thăng khứ tiên giới ba.
Đẳng nhất hạ, tha thị chẩm ma hồi lai đích ni?
“Sư huynh, khả thị nhĩ nhượng ngã đẳng đích hảo khổ, ngã hảo nan quá, ngã bất tương tín nhĩ liễu.”
Giá thời, sư muội đích thanh âm truyện đáo ngân hoàn tán nhân đích nhĩ biên, tha sĩ khởi đầu, nhãn lí dã thanh minh liễu hứa đa, vấn đạo, “Na sư muội tưởng chẩm ma dạng?”
“Sư huynh, vi liễu chứng minh nhĩ chân đích tại ý ngã, nhĩ dụng giá bả chủy thủ, thứ nhĩ đích tâm khẩu, ngã tựu tương tín liễu.”
Minh minh na ma hảo khán đích sư muội, thanh âm dã thị ôn ôn nhu nhu đích, thuyết xuất lai đích thoại, khước thị ngoan lạt vô bỉ.
Ngân hoàn tán nhân thâm thâm địa khán trứ sư muội, đột nhiên phóng thanh nhất tiếu, “Tức tiện sư muội tâm lí quái ngã, oán ngã, dã bất hội dụng giá dạng đích thủ đoạn lai nhượng ngã chứng minh thập ma, hữu ta di hám, giá chỉ thị huyễn kính, nhĩ bất thị ngã đích sư muội, phá ba.”