Trừ liễu giá kỉ cá khán tự khách nhân đích nhân, tiểu cật điếm lí, hoàn thị hữu kỳ tha lai cật tiểu cật đích khách nhân, lai tự các cá địa phương đích đô hữu.
Nhân vi sinh ý thái quá vu hỏa bạo, hậu lai triệu văn lưỡng phu phụ hoàn thấu xảo, tương cách bích đích điếm dã bàn liễu hạ lai, đả thông nhất đạo môn, khoách đại liễu tiểu cật điếm.
Giá thời hầu, tiểu cật điếm đích nhân bất toán đa, đãn dã bất thiếu.
Tựu toán học sinh hoàn tại thượng khóa, khả dã hữu bất thiếu mộ danh nhi lai đích. Hảo xảo bất xảo, đường y đảo thị tại giá lí.
Nháo xuất giá chủng sự, đường y dã hữu ta kinh nhạ đích trạm tại nhất biên. Tuy nhiên tha một hữu thuyết thoại, đãn nhân vi giá gia tiểu cật điếm, thị đường quả dưỡng phụ mẫu khai đích.
Kiến xuất sự liễu, tha tâm lí cánh nhiên hữu nhất chủng ẩn ẩn sướng khoái đích cảm giác. Tổng chi, chi tiền đích mỗ nhất chủng úc khí, dã nhân vi giá kiện sự nhi tiêu tán.
Kiến na kỉ cá nhân, thuyết đích sát hữu kỳ sự, hoàn nã xuất phôi điệu đích nhục, dĩ cập nhục lí bất càn tịnh đích đông tây đích thời hầu.
Tha dã hữu ta phản vị, một hữu tưởng đáo, giá gia tiểu cật điếm giá ma bất càn tịnh.
Nan quái hội hấp dẫn na ma đa võng lạc hồng nhân lai cật, nguyên lai thị phóng liễu khả năng hội nhượng nhân thượng ẩn đông tây.
“Ngã môn điếm lí đích thực tài, tuyệt đối càn tịnh vệ sinh tân tiên, bất khả năng xuất hiện nhĩ môn thuyết đích na chủng vấn đề.” Trần hiến trạm xuất lai, thuyết đạo, “Dĩ cập nhĩ thuyết phóng liễu kỳ tha bất hảo đích đông tây, ngã dã cảm bảo chứng, trừ liễu chủ yếu đích điều liêu, ngã môn bất hội tại thực phẩm lí diện, thiêm gia kỳ tha đích đông tây. Chí vu vi thập ma hội hấp dẫn giá ma đa nhân lai cật, chỉ hữu nhất cá khả năng……”
Thuyết đạo giá lí, trần hiến hoàn mãi khởi quan tử lai liễu, đình đốn liễu nhất hội nhi, tha kế tục đạo: “Hấp dẫn na ma đa cố khách, đương nhiên chỉ hữu tiểu cật ngận hảo cật giá cá khả năng, ngã môn bất khả năng dụng kỳ tha vi phản thực phẩm pháp quy đích thủ đoạn, tiến hành bất chính thường đích kinh doanh. Lai ngã môn điếm lí cật đích, đại bộ phân đô thị học sinh, ngã đích nữ nhi, tuy thuyết như kim ngận thiếu hồi học giáo, đãn tha hoàn một hữu đại học tất nghiệp, tựu toán thị vi liễu ngã môn đích nữ nhi, ngã môn dã bất khả năng tạo giá chủng nghiệt.”
Triệu văn dã điểm đầu, đối trứ chu vi kỉ cá học sinh mô dạng đích nhân thuyết, “Nhĩ môn đô thị thường lai a di điếm lí cật tiểu cật đích, nhĩ môn tựu thuyết thuyết, hữu một hữu cật xuất quá vấn đề. Tựu toán tưởng cật ngã môn đích thực phẩm, hữu một hữu bất cật, tựu hội thân thể bất thư phục đích?”
Na kỉ cá học sinh diêu trứ đầu, “Đông tây thị hảo cật đích, nhi thả ngã môn tại giá lí cật liễu nhất niên đa liễu, ngã cảm bảo chứng, tuyệt đối một hữu nhậm hà vấn đề.” Thuyết hoàn, tha hoàn chỉ liễu chỉ diện tiền đích xan bàn, “Kim thiên đích nhục, dã phi thường đích tân tiên, tố thái dã thị nhất dạng, thủy phân thập ma đích đô ngận sung túc, vị đạo hòa chi tiền nhất dạng hảo. Chí vu vệ sinh, a di hòa thúc thúc cấp ngã môn nã thái, thiết thái, dã đô thị đái trứ thủ sáo đích, khả kiến đối vệ sinh phi thường đích nghiêm cách.”
Tha môn tài bất tín, giá gia điếm chân đích hữu vấn đề.
Nhi thả, na kỉ cá sinh diện khổng, tha môn thiên thiên đô lai cật, bất hội nhận thác, đối phương ứng cai thị đệ nhất thứ lai đích ba.
“Yếu bất, tương thực phẩm nã khứ kiểm tra nhất hạ, bất tựu thập ma đô hảo liễu mạ?” Giá thời, tọa tại giác lạc lí đích đường y, khai khẩu liễu, “Thúc thúc a di đích tiểu cật điếm một vấn đề đích thoại, dã kiểm tra bất xuất cá thập ma lai.”
Đường y thuyết hoàn chi hậu, tựu cảm giác đáo triệu văn hòa trần hiến khán tha đích mục quang hữu kỉ phân bất đồng liễu.
Đãn lưỡng nhân chỉ tảo liễu nhãn, diện na khai liễu, tha tịnh một hữu khán xuất thập ma lai.
Lưỡng nhân tằng kim dã thị tố tiểu sinh ý đích, tuy thuyết thành tựu bất đại, khả kiến thức đích nhân chân đích bất thiếu.
Kim thiên giá chủng tình huống, na phạ bất điều xuất giam khống lai khán, tha môn đô năng cú dự liêu, cổ kế thị hữu nhân tưởng chỉnh tha môn.