Giá khối thạch đầu, thị ngận tiểu đích thời hầu, tha vô ý gian kiểm đáo đích.
Nhất diện thị tuyết bạch sắc đích, quang hoạt bình thản, như chỉ nhất dạng. Lánh ngoại nhất diện, tắc thị nhất chủng ngận phồn phục đích phù hào, phản chính tha thị khán bất đổng thượng diện giá ta phù hào đích ý tư.
Tại thạch đầu đích tả trắc diện, hữu tha nhận thức đích tự —— hạnh vận phù. Thạch đầu đích hữu trắc diện, dã hữu nhất hành ngận tiểu đích tự: Tả hạ nhĩ đích nguyện vọng, ngã bang nhĩ thật hiện.
Nhất khai thủy tha tịnh một hữu nhận vi giá khối thạch đầu bất nhất bàn, hoàn dĩ vi giá thị thập ma tiểu ngoạn cụ. Tha bổn thân ký ức bỉ giác tảo, khả năng hòa tha phụ mẫu kinh thường sảo giá, mụ mụ hội tương khí tát tại tha thân thượng đích quan hệ. Cơ bổn thượng, nhất lưỡng tuế đích ký ức, hiện tại tha đô hoàn ấn tượng thâm khắc.
Mỗi nhất thứ phụ mẫu sảo giá, bị mụ mụ đại mạ chi hậu, tha đô hội bão trứ giá khối thạch đầu, đóa tại giác lạc lí khóc. Cảm thụ đáo thân thể đích đông thống, đối trứ thạch đầu thuyết, như quả tha đích ba mụ bất sảo giá, mụ mụ bất đả tha, na cai đa hảo a.
Một tưởng đáo, phụ mẫu hậu lai ý ngoại ly thế, đảo thị một cơ hội sảo giá, mụ mụ dã bất hội đả tha liễu. Tha bị tống tiến cô nhi viện lí, bị kỳ tha đích hài tử khi phụ, bị lãnh lạc. Tha khai thủy hoài niệm, tằng kinh hữu phụ mẫu đích nhật tử.
Tức tiện ngẫu nhĩ bị đả, thính đáo phụ mẫu sảo giá, đãn tha môn bất sảo nháo đích thời hầu, nhất gia nhân hoàn thị quá đích bất thác. Chí thiếu, bất hội bị kỳ tha tiểu bằng hữu khi phụ, dã bất hội kinh thường bị nhân thưởng cật đích, thậm chí thụ đống ai ngạ.
Ngũ tuế đích thời hầu, tha dĩ kinh hội tả tự liễu. Ngẫu nhĩ tồn tại cô nhi viện đích môn khẩu, khán trứ na ta hữu phụ mẫu đích tiểu bằng hữu, nhất lộ tát kiều trứ dữ phụ mẫu tương xử đích nhật tử. Tha tồn tại giác lạc lí, than khai thủ lí đích thạch đầu, nã xuất thán bút, tả hạ liễu tha đích nguyện vọng: Ủng hữu nhất đối ái tha đích phụ mẫu, phú túc nhất sinh.
Tả hạ giá ta, tha tịnh bất nhận vi khả dĩ thật hiện. Tất cánh tha đích phụ mẫu dĩ kinh bất tại giá cá thế giới, tố giá ta bất quá thị tầm cầu an úy bãi liễu. Chân đích một hữu tưởng đáo, quá liễu ta nhật tử, tựu bị viện trường cáo tri, hữu nhất đối phu phụ tưởng yếu lĩnh dưỡng tha. Thị nhất đối trường tương diện thiện, nhất khán tựu thị phi thường hảo đích nam nữ.
Tại kiến đáo tha môn đích thời hầu, tha kỉ hồ một hữu do dự, đáp ứng liễu. Khứ vãng đường gia hậu, tha quá thượng liễu như công chủ bàn đích sinh hoạt. Dưỡng phụ mẫu ái tha, tha thị sinh hoạt tự nhiên thị phú túc đích.
Tha tưởng khởi liễu na khối khiếu tố hạnh vận phù đích thạch đầu, tâm phanh phanh đích khiêu trứ. Đệ nhất thứ tương tín liễu, giá nhất thiết, hoặc hứa chân đích thị hạnh vận phù cấp tha đái lai đích.
Như kim nhất thiết đô hữu liễu, tha ngận mãn túc. Tha bất cảm xa cầu canh đa, tiểu tâm dực dực đích dụng hạp tử, tương hạnh vận phù trang khởi lai, tàng tại tối ẩn tế đích địa phương. Tha dã bất cảm hồ loạn hứa nguyện, phạ hứa nguyện đa liễu, tựu bất linh nghiệm. Thậm chí lão thiên gia khán tha thái tham tâm, na nhất thiên hội tương tha sở ủng hữu đích, toàn bộ thu hồi khứ ni?
Nhân nhi, lai đáo đường gia thập kỉ niên, tha tòng lai đô một hữu đả khai quá giá cá hạp tử. Yếu bất thị kim thiên vãn thượng phiên xuất lai, tha đô khoái yếu vong ký hoàn ủng hữu giá ma nhất dạng thần kỳ đích vật phẩm.
Đường y vọng trứ hạnh vận phù, đương sơ tả hạ nguyện vọng đích địa phương, hựu khôi phục liễu càn tịnh bình hoạt, thượng diện thập ma đô một hữu. Lánh ngoại nhất diện, y cựu thị na ta phục tạp, nan đổng đích phù hào. Bất tri đạo thị bất thị thác giác, tha tổng giác đắc, giá ta phù hào, bỉ chi tiền hoàn yếu phục tạp hứa đa. Hoặc hứa, thị tiểu thời hầu ký thác liễu.
Tha tưởng khởi giá ta thời nhật đích tao ngộ, vưu kỳ thị đường khuê, nhất trực đô đối tha lãnh lãnh đạm đạm. Tha tâm lí hỉ hoan đường khuê cực liễu, chỉ cảm thâu thâu đích khứ khán tha, tiểu tâm dực dực đích tiếp cận tha, liên biểu bạch đích dũng khí đô một hữu.